十三、拷红

十三、拷红

在这一折，好久不见的老夫人，又出场了，标志着崔、张、红三者的“内部矛盾”结束，崔家两代人之间的“代沟”重新成为戏剧矛盾的主要冲突。老夫人是过来人，莺莺的变化怎逃得过她老人家的法眼——

［夫人引俫上，云］这几日窃见莺莺语言恍惚，神思加倍，腰肢体态，比向日不同；莫不做下来了么？［俫云］前日晚夕，奶奶睡了，我见姐姐和红娘烧香，半晌不回来，我家去睡了。［夫人云］这桩事都在红娘身上，唤红娘来！［俫唤红科］［红云］哥哥唤我怎么？［俫云］奶奶知道你和姐姐去花园里去，如今要打你哩。

乍听见老夫人唤，红娘也是害怕的，没想到莺莺比她还要“不出趟”（不上台面）。惟其如此，方显红娘后面舌战夫人的女英雄形象。

【越调·斗鹌鹑】则着你夜去明来，倒有个天长地久；不争你握雨携云，常使我提心在口。你则合带月披星，谁着你停眠整宿？［二七］老夫人心数多，情性[238]；使不着我巧语花言，将没做有。

【紫花儿序】老夫人猜那穷酸做了新婿，小姐做了娇妻，这小贱人做了牵头。俺小姐这些时春山低翠，秋水凝眸，别样的都休，试把你裙带儿拴，纽门儿扣，比着你旧时肥瘦，出落得精神，别样的风流。

牡丹花初放一般的精神，清水出芙蓉一般的风流。真爱给予人的滋养和改变，怎么估计都不为过。上曲则成语叠用，相互对称，且用得恰如其分，正好可以表现红娘之伶牙俐齿、喋喋不休及无可奈何。

红娘预想到老夫人跟前去可以发生的场景，事先预演了一番——

［红云］我到夫人处，必问：“这小贱人，

【金蕉叶】我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗[239]的胡行乱走？”若问着此一节呵如何诉休？你便索与他个知情的犯由[240]。

姐姐，你受责理当，我图甚么来？［二八］

【调笑令】你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。我在窗儿外几曾轻咳嗽，立苍苔将绣鞋儿冰透。今日个嫩皮肤倒将粗棍抽，姐姐呵，俺这通殷勤的着甚来由？

姐姐在这里等着，我过去。说过呵，休欢喜；说不过，休烦恼。

红娘模拟老夫人骂自己的声口和话语，半句白半句唱的，出神入化又逼真。是该问一声：“我图甚么来？”没有人能回答这个问题，她也并不要人回答这个问题。红娘此刻的处境就是中国一般媒人的处境：男女情事婚姻离不开媒人，但情事中若出了什么“故障”，媒人每每要代人受过。红娘硬着头皮来见夫人——

［夫人云］小贱人，为甚么不跪下！你知罪么？［红跪云］红娘不知罪。［夫人云］你故自[241]口强[242]哩。若实说呵，饶你；若不实说呵，我直打死你这个贱人！谁着你和小姐花园里去来？［红云］不曾去，谁见来？［夫人云］欢郎见你去来，尚故自推哩。　［打科］［二九］［红云］夫人休闪了手，且息怒停嗔，听红娘说。

【鬼三台】夜坐时停了针绣，共姐姐闲穷究，说张生哥哥病久。咱两个背着夫人，向书房问候。［夫人云］问候呵，他说甚么？［红云］他说来，道：“老夫人事已休，将恩变为仇，着小生半途喜变做忧。”他道：“红娘你且先行，教小姐权时落后。”

［夫人云］他是个女孩儿家，着他落后怎么！［红唱］

【秃厮儿】我则道神针法灸[243]，谁承望燕侣莺俦。他两个经今月余则是一处宿，何须你一一问缘由！

【圣药王】他每[244]不识忧，不识愁，一双心意两相投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道“女大不中留”[245]。

见那棍子滴溜溜地在自己身上转，红娘反而不怕了，不想挨打，倒说让老夫人“休闪了手”（扭了胳膊），乖巧如此。【鬼三台】以下三曲，一气呵成，和盘托出，像是红娘胸有成竹，其实她是边说边想的。一经面对，一经开口，红娘就豁出去了。趁机将老夫人的知恩不报再声讨一番。因为借的是张生的口，老夫人也不便发作，“拷红”便成了被拷。“教小姐权时落后”一出口，老夫人便急了。她的猜测得到了证实。由招认到排解，继而指责，进而劝说，过渡自然。红娘最擅长反败为胜，“闹柬”时如此，现在面对老夫人亦复如此。“女大不中留”，这是真理。

