愉叟庚申序

愉叟庚申序

呜呼!《太平草木萌芽录》者,吾友蔡葆初先生摘录吾伯兄笔记、诗文杂稿,而诚求有补人心风俗之书也。其关系岂浅鲜哉?今吾友溘然长逝矣,而是书又因吾伯兄近岁戊午、己未家累频仍,致储存之印书经费,移挪亏空,未能克日印行,以早慰吾友九原之盼切。岂不令人难安寝馈哉?是书托始于道光庚戌,下迄于今岁庚申。其丁巳以前各稿皆为蔡君删繁就简,采录菁华,以为子弟蒙养之一助。其自戊午以下各稿,则炳仑仰体吾友善与人同之至意,而敬谨续钞,以增入卷中也。窃尝统玩全书,无违心媚世之谈,而亦无信口伤时之语。无取怒招尤之疵累,而亦无虚夸过奖之浮辞。无迂谈阔论之陈陈相因,而亦无是己非人之硁硁自囿。匪直此也。近世正人君子,不乏遏淫戒盗之书,何一非苦心孤诣?惟往往于淫盗之机谋险怪,叙述详明,以见秘密弥缝之巧,而后述其终罗显报,以示欺人而未可以欺天。此在作者之婆心苦口,惟专借果报,以格非心。而在宵小之熟读深思,转取法机谋,以资进步。是遏淫而反致导淫,戒盗而转滋引盗也。今观是书劝戒之言,差信可免于流弊。良以从容叙事,淡写轻描,亦若无心与人为善。惟本一己之慈祥恻怛,沛然流露于字里行间,而语挚情真,油然善入,则人之见之者,自不觉愀然有动于中也。其亦蔡君所云,一针见血之言欤。然则吾兄七十年之道德精神,已荟萃于是书之字里行间矣。大致善谈明理,而辞意新鲜。欣传德政,而见闻确实。曲陈民隐,而肺肝如见。乐道人善,而齿舌生津。是亦顾亭林先生所云:“此种文章,多一篇,即多一篇益人之具者也。”而可听其久沈草莽哉?炳仑近犹艰窘,无力以助吾兄,良深自歉。惟有亟望吾兄子辈,努力筹资,俾得及时印行,以广流传。愚意窃计人无远迩,心理皆同。出是书以请益高明,必邀四海内外大雅君子之青睇矣。庶几无负亡友蔡君之厚望也夫。

庚申仲秋月,寒露节前三日丁酉,同怀弟炳仑谨序

  1. 愉叟:即易晶鼎(1853—1927),字仲愉,一字重梓,名炳仑。易翰鼎之弟。蓝翎五品衔,江苏补用州判,诰封奉直大夫,历任湖北新关、广关、藕池关、调关等处专办委员,湖南粤汉铁路总局度支委员,靖港木厘专局主任。
  2. 匪直:不只。
  3. 顾亭林:即顾炎武(1613—1682),江苏昆山人,字宁人,因仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初著名思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
  4. 炳仑:即易晶鼎。

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