导读
北宋宣和三年（1121），在南京的一所道观——鸿庆宫中传出噩耗：该宫提举①、前徽猷阁待制提举大晟府②周邦彦病故了。
这位北宋末期最杰出的词人，文人词的集大成者，著名的宫廷音乐家，经历了神宗、哲宗、徽宗三朝，以他优雅、妙曼、伤感的作品风靡词坛，赢得巨大的声誉，终于在六十六岁这一年，停止了他的歌唱。
也许，他死得正是时候。因为这一年，腐朽不堪的北宋王朝，正被方腊等人领导的农民起义弄得焦头烂额，用了极残暴的手段，才把起义农民镇压下去。可是，这个腐朽的政权却无法抵御北方金人的进攻。六年之后，汴京陷落，徽、钦二帝被掳北去，北宋王朝就宣告覆亡了。周邦彦先此而逝，使他得以免于经历这惨痛的一幕。
也许，他死得太早了一点。因为国破家亡的深痛巨创，会强有力地影响他的创作，使他从偎红倚翠的残梦中惊醒过来，唱出更多一些时代之音、家国之恸。如果我们看到像宋徽宗赵佶那样一位昏庸腐败的皇帝，在亡国被俘之后，也写出了《燕山亭》《眼儿媚》③一类的哀歌，那么，对于周邦彦做出这样推测，也就不是没有理由的了。然而，过早的逝世，使他未能用这一方面的主题来充实、开拓他的创作领域。就他所应该取得的成就而言，这不能不是一种遗憾。
然而，不管怎样，作为一个词人，周邦彦无疑已经取得了巨大的成功。据陈郁《藏一话腴》记载：“美成自号清真，二百年来以乐府独步，贵人、学士、市儇、妓女，皆知美成词为可爱。”
楼钥《清真先生文集序》：“乐府播传，风流自命……顾曲名堂，不能自已。”
张端义《贵耳集》：“邦彦以词行，当时皆称美成词，殊不知美成文笔大有可观……惜以词掩其他文也。”
沈雄《古今词话》：“徽庙时，邦彦提举大晟乐府，每制一词，名流辄为赓和。东楚方千里、乐安杨泽民全和之，合为《三英集》行世。”
仅从上述点滴记载中，我们也可以知道，当时无论是在官场上，还是在市井民间，周邦彦的名声都已经很响亮了。
就是皇帝，对他的才能也十分赏识，让他提举（掌管）大晟府（全国的音乐总署）便是一个证明。据《历代诗馀》引用《古今词话》的一条材料说：“王都尉有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。 无奈云沉雨散。凭栏杆、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。’徽宗喜其词，犹以为不尽宛转，遂令大晟乐府别撰腔。周美成增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》云。”这个王都尉，就是王诜。他是宋英宗的女儿魏国大长公主的丈夫，官为驸马都尉，诗、书、画都很有名。连他的词都让周邦彦修改，足见周邦彦在当时词坛上的权威地位。
至于后人对他的推崇，就更是不胜枚举了。
例如刘肃说：“周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰；其征辞引类，推古夸今，或借字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林。”（《片玉集》序）
沈义父说：“作词当以清真为主……下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。”（《乐府指迷》）
《四库全书总目》说：“邦彦妙解声律，为词家之冠。所制诸调，不独音之平仄宜遵，即仄字中上、去、入三音，亦不容相混，所谓分刌节度，深契微芒。故千里和词，字字奉为标准。”（《片玉词提要》）
周济说：“美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法至此大备，后有作者，莫能出其范围矣。”（《介存斋论词杂著》）
陈廷焯说：“词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，复开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘，后之为词者，亦难出其范围。”（《白雨斋词话》）
今天的读者尽可以不赞同这些评价。但是，至少可以说明，周邦彦在历史上曾经有过的地位。
那么，周邦彦究竟是个什么样的词人？他的作品有些什么特点？他为什么会在词坛上取得如此崇高的地位呢？现在，让我们从他的生平说起。
周邦彦，字美成，别号清真居士。仁宗嘉祐元年丙申（1056）出生于钱塘，也就是后来南宋的都城临安，即今天的浙江省杭州市。早在北宋以前，那就是一个繁华美丽的城市。词人柳永曾经在《望海潮》词里描述：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
不难想象，这样一个山明水秀的地方，这样一个纸醉金迷的都市，对于少年词人的思想和气质的形成，会产生多么深远的影响。日后在他的词中所表现出来的富艳精工、珠鲜玉艳、淡远清妍一类特色，都有着这个江南都会的鲜明印记。可是在当时，词人却因为他那多情的性格、艳发的才华和浪漫的行为受到家人和亲族责备，把他看成是一个没有出息的败家子。④
