〇套数
〔南吕〕一枝花
赠珠帘秀
轻裁虾万须(1)，巧织珠千串(2)。金钩光错落，绣带舞蹁跹(3)。似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展(4)。摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅(5)。
〔梁州〕富贵似侯家紫帐(6)，风流如谢府红莲(7)，锁春愁不放双飞燕。绮窗相近，翠户相连，雕栊相映(8)，绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱(9)，惹杨花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨潇潇(10)，恨的是筛曲槛西风剪剪(11)，爱的是透长门夜月娟娟(12)。凌波殿前(13)，碧玲珑掩映湘妃面(14)，没福怎能够见？十里扬州风物妍(15)，出落着神仙。
〔尾〕恰便似一池秋水通宵展(16)，一片朝云尽日悬(17)。你个守户的先生肯相恋(18)，煞是可怜(19)，则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷(20)。
【注释】
(1)虾万须：万缕虾须，帘子的美称，据说以海中大虾之须制成。一说是用细如虾须的竹片制成。唐人陆畅《帘》：“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。”
(2)珠千串：千串珍珠，这里指珍珠串成的帘子。《西京杂记》：“昭阳殿织珠为帘。”
(3)蹁（piān）跹（xiān）：轻快、飘逸地起舞。
(4)取次：随便，随意。唐人杜甫《送元二适江左》：“经过自爱惜，取次莫论兵。”
(5)琉璃：佛家七宝之一，此处指高温烧成的上釉的瓦，釉色光亮如琉璃。
(6)侯家紫帐：王侯之家的紫色帐幕。唐代规定，只有三品以上的权贵才能使用紫色服饰，从此紫色成为高贵、权威的象征。
(7)谢府红莲：东晋门阀谢家府邸里的红莲花。莲谐音“帘”。
(8)雕栊：精美的雕花窗棂。
(9)砌：台阶。
(10)抹回廊暮雨潇潇：黄昏时分，细密的雨丝掠过回廊。宋代柳永《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”
(11)筛曲槛西风剪剪：曲折的栏杆间，不断吹进轻寒的西风。唐人韩偓《寒食夜》：“恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。”
(12)透长门夜月娟娟：皎洁清亮的月光照进了长门宫。汉人司马相如《长门赋》：“悬明月以自照。”
(13)凌波殿：宫殿的名称。“凌波”常用于形容女子步态轻盈。
(14)碧玲珑掩映湘妃面：碧绿的帘子，遮掩着美人。碧玲珑：工艺精巧的竹帘子。湘妃：相传是尧的女儿娥皇、女英，二女为舜的妃子。舜死于苍梧，二妃奔丧至湘水，一路痛哭，泪水洒在竹子上。泪痕斑斑的竹子被称作“湘妃竹”，此竹做成的帘子，被称作“湘帘”。
(15)十里扬州：唐代扬州非常繁华，长达十里的街道两边都是歌楼酒肆，成千上万的红纱灯笼照耀着夜空，珠光宝气的美人争奇斗艳。杜牧《赠别》诗赞扬一位歌舞妓“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
(16)一池秋水：形容帘子光洁美观，暗指珠帘秀美如秋水。
(17)一片朝云：形容帘子轻盈。战国宋玉《高唐赋》描写巫山神女与楚王幽会，神女说自己住在巫山南面，会变化云雨，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。此处朝云，暗指珠帘秀美如巫山神女。
(18)守户的先生：看家的道士，据说珠帘秀嫁给了一位道士。佚名《绿窗纪事》“作文别妓”条记载：“钱塘道士洪丹谷与一妓通，因娶为室。……先是，胡紫山以此妓名珠帘秀，尝拟《沉醉东风》曲以赠之。”胡祇遹（号紫山）作有〔双调〕《沉醉东风·赠妓珠帘秀》。
(19)可怜：可爱。
(20)奇擎：捧着，托着。“奇”为语气助词，无实义。
【评析】
这首曲子简直就是一首谜语，谜面处处扣合帘的特征，谜底为“帘”。如此写法，完全因为题赠的对象是珠帘秀。据元人夏庭芝《青楼集》记载，她本姓朱，是当时著名的女艺人，杂剧表演尤其出色。
