论罪与罚
城中的一位法官上前说：“请为我们讲解罪与罚。”
穆斯塔法回答说：
就在你的性灵随波逐流之际，
由于孤独和轻率，你才对他人犯下过失，也因此对自己犯下过失。
你必须为这过失叩击有福者的大门，在他的怠慢中耐心等候。
你们的神性如同海洋；
它永远不染尘垢。
它宛如苍穹，只抬举有翅膀的。
你们的神性正如那太阳；
它不了解鼠辈的路数，也不搜求蛇虫的秘窟。
然而你们的神性，不是独自居住在你们的生命中的。
你们在很多方面仍是凡人，也有很多部分连人都算不上，
只是不成模样的侏儒，在蒙昧中梦游，寻求自身的觉醒。
我现在要说的，就是你们的人性。
因为是他，而非你们的神性或蒙昧中的侏儒，懂得罪恶和对罪恶的惩罚。
我常常听你们说起那犯了过失的人，仿佛他不是你们中的一员，而是一名外人、一名闯入你们这世界的人。
可我得说，正如那神圣与正义的，不能超越你们每人心中的至善；那邪恶和脆弱的，也无法堕落到低于你们心中同样存在的极恶。
恰似孤零零一片叶子，若没有整株树的默许，它也不会变黄。
所以，若没有你们全体的暗中怂恿，罪人也无法铸成大错。
你们一起走向你们的神性，如同一个行列。
你们是征途，也是征途上的人。
你们中若有一人扑倒，他是为了后继者扑倒，提醒大家当心绊脚石。
当然，他也是由于前行者而扑倒；尽管前行者脚步更稳健踏实，却没有移除这障碍。
还有这番道理——尽管说来会让你们心头沉重：
被谋杀者对他自身的遇害并非毫无责任，
被抢劫的人在被劫事件中也非无可指摘。
义人对恶人的行径说不上无辜，
清白者跟重罪犯的恶行也撇不干净。
诚然，作恶者往往是被害者的牺牲品，
犯人为无罪和免责的人背负重担，则更为常见。
你们无法割裂公正和不公，也无法割裂善与恶；
因为它们一起站在太阳面前，正如交织的黑白双线。
若黑线断裂，织工会排查整匹布，也会检查织机。
你们中若有人对不忠的妻子进行审判，
那也在天平中称量她丈夫的心，用尺子来度量她丈夫的灵魂。
让那想要鞭笞冒犯者的人，去查看被冒犯者的性灵。
你们中若有人想以正义之名判罚，对罪恶之树施以斧斤，那就让他留意它的根；
他定会发现，善根和孽根、结果和不结果的根，都在大地沉默之心中，相绕相缠。
你们这些想要公正的法官，
对那皮相诚朴、心为盗贼的人，如何宣判？
对那残杀他人肉身、精神却被他人残杀的人，你们将判处什么样的惩罚？
对那有欺瞒和压迫行为又被人侵害和凌虐的人，
你们该如何指控呢？
对那些忏悔已经超过罪行的人来说，你们要如何处罚？
难道忏悔不正是你们乐于效命的法律所施行的正义吗？
然而你们却不能将忏悔施加给无辜者，也无法将之从罪人心头移除。
忏悔将在夜间不请自来，让人们警醒而且审视自身。
若非光明洞达，烛照幽微，你们这些想要参透正义的人，又如何能做到？
只有那时候，你们才能明白，那屹立的和跌倒的，不过是同一个处在侏儒黑夜和神性白昼之间那暮色中的人；
也会明白，神庙的角石并不比它地底最深的基石更高尚。