不过，他的游荡是有限度的。在这个时期内，他实际上还在努力攻读，“博涉百家之书”。并于二十四岁这一年，离开钱塘家乡，到汴京进入太学读书。元丰六年（1083），他二十八岁，呈献《汴都赋》一篇，长达万余言（一说七千言）。据说，其中“多古文奇字”。宋神宗命左丞李清臣朗读，因不能尽识其字，有许多只能按偏旁来读。神宗因此大为惊异，把周邦彦召到政事堂去，提拔为太学正。周邦彦一鸣惊人，其得意心情不难想见。可是，三年之后，神宗死了。哲宗登位。又过了一年，刚好庐州（今安徽省合肥市）需要教授（掌管学校课试等事）一名，周邦彦就被派去充任。后来，又转到了荆州，一直住到哲宗元祐七年（1092）。
周邦彦在东京（汴京）的几年，政治上虽然没有得到更大的进展，但是京城的生活却进一步打开了他的眼界。东京作为当时全国最大的城市、政治和经济的中心，它那种格局和气派又是钱塘所不能比拟的。请看孟元老《东京梦华录序》中的一段记载：
仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师。……正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。
这虽是写的徽宗年间的景象，但与神宗年间也相去无几。周邦彦在那几年闲着无事。他又是一个爱玩爱乐的青年，自然是尽情地游荡着、感受着、吸取着，把京城生活的那种典丽深密、浑厚和雅的气息糅进了他的创作中。在京城，他还结识了一大群歌儿舞女，并且和其中的几位建立了较深的情谊。此后，他便常常地思念着她们。直到后来重回京城，他还去寻访她们。
应当说明，当时，东京城内还居住着大量贫苦的人民，而在朝廷里，围绕着坚持变法还是废止变法的问题，以王安石为首的一派官僚，与以司马光为首的另一派官僚也正在展开剧烈的斗争。但是这些，年轻的词人却没有看到，或者看到了，却采取了回避的态度。的确，他的心灵太脆弱，容量也太有限，它装不下那些粗硬的、尖利的、爆炸力太强的东西。
在庐州和荆州七年，再加上到江苏担任溧水县令的四年，周邦彦在外整整漂泊了十一年，其间还可能到陕西长安游历了一次。在这十一年中，他过得似乎并不愉快。他常常怀念着东京，怀念着故乡钱塘，还怀念着他那些相好的歌女们。
在荆州的元宵节，他厌倦地唱道：
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处、自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来，从舞休歌罢。（《解语花》）
当他在汉水之滨，与一位女郎分手之后，他的心情变得那样孤寂、凄凉：
情切。望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。（《浪淘沙慢》）
在江苏溧水县，他的乡思越来越强烈了：
纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉。依然身在江表。（《隔浦莲》）
终于，他发出了深沉的怨叹：
年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。（《满庭芳》）
这结末几句，梁启超曾评论说：“最颓唐语，却最含蓄。”⑤事实上，在这十年内，周邦彦身上那种伤感、颓唐的气质得到了进一步的发展，并且在他的词中处处表现出来，成为贯穿他整个创作的一种特质。从大处观之，这又是同当时繁华已极，而又腐朽已极的社会相一致的。或者可以说，正是北宋社会行将凋谢衰亡的信息，在词人敏感的心灵中所造成的感应。是的，周邦彦不是敢于与潮流抗争的健儿，也不是遗世独立的高士。他只是一个与世沉浮的俗人，芸芸众生中的一名歌者。他摆脱不了周遭社会风气的包围；或者，根本没有想过要摆脱它。
大约在哲宗绍圣四年（1097），周邦彦被召回汴京任国子监主簿。次年六月，哲宗在崇政殿召见他，命他重进《汴都赋》，改任秘书省正字。三年后，徽宗继位，改授校书郎。以后，他的宦途似乎顺利起来，升任考功员外郎不久，又当上了卫尉、宗正少卿兼议礼局检讨；几年后，再升为卫尉卿；又以直龙图阁知河中府。后来河中府去不成，次年改知隆德府，徙明州府。政和六年（1116）他再度被召回汴京，入秘书监，进徽猷阁待制提举大晟府。这一年，他已经六十一岁了。两年后，出知顺昌府；宣和二年（1120）徙知处州，同年罢官，提举南京鸿庆宫。因值方腊起义，逃难至杭州，又到扬州。宣和三年（1121）返回南京，同年病故。
周邦彦这后半生的经历，比较平稳。他没有卷入当时激烈的党争，也没有受到大的挫折，他凭借资历一步步地晋升到列卿的地位，词名也一天比一天大了。这时，北宋的词坛，在一百多年当中，已经历了几番演变。仁宗年间，以晏殊、欧阳修为领袖，基本上承袭着晚唐、五代的风范，而主要师法冯延巳的雍容典雅的路子，虽不乏脍炙人口的佳作，到底个性未显，而且只有小令。柳永继起，因仕途失意，流连坊曲，应乐工和歌妓们之请，倾力作词。他精通音律，擅长铺叙，于是吸取民间音乐的发展成果，变旧声为新声，变短调为长调，使词的整个格局为之一新。柳词亦因此普遍风行。但也存在不够成熟的种种弱点，如空疏、直露，浮浅、俚俗等，真正完美成熟之作还不多。到了神宗朝，苏轼很不满意柳词，打算用极端的办法加以改革。他写词，立旨力求雅正高洁，用笔标榜清刚雄健。结果，词的境界扩大了，为南宋豪放派词的出现做了先导。可是终北宋之世，响应他的却少而又少；相反，以矫枉过正，不合音律来攻讦他的，却大有人在。这说明，就词在北宋这个发展阶段而言，苏轼只能是一个开风气的人物，而不是集大成者。这个集大成的任务，是由周邦彦完成的。