帘子用名贵的虾须、珠串制成，挂在金钩上，装饰着精致的绣带。这样的帘子，配置在幽雅的深闺院落里，与雕花刻镂的门窗同样华美，还有一年四季风花雪月的好景相伴。精巧的帘子，遮掩着房内的美人，一般人看不到。“没福怎能够见”，这句话带着几分得意，似乎作者在炫耀自己有福气，不仅见过，还深深地了解这位美如天仙的女艺人。
帘如秋水，人似朝云，说不尽的可爱。关汉卿希望珠帘秀托付终身的人能够爱惜她，就像卷帘子要在手掌里耐心地卷，这色艺双绝的美人，也值得捧在手里、放在心上。
曲子从头到尾采取了双关手法，字面上处处写帘，实则处处写人。所用词句，修饰感强，色调鲜明华丽，渲染出富贵高雅气象，以表现珠帘秀的不同流俗。结尾落脚于嘱托，可见关汉卿对珠帘秀的柔情与爱惜。
杭州景
普天下锦绣乡(1)，寰海内风流地(2)。大元朝新附国，亡宋家旧华夷(3)。水秀山奇，一到处堪游戏(4)。这答儿忒富贵(5)，满城中绣幕风帘，一哄地人烟辏集(6)。
〔梁州〕百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地(7)。松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。一陀儿一句诗题(8)，行一步扇面屏帏(9)。西盐场便似一带琼瑶(10)，吴山色千迭翡翠(11)。兀良望钱塘江万顷玻璃(12)。更有清溪，绿水，画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对(13)，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题(14)。
〔尾〕家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微(15)。遥望西湖暮山势，看了这壁(16)，觑了那壁(17)，纵有丹青下不得笔。
【注释】
(1)锦绣乡：美丽的地方。锦绣：精美的丝织品，比喻美好的事物或景物。
(2)寰（huán）海：天下，指国家疆域之内。
(3)亡宋家旧华夷：已灭亡的宋朝的领土。
(4)一到处：各处，到处。
(5)这答儿忒富贵：这个地方太富贵了。这答儿：这儿，这地方。忒（tuī）：特别，太。
(6)一哄：众人嘈杂喧闹。
(7)半答儿：半块地方，一点儿地方。
(8)一坨儿：一处，一个地方。
(9)扇面屏帏：古代扇面和屏风上都有绘画，此处形容山水秀丽，犹如画好的扇面和屏风。
(10)琼瑶：美玉。
(11)翡翠：绿色的硬质美玉。
(12)兀（wù）良：语气词，无意义。
(13)浙江亭：宋元时代杭州城外的观潮胜地。
(14)堪羡堪题：令人羡慕，可以题咏。堪：能够，可以。
(15)翠微：青翠葱茏的山。唐人刘长卿《寄许尊师》：“独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。”
(16)壁：边。
(17)觑（qù）：看，瞧。
【评析】
隋代开凿了大运河，作为这条南北大动脉的终点，杭州城开始繁荣兴盛。唐代诗人屡屡吟咏其美景，白居易《忆江南》就说：“江南忆，最忆是杭州。”五代时期，吴越国在此建都营造，大大拓展了杭州城区。宋代，杭州城的山水风光以及独特的市井文化进一步发展。南宋定都于此地，更使杭州达到了鼎盛时期。
这首散曲多用口语，生活气息浓郁。先总起概括“普天下锦绣乡，寰海内风流地”，说明杭州盛名在外，引人向往。而后从外来游客的视角出发，实地游览，仿佛看什么都新鲜，移步换景，感叹不已，眼睛都不够用了。而且作者采取了列举写法，街衢、楼阁、松轩、竹径、药圃、花蹊、茶园……整齐的两字词、四字句，犹如快节奏的鼓点，令人目不暇接；又迭用比喻“琼瑶”“翡翠”“玻璃”，使山明水秀之感跃然纸上。曲中涉及景物丰富多样，又井然有序。景色如画已经是一种很高的褒扬了，关汉卿却说“纵有丹青下不得笔”，杭州的景致美得画都画不出来，显然是更胜一筹。描绘杭州的诗词佳作不胜枚举，关汉卿这首散曲，以其朴实、口语化的特色独树一帜。
不伏老
攀出墙朵朵花(1)，折临路枝枝柳(2)。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休(3)。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
