序言
几年前的一天，我参加了中央电视台《百家讲坛》栏目组海选，试讲《千古桃源梦》。此次活动激发了我进一步研究陶渊明的浓厚兴趣。在三年多的时间里，我阅读资料，思考问题，越来越被陶渊明的伟大人格与精神所吸引。在学习研究的过程中，我按照讲座方式写下了一些笔记和心得，遂有了这份文稿。
2012年5月，我感觉双手无力，动作渐渐困难，9月，被确诊患上了“运动神经元病”。这是一种慢性、渐进性的不治之症，身体的各项运动器官，包括四肢以及消化和呼吸系统的生理功能，都会慢慢减弱直至完全停止。自知余日不多，这时，我想起了我写的《千古桃源梦》文稿，虽然不算成熟，却也有点滴之见。于是，我开始用无力的双臂，慢慢地、艰难地敲打键盘，希望能将这个稿子整理成一本书。这本书最终若能出版，我此前的研究和劳动也算没有白费，也算是我人生最后的一次拼搏和奉献。而且，我在得病之前和之后，对人生、对社会的体味，也大大不同了，我愿意将这些体味融化在这本书中，留给后人。多数读者在读到这本书时，恐怕我已不在人世，但我愿把美好的祝福借着这本书奉献给所有爱我和我爱的人，奉献给所有企盼人类幸福美好并为此而努力的人们。也许这只是我心中的一个梦，但为梦而努力是每个人的天性。但愿，梦能够实现。
令人欣喜的是，当我把这个心愿告诉我的中学同窗好友之后，得到了同学们热烈的响应。她们认真阅读了我的初稿，纷纷提出宝贵意见，有的帮我查材料，有的帮我打字，有的帮我策划插图，还有的帮我联系出版事宜。无论这本书能否出版，我都能体会到涌动在朋友们心中那热烈而诚挚的心意。大爱不言谢，但这份真诚令我感动不已。
说到梦，每个人心中都有梦，梦就是人们心中懵懂的愿望。其实每个人都活在梦中，没有梦就没有了希望。夜半的梦常常让人们见到自己难以见到的亲人，或者去到一个神奇的地方。偶或，梦中情景也会把人吓醒，那是强烈的担忧所致。不管文化高低，绝大多数人都信梦，为什么？因为谁都知道，梦是人心灵的伸展，是人心中对现实生活的期望或忧念的折射。那位举世闻名的奥地利医生弗洛伊德不是也讲过“梦是欲望的满足”、“梦是心灵的高级错综复杂活动的产物”这样的话吗？
夜半的梦常常奇形怪状，但夜半的梦恐怕都是从白天就开始做的。白日梦才是人们心中真的梦。夜半梦与白日梦并没有本质区别，所有的梦都来自心灵。
每个人生活环境、经历、状态以及对生活的感悟不同，梦自然会呈现出缤纷绚烂的色彩。可是有些人却在做着共同的梦，甚至一个梦会世代相承、绵延不绝，这就是民族的梦，人类的梦，是在许许多多人心头萦绕、挥之不去的理想的梦。
在中华大地上，“桃源梦”就是这样的一个梦，它在许多人心头掠过或驻扎。1600多年了，这个梦散不去，挥不开，一代代传承着。这是一个美好的梦、简单的梦——在桃花林的深处，人们安宁地生活着，躬耕自给，彼此帮助，平等友爱，和睦相处，生老病死，顺天应时，一切都是那样自然而然、顺理成章。桃花源里，没有剥削和压迫，没有战争和饥荒，没有高低和贵贱，有的只是生活在大自然中的普普通通的人。这梦看起来过于平淡，过于简单，但为了这个梦，许多人一生奋斗或一生守候，直到今天它还是中华大地上许多人难以忘怀或难以企及的梦。无数人把这个梦藏在心底，每当失意不平之际，桃花源的图景就会浮现于脑海，人的身心就会暂时地进入到桃花源的梦境之中，心境也因此暂时脱离现实的苦闷而得以感受片刻的舒适和宁静。正是为了这份舒适和宁静，人们千百年来不断地做着桃花源的梦，这个梦也因而成为中华民族共同的梦。
我们应该感谢，至少不应该忘记，“桃花源”的首创者——东晋大诗人陶渊明。正是他，设计了桃花源的美好社会。桃花源的出现，绝不是他的偶然所为或无意随笔，而是他一生所思所行的不断追寻。
桃源梦能实现吗？过去不能，现在没有，将来恐怕更难。但它依然是人们心中的一个目标，一个美丽到几乎无法实现的目标，就像所有最美好的梦一样。但是，人们不因为梦不能实现而不再做梦，也不会因为梦的超现实的美丽而讥笑它。相反，越是难以实现的美好的梦，越是让人们千百年来魂牵梦绕，成为世世代代人们共同的祈求。
本书就是想讲一讲桃花源的设计者陶渊明的故事以及桃花源的由来，让人们重温这个中华民族共同的梦，或许，也能启发人们思考，为了实现或至少接近这个梦，我们应该做些什么。
2013年2月
- [奥]弗洛伊德著《释梦》，孙名之译，商务印书馆，1996年，118、119页。