现在，我们就来谈谈，作为北宋文人词的集大成者，周邦彦作品的一些特点。
我们知道，文人写词的风气，早在唐代中期就逐渐出现。晚唐、五代有了进一步的发展，其中西蜀和南唐，词风尤盛。入宋以后，结束了安史之乱以来两百年变乱相寻的局面，社会进入较长时期的相对稳定。随着经济的发展，城市的繁荣，词坛也出现了空前鼎盛的局面。纵观从晚唐到北宋末年这二百多年间的创作情况，除了苏轼等个别作者外，词的内容几乎全部都集中在两个方面——风月相思和羁旅行役。之所以会出现这种情况，自然同无论是晚唐、五代，还是北宋时期，文人词都是作为歌筵舞榭上娱乐消闲的工具这一点，有着极大的关系。周邦彦作为一个集大成者，他的创作也同样表现出这种鲜明的特点。王国维在《清真先生遗事》中曾经谈到这一点。他说：“境界有二：有诗人之境界，有常人之境界。诗人之境界，惟诗人能感之而能写之，故读其诗者亦高举远慕，有遗世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感之，而惟诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。先生之词属于第二种为多。故宋时别本之多，他无与匹。又和者三家，注者二家。自士大夫以至妇人女子，莫不知有清真，而种种无稽之言，亦由此以起。然非入人之深，乌能如是耶？”事实正是这样，在周邦彦现存的近二百首词中，除了个别的篇章（如《西河·金陵怀古》）外，几乎全部都是抒发“悲欢离合、羁旅行役之感”的作品。他的集大成，从题材来说，就是集的这一方面的大成。而这，又是为词的发展的一定历史阶段所规定了的。我们今天固然可以对周邦彦词的题材狭窄、内容贫弱提出批评，但是，如果我们联系整个词坛发展的历史，以及当时的社会状况来看问题，这一点也就比较容易理解了。
周邦彦的词从题材来说，基本上没有超出晚唐、五代以来的范围。但这并不是说，在思想内容方面也没有任何有个性的东西。相反，周邦彦的词是有着鲜明个性的。这种个性并不仅是表现在个别的一首词或一个句子中，而是在他的整个创作中都体现出来。这种个性就是前文提到的那种伤感和颓唐的气质。《皱水轩词筌》的作者贺裳把它比喻为“柳欹花亸”，可以说是颇为贴切。周邦彦的词给人的印象，确实像一束开到了尽头的鲜花，一树倦于飘拂的垂柳。它们的美，是一种颓废的美。在其中，固然没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的鼻鼾和怀旧的伤感。他絮絮叨叨地告诉你，他如何受到命运的播弄，目的仅仅在于得到你的一声同情的叹息，而决不会再多：
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。 行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国。红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛？
——《大酺·春雨》
他还一再向你谈起他的种种艳遇，但并不是想夸耀。只是为了告诉你：后来他怎样失去了她，落得苦恼不堪，而又无可奈何……
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。 画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。
——《拜星月·秋思》
像这一类情调的作品，在《片玉词》中绝不是个别的、偶然出现的。绝大部分作品，都是这样一种情调。如果说，晚唐以来把悲欢离合、羁旅行役作为题材的文人词，大都带有伤感、颓废的倾向的话，那么这种倾向在《片玉词》中的表现就尤其集中而突出。这个方面，周邦彦也可以称为集大成者。
周邦彦的真正成就和贡献，今天看来，主要还是在艺术技巧和形式格律方面。关于这方面，前人有不少评语。除了前文已录引过，这里不再重复的之外，较重要的还有如强焕说：“美成摹写物态，曲尽其妙。”（《题周美成词》）陈振孙说：“周美成多用唐人诗句隐括入律，浑然天成。长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。”（《直斋书录解题》）张炎说他的创作：“浑厚和雅，善于融化诗句。”（《词源》）先著说：“美成词乍近之，觉疏朴苦涩，不甚悦口，含咀久之，则舌本生津。”（《词洁》）戈载说：“清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复清妍和雅，最为词家之正宗。”（《七家词选》）王国维说：“美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者；但恨创调之才多，创意之才少耳。”（《人间词话》）陈洵说：“清真格调天成，离合顺逆，自然中度。”（《海绡说词》）朱祖谋说：“两宋词人，约可分为疏、密两派。清真介在疏、密之间，与东坡、梦窗分鼎三足。”（朱评《清真词》）以上这些评语，分别指出了《片玉词》各个方面的特点。如果把这些特点综合起来，并把它放到宋词的发展历史当中来看，那么周邦彦所做的工作，就是最终完成了文人词的格律化，在词的艺术形式方面，起到了继往开来的作用。这是《片玉词》最主要的成就，也是周邦彦被认为是集大成者的最重要原因。