〔梁州〕我是个普天下郎君领袖(4)，盖世界浪子班头(5)。愿朱颜不改常依旧(6)，花中消遣，酒内忘忧。分茶
竹(7)，打马藏阄(8)，通五音六律滑熟(9)，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏(10)，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼(11)，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯(12)。你道我老也，暂休。占排场风月功名首(13)，更玲珑又剔透(14)。我是个锦阵花营都帅头(15)，曾玩府游州。
〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走(16)，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟(17)。经了些窝弓冷箭蜡枪头(18)，不曾落人后。恰不道人到中年万事休(19)，我怎肯虚度了春秋。
〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆(20)，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头(21)。我玩的是梁园月(22)，饮的是东京酒(23)，赏的是洛阳花(24)，攀的是章台柳(25)。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆(26)。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候(27)，尚兀自不肯休(28)。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽(29)，天那，那其间才不向烟花路儿上走(30)！
【注释】
(1)出墙朵朵花：伸出墙外的花朵。宋人叶绍翁《游园不值》有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，后来“出墙的花朵”常比喻行为不轨的风情女子。
(2)临路枝枝柳：路边的枝枝柳条。唐代敦煌曲子词《望江南》写妓女的感叹，其中词句有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”。
(3)直煞得：直熬得，直弄得，这里指降服美女。
(4)郎君：古代女子对丈夫的称呼，妓女借用来称呼嫖客。
(5)班头：行业首领，第一人。
(6)朱颜：年轻的容颜。南唐李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
(7)分茶：流行于宋代的一种饮茶方法。把茶叶进行加工，碾成细茶末。取适量，在茶盏中调成膏状，然后将沸水注入盏中；与此同时，用竹制的茶筅或者银制的茶匙在盏中搅动茶膏，上下回环击拂，使盏面泛起雪白的乳花，出现奇异的水波纹。乳花细密，保持时间长，水纹变幻奇特，则说明分茶的手法高超。随着饮茶方式的改变，分茶技艺在元代之后失传。（dié）竹：一种游戏，将竹签放在竹筒中，颠动竹筒，使某支竹签跳出，根据签上标记决定输赢。
(8)打马：产生于北宋时期的一种棋类游戏，有博彩性质。棋子为马，根据所掷骰子的点数和色样，决定棋子在棋盘上的走法。藏阄（jiū）：一种多人竞猜游戏，源于“藏钩”。参与人分成两组，以某个小物件为“阄”（钩），一组藏，一组猜阄所在的位置，猜中为赢。阄可以藏在某一个人手里，也可以在本组不同人之间秘密流动，以迷惑对方。
(9)五音六律：古代对于音阶及乐音标准的称呼。宫、商、角、徵（zhǐ）、羽为五音，黄钟、大蔟（cù）、姑洗、蕤（ruí）宾、夷则、无射（yì）为六律。这里泛指音乐修养。
(10)银筝女银台前理银筝笑倚银屏：与下文“玉天仙”“金钗客”两句同义，都是指在装饰华丽的居室中，与美女相伴，珠围翠绕，弹琴、唱歌、饮酒……尽情享受。理：弹奏。