［红云］非是张生、小姐、红娘之罪，乃夫人之过也。［三〇］［夫人云］这贱人倒指下我来，怎么是我之过？［红云］信者人之根本，“人而无信，不知其可也。大车无，小车无[246]，其何以行之哉？”当日军围普救，夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区[247]建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？红娘不敢自专，乞望夫人台鉴：莫若恕其小过，成就大事，[248]之以去其污，岂不为长便乎？

好个红娘！不光为自己，连崔、张两人也一并作了无罪辩解。红娘要是活在今天，有资格去当辩护律师。她的口才，她的应变能力，都是第一流的。

红娘继续唱道——

【麻郎儿】秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头[249]；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣[250]。

【幺篇】世有、便休、罢手，大恩人怎做敌头？起白马将军故友，斩飞虎叛贼草寇。

【络丝娘】不争和张解元参辰卯酉[251]，便是与崔相国出乖弄丑。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。

红娘有意无意地提及白马将军，叫夫人不要忘了这一层。除此，还提起孙飞虎、崔相国、“自己骨肉”，都是老夫人最怕提的，红娘偏“哪几壶不开提哪几壶”。

说得老夫人哑口无言，只好让红娘把莺莺叫来——

［红见旦云］且喜姐姐，那棍子则是滴溜溜在我身上，吃我直说过了。我也怕不得许多，夫人如今唤你来，待成合亲事。［旦云］羞人答答的，怎么见夫人？［红云］娘跟前有甚么羞？

【小桃红】当日个月明才上柳梢头，却早人约黄昏后[252]。羞得我脑背后将牙儿衬着衫儿袖。猛凝眸，看时节则见鞋底尖儿瘦。一个恣情的不休，一个哑声儿厮耨[253]。呸！那其间可怎生不害半星儿羞？［三一］

红娘又刮莺莺老面皮。《佳期》折主要表现张生这个当事人的感受，这几句表现红娘这个旁观、旁听者的感受。《西厢记》这样做，是为了满足一般观众之“窥伺欲”的吧。

老夫人把莺莺找来骂了一顿，又让红娘去找张生，张生听说老夫人找，便知道东窗事发（应当作“西厢事发”），他害怕，不敢去，红娘狠狠地嘲讽了她——

【幺篇】既然泄漏怎干休？是我相投首[254]。俺家里陪酒陪茶[255]倒就。你休愁，何须约定通媒媾？我弃了部署不收，你原来“苗而不秀[256]”。呸！你是个银样镴枪头[257]。

世上男人，“银样镴枪头”、中看不中用的多了去了。这里红娘骂张生，后来黛玉也这般骂过宝玉。

老夫人无奈同意崔、张二人婚事，但感情上还是过不去，将莺莺、张生一人骂了一通。

过后，红娘过来道喜——

［红云］张生早则喜也。

【东原乐】相思事，一笔勾，早则展放从前眉儿皱。美爱幽欢恰动头。既能够，张生，你觑兀的般可喜娘庞儿也要人消受。

［夫人云］明日收拾行装，安排果酒，请长老一同送张生到十里长亭去。［旦念］寄语西河堤畔柳，安排青眼送行人。［同夫人下］［红唱］

【收尾】来时节画堂箫鼓鸣春昼，列着一对儿鸾交凤友。那其间才受你说媒红[258]，方吃你谢亲酒[259]。［三二］

毕竟是“积世的老婆婆”狡猾：表面上再次允婚，实际上逼迫热恋中的这对小儿女分离。至此，戏剧情节急转直下，乐极生悲，一波才平一波又起，造成新的悬念。

红娘依旧沉浸在自己成功的喜悦中，跟张生说了几句玩笑话。我们真为红娘抱不平，“说媒红”还没有拿，“谢亲酒”还没有吃，就没人理会她了，一个人在那里自言自语。俗话说：“新娘进了房，媒人扔过墙”，信有之。

“拷红”是《西厢记》全剧里面最让人叫爽的段落，爽若口渴之时品尝块梨，爽若闷热之际遭遇豪雨。至此，红娘的形象圆满完美，脱颖而出。红娘形象是民间智慧者、民间传说中的爱的使者青鸟和民俗信仰中的爱情婚姻之神高禖的叠合，三合一，内涵极为丰厚。红娘的意义可以概括为：一、此前，中国有所谓“月下老人”，说明国人是重视经验的。但是“老人”的形象毕竟不好看，“月下老人”也面目模糊。从此出了红娘，中国的媒人形象大大年轻化了，且经验不减；二、自此媒人形象有美丑两分：红娘型、丑婆型；三、媒人的德行也分作“良媒”和“恶媒”，人们欢迎和依靠像红娘那样无私无畏的“良媒”，厌恶和嘲讽见钱眼开、花言巧语的“恶媒”。