我们试看《兰陵王·柳》：
柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
这首词写的是词人作客汴京期间，一次送别友人的情景。作者通过精美锤炼的语言，抑扬往复的音节，考究严谨的结构，把写景、叙事、抒情三者有机地结合起来，使之成为一个法度井然、浑然无间的整体。全词显出一种典雅、含蓄、丰容的气派。
又如《瑞龙吟》：
章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。 黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。 前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步？事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
还有《六丑·蔷薇谢后作》：
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼。一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。 东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得？
这些词都是一笔一笔地勾勒，一字一字地刻画，一句一句地锻炼，一层一层地渲染写成的。它们与那种只注重意象的写法不同，与以白描见长的写法也不同。把这些作品同过去词人同类题材的作品相比较，可以很明显地看出一种由疏宕变繁密，由直露变深曲，由真率自然变得矜持文饰的趋向。这种以工巧精丽为特色的典雅作风，正是好些艺术形式发展到一定阶段都必然会出现的现象。而周邦彦的作品就是这一阶段的代表。
周邦彦还有一些为人传诵的小令，也同样表现出这种典雅工丽的特点：
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——《苏幕遮》
月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。 执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄。露寒人远鸡相应。
——《蝶恋花·秋思》
周邦彦不仅在语言技巧方面有着高深的修养和造诣，而且精通音律，具备出色的音乐才能。《宋史》称他“好音乐，能自度曲”。《咸淳临安志》说“邦彦能文章，妙解音律，名其堂曰‘顾曲’”。此外，据周密《浩然斋雅谈》载：“宣和中，李师师以能歌舞称。时周邦彦为太学生，每游其家。……既而朝廷赐酺，师师又歌《大酺》《六丑》二解。上顾教坊使袁祹，问祹，曰：‘此起居舍人新知潞州周邦彦作也。’问《六丑》之义，莫能对。急召邦彦问之。对曰：‘此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。’”他以这种才能，加上后来提举大晟府的机会，在词的音律审定方面，做了许多重要的工作。北宋时期，慢词到了柳永、苏轼手里，逐步盛行起来，但在音律字句方面，尚未达到完整严格的阶段。试观《乐章集》，同一调的词，字句长短不一的情形很不少。这种情形，到了秦观、贺铸，渐趋谨严。但最后完成这件工作，却是周邦彦的贡献。张炎在《词源》里说：“自隋、唐以来，声诗间为长短句，至唐人则有《尊前》《花间集》。迄于崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审定古调，沦落之后，少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁。”经过这一番审订、制作、定型、推广的工作，宋词在字句音律方面的严整化与统一化基本完成了。这是文人词格律化的又一重要方面，也是作为集大成者的周邦彦的重要贡献。从此，词坛上一个新的词派——格律词派出现了。南宋的姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密诸人，都继承着周邦彦的道路，竭尽雕琢刻画之能事。注重形式的风气因而大盛，内容的生动活跃因素，也愈来愈少了。此中的幸与不幸，又都与周邦彦有着不可分割的关系。不过，这已经是后话了。
【注释】
①宋代设有提举宫观，为安置老病无能的大臣及冗官闲员而设，坐食俸禄而不管事，号“祠禄之官”。
②宋徽宗崇宁四年八月置大晟府，政和四年以大晟乐颁布天下。六年，召周邦彦提举大晟府（管理乐府的官吏）。
③徽宗赵佶《燕山亭》词云：“裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦！问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也、新来不做。”《眼儿媚》词云：“玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？忍听羌笛，吹彻梅花。”
④《宋史·周邦彦传》说他：“疏隽少检，不为州里推重。”
⑤梁令娴《艺蘅馆词选》。
