3 何谓“四家诗说”？
“四家诗说”是指汉代解说《诗经》的四个学派，即鲁诗、齐诗、韩诗以及毛诗。其中前三家为“今文经学”，毛诗属于“古文经学”。这里的“古文”或“今文”只是就所记载和传授典籍的字体而言，“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”则指秦统一中国以前的大篆和籀文等古文字。
《毛诗正义》书影
秦始皇焚书坑儒，大量的典籍化为灰烬，有幸的是《诗经》通过口耳相传等方式得到了较好的保存，并在汉代广泛流传。鲁、齐、韩三家诗在西汉时期设有博士，成为官学，三家诗用当时通行的隶书记载并进行传授，在西汉显赫一时。《汉书·艺文志》说：“汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固生、燕韩生皆为之传。”其中，鲁诗出自鲁人申培公，在汉文帝时被立为博士，传授者主要有刘向、孔安国等人；齐诗出自齐人辕固生，在汉景帝时被立为博士，传授者主要有夏侯始昌、匡衡等人；韩诗出自燕人韩婴，也在汉文帝时被立为博士，传授者主要有淮南贲生、蔡义等人。可惜的是，鲁诗和齐诗流传到魏晋南北朝时期就亡佚了，韩诗到后来也不再流传，到了南朝的刘宋时期，《韩诗内传》四卷也已亡佚。现今存世的只有《韩诗外传》十卷，也有学者认为是四卷《内传》并在了《外传》当中，总共正好十卷。但是从中已经看不出韩诗的原初面貌，与相关史籍记载的资料多有出入。三家诗最大的缺点在于注解过于繁琐，解释一词一句往往就得洋洋数万言。
毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌，在西汉时期不属于官学，也没有被立为博士，但是在民间得到了极为广泛的流传，最终压倒了“今文经学”的三家诗，并在东汉中叶被立为官学。我们今天看到的《诗经》就是毛诗的传本，东汉郑玄为之作笺，世称《郑笺》，唐代孔颖达为之作疏，既解《毛传》，又解《郑笺》。毛诗最大的特点在于它的序言，一般称之为《毛诗序》，分为大序和小序。小序是指《诗经》当中每一首诗题下都有一段很简要的序言用来简述诗的主题、作者和写作背景等，大序则是指《关雎》的小序下面较长的一段文字，主要强调了诗的教化作用，并且简明扼要地论述了诗歌的性质、起源、社会作用、体裁以及表现手法等诸多问题。