(11)玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼：释义同(10)。
(12)金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯：释义同(10)。《金缕》：即《金缕衣》，唐代曲子，佚名唐诗《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”金瓯（ōu）：金质酒杯，这里是对酒杯的美称。
(13)占排场风月功名首：在风月场中名声赫赫，占居首位。
(14)更玲珑又剔透：形容人圆滑世故，能左右逢源、八面玲珑，是风月老手，即元曲中所谓的“水晶球”。元杂剧《逞风流王焕百花亭》：“水晶球，铜豌豆，红裙中插手，锦被里舒头。”乔吉〔南吕〕《一枝花·杂情》：“本待做曲吕木头车儿随性打，原来是滑出律水晶球子怎生拿。”
(15)锦阵花营都帅头：花枝招展的妓院里的统帅。
(16)子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走：嫖客们像小兔崽子刚刚进入打猎场，没见过世面。子弟每：即子弟们，妓院、娱乐场所的客人及演员都可称作子弟，这里指嫖客。围场：围起来供打猎的场所，这里暗指妓院。
(17)我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟：我像那经受过笼子和网捕捉的老野鸡，经验丰富，到处都混得熟。苍：老。蹅（chá）踏：踩踏。阵马儿：破阵的马，指围场打猎时的形势，比喻妓院里的各种情形。
(18)窝弓冷箭蜡枪头：指在风月场所里，所受到的各种刺激、挑拨甚至摧残。
(19)恰不道：却不道，难道没听说。
(20)铜豌豆：形容人圆滑世故、门道精熟，在元曲中与“水晶球”同义，指风月老手。
(21)锦套头：锦绣织成的笼头，指妓院里拉拢嫖客的各种伎俩、圈套。
(22)梁园月：梁园的月色，指豪华园林里的美景。梁园：汉代梁孝王营造的宫殿及苑囿，又称“兔苑”“兔园”，规模宏大，方圆三百余里，其中的奇花异木、珍禽佳兽，不可胜数。
(23)东京酒：东京的美酒。东京：宋代的都城汴梁。汴梁在洛阳东边，为东京；洛阳为西京。
(24)洛阳花：洛阳的名花，指国色天香的牡丹花。宋人欧阳修《洛阳牡丹记》：“牡丹……出洛阳者，今为天下第一。”
(25)章台柳：章台是汉代长安城的街名，此处多妓院，故“章台”指游冶之地。章台柳，指美艳妓女。唐人许尧佐《柳氏传》与孟棨《本事诗·情感一》均讲述了韩翊与柳氏的悲欢离合故事，韩翊寄与柳氏的诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
(26)蹴鞠：一种踢球游戏，战国时开始流行，唐宋时期盛行，是有史料记载的最早的足球运动。球用皮制成，中间有填充物。踢球竞技的方式多种多样。打围：本义是狩猎，有一种骨牌游戏，也称“打围”。插科：戏剧表演中插入滑稽逗乐的表演。插科打诨经常连用，指故意用动作、语言引人发笑。咽作：唱歌。双陆：一种棋类游戏，按掷出的骰子色样移动棋子。
(27)歹症候：糟糕的疾病，指上文的落牙、歪嘴、瘸腿、折手。
(28)尚兀自：尚且，尚自。
(29)三魂归地府，七魄丧冥幽：指死亡。道教认为人有三魂七魄，据《云笈七签》卷十三，三魂分别为胎光、爽灵、幽精；据《云笈七签》卷五十四，七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
(30)那其间：那时候。烟花路：风流路，指妓院。
【评析】
很多人都会自夸，而且基本上都是夸自己人品有多好、做的某事有多好，很少见到大夸特夸自己多风流、多浪荡的。元曲大家关汉卿一反常态，津津有味地展示了一个经验丰富、极其老到的青楼常客，与妓女厮混，玩各种游戏，无一正事，还呐喊着绝不后悔、绝不回头。看到这样的词句，道德卫士们一定惊诧莫名，连连摇头，直呼堕落。关汉卿为何自甘堕落？他所处的元代，文人士子地位低下，与妓女、乞丐同列，有“九儒八娼十丐”之说。他才学惊人，却无处施展，只能混迹青楼，以放诞蔑视正统，以风流嘲弄社会，以别样的方式，表达内心深处的抗争和不满。
“铜豌豆”原本是个妓院里的术语，关汉卿用“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当”这一串掷地有声的词语来修饰，使“铜豌豆”成为傲骨与豪情的象征。
