2. 曲终人不见，江上数峰青（钱起《省试湘灵鼓瑟》）

2. 曲终人不见，江上数峰青（钱起《省试湘灵鼓瑟》）

——月夜听诗钱起深幸获高石

《省试湘灵鼓瑟》

钱起

钱起，字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝七年（公元748年）进士。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，宝应二年（公元763年）入朝任司勋员外郎、司封郎中、太清宫使等。因曾任考功郎中，故世称钱考功，与韩翃、李端、卢纶等号称大历十才子。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名“钱郎”。人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”对此，钱起很不满意，傲然说道：“郎士元安得与余并称也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。

钱起当时诗名很盛，其诗多为赠别应酬，流连光景、粉饰太平之作，与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。以《省试湘灵鼓瑟》诗最为有名。

按照唐代科举制度，各州县选拔士子进贡京师，试于尚书省，由礼部主持的进士考试，叫做“省试”，也叫“会试”。考试时所作的诗，叫“试帖诗”。这种诗一般五言六韵，有严格的格律规定，容易束缚作者的思想，所以很难写好；不过，有的作者善于“戴着镣铐跳舞”，往往能够即席发挥，写出传诵不衰的好诗来。本诗就是试帖诗中的佳作。特别是最后两句，时常被人称颂，背后的故事也颇有趣味。

有一次，钱起随人到京口（今江苏镇江）外出办事，夜深之时，顿感客栈清冷，百无聊赖，便准备趁着月光外出散步。忽然间，悠扬的吟诗声从远处传来，伴着夜色和月光绵延回响，动人心扉。不知为什么，那人反复吟诵着相同的两句——曲终人不见，江上数峰青……曲终人不见，江上数峰青……

于是，钱起循声而去，看看究竟是谁在吟诗，又为何反复吟诵这两句。但推门寻踪，却没有找到吟诗之人！钱起心中深觉奇怪，百思不得其解，但这两句诗却烙在了心底。

天宝十载（公元751年），钱起参加进士考试，试题就是《湘灵鼓瑟》，要求写作一首五言律诗。他知道这题目出自屈原《楚辞·远游》里的句子“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。开始回想着那个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用音乐表达自己的哀思。但在真正构思写作时，却久久未能完稿。正在迟疑间，钱起忽然想起那天晚间户外吟诗声的韵脚不也属于“九青”部吗？想到这里，他很快便完成全篇，交了试卷。

时任主考官的李暐，翻阅试卷，反复吟诵，一再端详，大为赞赏，为之拍案叫绝。结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，以景结情，余音袅袅。湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其简洁明丽的画面，打开了回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山；湘灵已和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事；湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，为人们打开了遐想飞奔的思想乐园。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家“以景结情最好”之说以及苏东坡、秦少游等人所用“湘灵鼓瑟”这一意象时，似乎也是从该诗作中得到的启发吧。