第一章 卡冈杜亚的谱系与家世
关于卡冈杜亚的谱系与家世，请查阅庞大古埃的伟大传记，便可知道得一清二楚了
。大家可以从中看出巨人家族诞生的故事，而庞大古埃的父亲卡冈杜亚正是这个巨人家族的嫡传后裔。关于这个情况在此暂时按下不表，还望大家予以谅解，尽管这个故事再叙述一遍会愈发精彩、动听。我这么说，有柏拉图的《斐利布斯篇》和《乔治亚篇》以及弗拉古斯的著作为证，他们说有些文章越读越有滋味。巨人的故事正是如此。
但愿从盘古开天地至今，人人都能熟知自己的家谱、身世。我估计，世上定有很多帝王、公卿、教皇，其祖辈有可能出身贫寒，或是托钵僧人，或是挑担卖柴的穷苦人；相反，收容院中的许多乞丐、穷人也许就是王侯帝君的嫡亲骨血。这是因为沧桑变迁，朝代更迭太大、太快，令人头晕目眩，请看：
从亚述人到米底人，
从米底人到波斯人，
从波斯人到马其顿人，
从马其顿人到罗马人，
从罗马人到希腊人，
从希腊人到法兰西人。
就拿我这个此刻正在讲述的人来说吧，没准儿我就是古时的什么帝王将相之后呢，因为世上没有谁像我这样一门心思想成为帝王或富贵之人的。当上了帝王，或者发了大财，就可以成天无所事事，无所用心，只是吃喝玩乐，又可以让我的至爱亲朋以及所有德才兼备之人也跟着富裕起来，好不快哉。我对此深信不疑，相信来世定能遂愿，甚至会超过自己的想象。奉劝诸位也应作如是想，甚至更加乐观豁达，去除烦恼，遇上好酒，痛快地喝上几杯。
现在，还是言归正传吧。我实话告诉诸位，因上苍赐福，卡冈杜亚家世谱系完整地保留在我的手中，当然，除了救世主的谱系要更加完整以外。但是，救世主的家谱，我不想谈，也没法谈，否则妖魔鬼怪们（诽谤者和伪善的教徒们）必群起而攻之。卡冈杜亚的家谱是让·奥都在一块草地上发现的。这草地就在通往奈尔赛的大路旁，奥利沃过去不远，古野洛拱门附近。当时，让·奥都叫他的种植工们在草地上疏通沟渠，突然，锄头碰到一座青铜古墓，大极了，不知它到底有多大多深，不见尽头，一直延伸到维也纳水闸底下。墓冢某处突然发现一只圆形酒杯，杯上刻有埃托利亚古文：在此饮酒。他们便从这儿掘开一个缺口，又找到了九个酒瓶，排列成加斯科涅木棒球游戏的阵势。正中的那个酒瓶下面压着又大又厚的古书，颜色灰暗，但装帧精美，并有小巧的饰纹，只是书已发霉长毛，气味重过玫瑰，只是没玫瑰那么好闻。
卡冈杜亚的古老家谱就藏于这本古书之中。家谱并非写在纸上或羊皮笺上，更不是刻在蜡版上的，而是写在榆树皮上，用的是大号古罗马花体字，但因年代久远，破旧不堪，已无法找到一处可辨清三行字的地方。
在下虽才疏学浅，但还是被人召去，凭借眼镜的帮助，运用亚里士多德教人辨认古体字的妙法，并且如诸位可以想见的那样，本着庞大古埃的那股劲头，一边开怀畅饮，一边读着庞大古埃那惊天动地的丰功伟绩，并边读边翻译成现代文字。
此书后面附着一篇诗文，题为《解毒歌》，开头部分几行已被虫啮鼠咬，或被其他什么害虫（我不敢乱猜，以免言多有失）所毁，已无法辨认，其余部分，我抄录于后，以保存古籍的原貌。
- 《巨人传》的第二部先于第一部，于1532年发表，第一章便讲述了本书主人公的家谱。
- 这两篇分别见于柏拉图《对话集》中的第2卷和第3卷。
- 弗拉古斯即贺拉斯，他在《诗艺》中说，有的诗是百读不厌的。
- 亚述，古代国家，于公元前3000年在两河流域兴起，系奴隶制国家，曾强盛一时。
- 米底，亦译作米太，米提亚，伊朗西北部的古国，公元前7世纪战胜亚述帝国。
- 让·奥都可能确有其人，所提地名皆为作者家乡的草原或村庄。
- 埃托利亚系公元前15世纪意大利南部的一联邦古国，后被罗马帝国消灭。
- 加斯科涅系法国南部旧省名，当地流行木棒球游戏。
