邓尉寻梅琐记

“一夜东风齐着力，百花头上占先魁”，咏梅之开放也；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，咏梅之姿态也。梅之为群花之冠，自有不可异议处，非余之矫情推戴也。曩登孤山，拜林和靖，欲一睹梅妻丰采，以非其时，不可得。今者春暖如酥，庭中盘腰驼背之老梅，亦孕一身花矣。因思邓尉香雪海梅花，与罗浮相比，不可不一看之。言于同侪，得舅氏钱子云翚，与庞子乐庵之同愿，乃于元宵前二日之晨，轮声辘辘送往焉。

轮泊金阊，驾车至胥门外，候木渎轮船来，盖将由木渎而光福，取径截也。下船晤袁先生雪葊，江南名画手也，乐庵为其画弟子。余戏作绝句赠袁先生，不敢出示，乐庵遽搅去呈之，至今犹恧然也，诗曰：“料想山中春到早，冲寒香雪探梅花。昔闻今见郑三绝，倾倒江南老画家。”

过敌楼，为明戚继光筑以拒倭也，想见当时英雄功德，低徊今日，能毋怆然。抵木渎，袁先生招去小叙，固谢不可，乃大扰郇厨，醉酒饱德，备极可感。席间曾聆得趣史，足供一噱。则是日吴县考塾师，有七十老翁，蹒跚而来，卷用三易韵七古十句，末云“古稀老人作童生”，不仅文不对题，并未知题目之为策论也。有向戗手借烟袋，而暗中传递者，为监视者所见，夺而撕作蝴蝶飞，亦可怜矣。席散，乐庵之友葛君石庵，招去宿。夜阑，议明日行程，或主步行，可以随处留恋山水；或主乘轿，可以省力，留以待登山也。各张其词，莫衷一是，终乃从葛君之言，明日唤小舟去光福，越日归，好在袁先生介绍当地邵君为之指引，已先关致矣。

元宵前一日晨兴，茗叙香溪楼。少顷买棹而去，溯香水溪而上，过灵岩山脚，望见山色如环，塔影高耸。乐庵笑曰：“君见山半痴汉，在望我辈去也。”盖石状甚相似也。过善人桥，同登岸，缓步看山一里，而余以足瘒不胜步，乃先下船，哦诗自遣，诗曰：“山入吴中平淡多，吴娘柔橹卷微波。四围峦气疑云雨，听到销魂是棹歌。”书所见也。又作诗曰：“灵岩山色晓时清，孤塔崔嵬眼看明。记得五年前过此，振衣长啸有馀情。”此写真纪实也，盖五年前余曾一度来游，崔护重来，旧游可数焉。又作诗曰：“轻舟漾过善人桥，为此山光尘俗消。半日短篷谈笑剧，几回诗思向人撩。”读书人好弄，童心正未易除，所谓文人结习者，大抵如此，诗之丑劣，犹敝帚之爱也。又作诗曰：“一弯香水泻成溪，山下人家合姓西。当日风流痕迹在，绿阴两岸压船低。”唐突西子，罪过罪过。

时两君亦足疲，呼船泊岸曰：“范大夫载西子去耶，吴王追兵踵至矣。”余曰：“西子无诗，却有四绝也。”因以所作示之，同声高唱，此短篷中酸气氤氲矣。举目而见，孤塔远峙，则光福至矣。既泊岸，即去访邵君，留午餐，相谈甚得。邵君字立斋，小学校长也。既果腹，引去玄墓。玄墓者，邓尉之别称也，其实邓尉为一带山称，而玄墓则一抔黄土，千古名山，未免喧宾夺主耳。

山行三数里，山半入圣恩禅寺，坐万峰精舍，登还元阁。住持松桥出所藏邾牼鼎相示，鼎柄有刺，下如磬，为潘祖荫相国所购致者，曾为不肖僧窃，冯公桂芬觅得之，乃题诗加跋以张之，谓显之可以得数世宝护也，可谓好事矣。余因邵君之请，污卷一诗云：“梅花万树中，山色入楼空。犹有禅因在，幸多诗思通。还元证鸟语，小阁听松风。历尽东南美，盛名属梵宫。”谛闲前年曾来讲《楞严经》于山中讲经精舍，而乾隆帝则有“松风水月”之题于寺后小阁，故诗中及之。云翚亦题一诗曰：“寂寞乱山中，层楼曲径通。梅花千树雪，帆影五湖风。危槛依残照，声寒动碧空。如何名胜地，都在梵王宫。”又见《一蒲团外万梅花》册页，为胡三桥画，题咏甚多，画中红梅绿萼，装点殆满，中坐老衲，意境淡然，令人萧然神往。小坐食面，出游御殿，留有杖锡各一，谓当日以之赐住持也。右殿佛前方砖，有额痕足印，凹入三分，云昔有老僧苦修之痕也。出登山，抚晋青州刺史郁太玄之墓碑，方知玄墓之名。墓右稍上，有石如园林之所堆叠者，而块然玲珑，不似人间斧凿也，是名真假山，谓真山而有假山之奇。初出再坐还元阁，对面太湖，凭栏细看湖光山色，山多于鳞，不能尽其名。湖心横卧者，曰渔洋山，如牛之涉水来也，是可为吴中山岭，皆从天目渡来之一证矣，或云是虞山之脉，非也。