南坊宗启

南坊录· 觉书

一

有一天，宗易 在集云庵 谈茶汤，我问他：“您常说，茶汤以台子 为根本，最理想的，是草庵小茶室 ，敢问其详。”

宗易说：“草庵小茶室的茶汤，第一目的，是依佛法修行得道。以排场的家居、美味的饮食为乐，是俗世之事。屋不漏雨、食可果腹，足矣!此乃佛之教，也是茶汤的本意。打水、劈柴、烧水、点茶，既是供佛，也是待客，自己也饮用。茶室中插花、焚香，都是学习佛教高僧的做法。你作为一个僧人，这些都要搞明白。”

二

宗易参加茶会时，每次都自己提水，倒进洗手钵里。我问他为什么这样做。他说：

“主人把水运到露地 来，客人来了先洗手。这是露地与草庵中的大事。无论是客人还是主人，来露地都是为了洗净尘世之污秽，为此要安放洗手钵。即便冬日天气冷，水也要打来，夏日打来水是为了清凉，这事都要用心。水都不知道是什么时候打来的，叫人不放心。在客人面前，清洁无论如何是最重要的。但是，像宗及 那样，把水放在露地的休息处 ，是在客人来之前就准备好了。通常是先放在露地，或者玄关檐下，等客人到了的时候，主人再拿过去。因此，自绍鸥以来，一只小水桶提的水，倒进洗手钵里，以稍微溢出来的程度为宜。”

三

据宗易说：珠光的弟子，有宗陈、宗悟两人。绍鸥跟着两人学习茶汤。宗易的老师不只是绍鸥一个人。能阿弥 有一位名叫右京的侍从，壮年时受到能阿弥茶的方面的指导，后来出家，搬到了堺 居住了，起了法名叫空海，与他同住一处的还有一个名叫道陈 的隐者，他常常向道陈详细讲述茶道。而道陈与绍鸥的交情笃厚，相互一起品茶交谈。宗易幼名叫与四郎，十七岁的时候就特别喜爱茶，向道陈学习茶道。由道陈的引荐，成为绍鸥的弟子。关于台子、书院 之类的知识，都是道陈教给他的。

关于草庵小茶室，是宗易个人的构想，也与绍鸥详细地交换过意见。集云庵的创立者岐翁，起初跟从一休和尚参禅，中间两人关系不睦，后来又经人们的调解说和，重新归入一休门下。以前一直叫“集云庵”，一休说：“改名吧!”于是改称为“南坊”，其后建造了一个庵，叫“集云庵”，又叫“南坊”“岐翁”。因与绍鸥颇有交情，平日两人常在一起交谈茶话。

愚僧我也是此庵的两代庵主，名叫“南坊”，是茶道修行的隐者。大笑大笑。

四

我问：“主人与客人之间，应该抱有怎样的心情呢？”

宗易答：“无论如何，能够互相满意就好。但是，老想着讨对方欢心，也不好。假如主人客人都是得道的人，自然就会使双方感到愉快。假如不是，相互总想着如何使对方满意，但道不同，常常事与愿违。因此，都满意就好，都不满意就不好。”

五

关于在露地洒水之事，一般不好操作。茶汤的重要环节，在于“三炭” “三露” ，对茶事不熟练的人，每次举办茶会的时候都难以做好。大概而言，时间上可以分为三度。客人在进入露地之前，一度；中立 的时候，一度；茶会结束时客人退场的时候，一度。总共三度。早上、中午、夜间，三度洒水，都有着重要含义。最后一次洒水，叫做“立水”，据说，宗及曾向利休请教说：“立水最难办，无论怎样都带有让客人离去的意思，这该怎么办呢？”