〔双调〕新水令
楚台云雨会巫峡(1)，赴昨宵约来的期话(2)。楼头栖燕子，庭院已闻鸦，料想他家，收针指晚妆罢(3)。
〔乔牌儿〕款将花径踏(4)，独立在纱窗下，颤钦钦把不定心头怕(5)。不敢将小名呼，咱则索等候他(6)。
〔雁儿落〕怕别人瞧见咱(7)，掩映在酴釄架(8)。等多时不见来，则索独立在花阴下。
〔挂搭钩〕等候多时不见他，这的是约下佳期话(9)，莫不是贪睡人儿忘了那？伏冢在蓝桥下(10)。意懊恼却待将他骂，听得呀的门开，蓦见如花(11)。
〔豆叶黄〕髻挽乌云，蝉鬓堆鸦，粉腻酥胸，脸衬红霞；袅娜腰肢更喜恰(12)，堪讲堪夸。比月里嫦娥，媚媚孜孜(13)，那更挣达(14)。
〔七弟兄〕我这里觅他，唤他，哎！女孩儿，果然道色胆天来大，怀儿里搂抱着俏冤家，揾香腮悄语低低话。
〔梅花酒〕两情浓，兴转佳。地权为床榻，月高烧银蜡。夜深沉，人静悄，低低的问如花，终是个女儿家。
〔收江南〕好风吹绽牡丹花(15)，半合儿揉损绛裙纱(16)。冷丁丁舌尖上送香茶(17)，都不到半霎，森森一向遍身麻(18)。
〔尾〕整乌云欲把金莲屧(19)，纽回身再说些儿话：“你明夜个早些儿来，我专听着纱窗外芭蕉叶儿上打。”
【注释】
(1)楚台云雨会巫峡：战国宋玉《高唐赋》写巫山神女与楚王相会，自荐枕席，神女辞别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”从此，“云雨”就成为男女欢会的代名词。
(2)期话：会见交谈。
(3)针指：女子所做的缝纫、刺绣等针线活。也写作“针黹（zhǐ）”。
(4)款：与“款款”同义，动作轻、缓。
(5)把不定：拿不准，形容等候时忐忑的心情。
(6)索：须，应当。
(7)咱：我，是宋元俗语。
(8)掩映：遮掩，隐蔽。
(9)的（dí）：真实，的确。
(10)伏冢在蓝桥下：淹死在蓝桥之下，比喻坚守约定。《庄子·盗跖》中说尾生与女子相约在桥下见面，女子没来，水却涌了上来。尾生坚守诺言，抱着桥柱不肯离去，结果被淹死了。唐传奇《裴航》讲述了裴航在蓝桥驿遇见仙女云英，终成眷属。伏冢在蓝桥下，将两个典故融合为一，表达主人公等待情人的坚定决心。
(11)如花：像鲜花一样美丽的人。
(12)喜恰：可爱悦目。也作“喜洽”。
(13)媚媚孜孜：妩媚。
(14)挣达：漂亮。也作“撑达”。
(15)好风吹绽牡丹花：男女交合的诗意说法。元人王实甫杂剧《西厢记》中形容为：“春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”
(16)半合儿：一会儿。
(17)舌尖上送香茶：接吻时用舌尖递送香茶。香茶的制作和使用非常讲究，把茶叶、香花（茉莉、玫瑰、桂花等）、香料（檀香、沉香、龙脑等）、药材（豆蔻、砂仁、薄荷、甘草等）研碎，做成团饼形状，随身携带，可噙于口中，使气息芬芳。元人乔吉〔双调〕《卖花声·香茶》：“细研片脑梅花粉，新剥珍珠豆蔻仁，依方修合凤团春。醉魂清爽，舌尖香嫩，这孩儿那些风韵。”
(18)森森一向遍身麻：形容两情浓时的迷醉感觉。
(19)整乌云欲把金莲屧（xiè）：整理头发想要抬脚离开。金莲：缠足女人的小脚。屧：鞋的木底，也指行走。
【评析】
古典小说里经常有偷期密约的场景，与之相比，这首散曲篇幅虽短，却同样综合了心理、动作、人物形象、语言等描写。男主人公先是焦急等待，又怕被人瞧见，紧张万分。可是，一旦等的人儿现身，他忍不住惊喜交加，爱怜无限，完全忘记了一切。在蔷薇花下，以地为床，以月亮为灯烛，意乱情迷，成就好事，又约明晚再相见。这幅场景，为礼教束缚之下男女相恋做了活生生的写真，可谓简化版的《西厢记》和《牡丹亭》。
正统而自诩高雅的人士，会认为此散曲有“诲淫”嫌疑。不过，这种大胆肆意，却正是元曲的魅力之一，也是关汉卿不拘流俗、但求真趣的个性体现。
〔双调〕乔牌儿
世情推物理(1)，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。
〔夜行船〕富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀(2)。地下东南，天高西北，天地尚无完体。
