〇1964年甲辰 先生四十岁
二月廿五日，吴则虞致函先生：
永年先生著右：
两奉笺教敬承。是日□去某馆换证，适逢某君，以此事相敦促。归时又适得尊札，是何声气之相孚也。亦即走谈议，先向上级反映。唯目前工作摭任中文采购编目，恐有屈高贤耳。俟有嗣音，再行续报，未正式调准前，亟请勿宣泄是幸。《齐鲁学报》谨奉还祈查收。虞奉编荀子研究资料，另有北大从学者包君佐其事，一则事繁，一则年稚，缪漏实多。若拟草目钞请则为订补书识可行否？此为官书，将来在说明内容处尊甫列入，先结此一番墨缘。并祈先此奉覆，即颂
研绥！
则虞拜 二月廿五日
五月一日（阴历三月二十日），龙榆生立《预告诸儿女》（遗嘱）寄长子厦材保存。遗稿信札“或商请吾门人黄永年（现在西安交通大学图书馆）诸同志试为整理”。
夏，先生至长安县文化馆查看该馆所藏唐天宝宣城郡丁课银铤，把其上的左行文字勾摹下来。银铤1963年自秦渡地区北张村征集，《文物》1964年六期刊登了报道，所录文谬误太甚，不堪卒读。先生据此写成《唐天宝宣城郡丁课银铤考释》，并补充唐长孺1957年第七期《学术月刊》发表《跋西安出土唐代银铤》之不足。据先生亲口告我，此文后发表在《陕西师大学报》1978年第四期，是他复出后发表的第一篇学术文字。
先生写成《唐两税法杂考》、《论建中元年实施两税法的意图》，认为两税法实际上是安史之乱后中央集权削弱，中央与地方争夺财权，相互妥协的结果。驳斥了王仲荦发表在《历史研究》1963年第六期《两税法研究》中两税法是农民起义或士族庶族斗争产物的旧说。先生此文发表于《历史研究》第一期。
八月二十一日，吴则虞致函先生：
永年先生著席：
信由京寓转到，尊教，新著写定，乃亦快事，亟盼书寄。仍寄北京敝寓。《文史》、《中华文史论丛》、《历史研究》均可介绍。惟《文史》今年两期闻已编定，发表恐待明年了。弟到黄山，血压骤升至二五四，势甚危殆，现稍平复，神志困惫不能思虑。荀子研究资料，即命包遵信挂寄，至乞大力删定。出版说明内并拟借刊尊名，藉缔此文字之缘也。匆复，即颂
研祺！
则虞 八月廿一日 黄山疗养院
九月二十四日，吴则虞致函先生：
永年尊兄：
承贶珍籍及荀子资料意见，周复披诵，如获百朋，俟包同志归，当请其一依尊命，重行董理，有疑滞时再行奉教。弟久病成废，日坐枯禅，微闻研究方向目前尚未确定，旧学商量，宜有待也。余再续述。即此申谢，不尽所怀。藉颂
著绥！
则虞载拜 廿四日
友人托借尹桐阳《商君书新释》，尊架有此否？