〔庆宣和〕算到天明走到黑，赤紧的是衣食(3)。凫短鹤长不能齐(4)，且休题，谁是非。
〔锦上花〕展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知(5)，贤的愚的，贫的和富的。
〔幺〕到头这一身，难逃那一日(6)。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水(7)。
〔清江引〕落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。
〔碧玉箫〕乌兔相催(8)，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。
〔歇拍煞〕恁则待闲熬煎、闲烦恼、闲萦系、闲追欢、闲落魄、闲游戏。金鸡触祸机(9)，得时间早弃迷途。繁华重念《箫韶》歇(10)，急流勇退寻归计。采蕨薇(11)，洗是非；夷齐等(12)，巢由辈(13)。这两个谁人似得？松菊晋陶潜(14)，江湖越范蠡(15)。
【注释】
(1)物理：万事万物运转的道理。
(2)日盈昃（zè）月满亏蚀：太阳最高最明亮的时候，就该倾斜西落了；月亮圆满了，就该残缺了。
(3)赤紧：当真，实在。
(4)凫（fú）短鹤长不能齐：野鸭的腿短，仙鹤的腿长，两者不能一样整齐。《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
(5)恁（nín）：同“您”。
(6)那一日：死亡的那一天。
(7)急急流年，滔滔逝水：急急消逝的时光就像滔滔流去的水。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
(8)乌兔相催：太阳、月亮东升西落，互相催促。传说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，故以乌指太阳，以兔指月亮。晋人左思《吴都赋》：“笼乌兔于日月，穷飞走之栖宿。”
(9)金鸡触祸机：在朝堂之上会触发隐伏的祸患。唐人崔橹《华清宫》之二：“障掩金鸡蓄祸机，翠环西拂蜀云飞。”
(10)《箫韶》歇：《箫韶》之乐停歇，比喻远离官场繁华。《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
(11)蕨薇：野菜。《诗经·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰（xí）有杞桋（yí）。”
(12)夷齐：商代末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。伯夷为长子，其父想立次子叔齐为继承人。父亲死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，就出逃了。叔齐也不愿继承王位，同样出逃了。周武王讨伐商纣王时，两人曾一起劝阻，认为武王的作为不义。后来殷商被平定，周朝拥有天下。伯夷、叔齐深以为耻，决定不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，采摘野菜为食，后双双饿死。伯夷、叔齐作为品德高尚的义士，被历代推崇。
(13)巢由：巢父和许由。据晋人皇甫谧《高士传》记载：尧要把天下让给许由，许由不接受，隐居以耕田为生。尧又召许由为九州长，许由认为这些话污了自己的耳朵，就在颍水边清洗。他的朋友巢父正牵牛来饮水，一听说他洗耳的缘故，也深以为脏，干脆把牛牵到上游去，避开许由洗耳的水。巢父、许由，是古代蔑弃功名的隐士的象征。
(14)松菊晋陶潜：晋代陶潜，字渊明。他不愿意为五斗米折腰，辞官归隐，其《归去来兮辞》云：“三径就荒，松菊犹存。”
(15)江湖越范蠡：春秋时代，范蠡辅佐越王勾践击败吴国，功成名就之后急流勇退，隐居于江湖之间。
【评析】
《老子》说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福和祸互相依存，可以互相转化。荣华富贵不能持久，莫要贪恋权位。这首散曲劝诫世人，及时抽身退步，向前代的高人隐士学习。人生百年，穷的、富的、聪明的、笨的，结局都一样。不如把争名夺利的心思，用来闲散游乐，享受当前的好时光。
