羊性人和狼性人
人性分善恶，古已有之，无数哲人曾为此争论不休。有的说，人本善良，是后天的环境使人变坏；有的说，人性本恶，因此要用道德教化来改造人。
我认为，人类的本性是千差万别的，就如同大千世界每种动物都有不同的天性一样。从善恶的角度来分析，人类社会同动物世界一样，基本可分为“食草”和“食肉”两大类。前者具有防守型人格，他们大都温和善良，安分守己，富于同情心。有的人胆小怕事，回避争端，凡事和为贵。后者具有进攻型人格，他们大都积极进取，不甘寂寞，具有很强的功名心和功利心，有的人胆子大、敢冒险，总会有意无意地扩张自己、侵犯他人，也常常会因此惹出是非纷争。
“食草”和“食肉”都是一个人的某种天性，是生来就具有的特质，后天环境可以使其发生一定的变化，但一般来说，“江山易改，本性难移”。
就像自然界中有食草动物也有食肉动物一样，人类社会也分为羊性人和狼性人。从数量上来说，羊性人是大多数，他们往往处于社会底层，没有辉煌的业绩，时常受到欺负，但一生相对平安，部分羊性人因为创造出艺术或科学成就而获得较高的社会地位；狼性人是相对少数，但他们往往处于支配或领导地位。他们总是不安于现状，想有所作为，也许会得罪一部分人，但也会使另一部分人从中受惠。部分狼性人凶狠残暴、极端自私，为了获取利益不择手段，甚至不惜杀人越货沦为罪犯，因此，监狱里也是狼性人相对集中的地方。
“乱世出英雄”。战争年代、动乱时期，狼性人会有更多的表现机会。那个时候，生命受到威胁，生存都成问题，到处充满了血腥、死亡和争斗。人们为了生存，只有以暴抗暴，狼性人会因此如鱼得水，才能本领得到充分张扬，往往成就一番事业。和平时期，生活相对安稳，羊性人在法律的保护下，从事文学艺术，进行科学研究，沉迷于发明创造，也会有一番作为。
正像动物世界的进化同食肉动物的推动有关，人类社会的进步也主要是由狼性人推动的。特别是人类社会的早期，任何进步、变革，都是与战争、革命、动乱等暴力形式连在一起。凡争斗，必涉及计谋、攻防和杀戮，这类事情只有天性凶残的人才能够胜任。中国历史上，秦始皇、刘邦、曹操、李世民、朱元璋等，无不以心狠手辣著称，唯其如此才能够在群雄逐鹿中脱颖而出，成就一番霸业。世界历史上那些大国首领，如卑斯麦、拿破仑、希特勒、斯大林，也都是狼性十足的铁腕人物，非如此不足以稳固其统治。“仁政”只是其表面的伪装和手段，天性温和的羊性人做不了统帅，更做不了统治者。即使偶然做了，也会很快倒台。
历史是由狼性人创造的。狠性人创造了历史之后，由羊性人来总结、归纳，形成制度，变为稳定的社会意识形态。在和平时期，羊性人可以充分展示自己的才能，创造出丰富多彩的艺术、科学成果。如果把人生的价值取向分为立功、立德、立言三大类，狼性人重立功，羊性人则重立德和立言。
一般来说，做个好人要比做成大事更容易。做人多数情况下只是同自己打交道，做事则要从他人或其他集团那里获取利益，因此要同他人发生各种关系，处理各种棘手的事情，协调各种复杂的矛盾，需要有更多的技巧和手段，必要时连友情亲情也不能顾及。当然，狼性人本身就是冷血动物，对友情亲情并不十分看重，因此，他们总能获得成功。
一个企业、一级组织、一个社会集团乃至一个国家，都是由羊性和狼性两部分人共同构成，他们之间形成互补关系，就如同飞机的两个发动机，相辅相成，共同促进团体的和谐和社会的进步。羊性人是维系内部稳定的一种力量。依靠他们，可以维持社会公平正义，树立良好道德规范，繁荣文化艺术，推动科学研究和发明创造。另一方面，羊性人的惰性又容易导致静止和僵化，使社会缺乏生气，长此以往，会使国民竞争力下降。狼性人是促进内部变革和对外争取利益的重要力量。他们的朝气、创造力和开拓精神，是一个国家和民族不可或缺的。另一方面，狼性人的盲目性、破坏力也是不容忽视的。如果任由狼性泛滥，则会导致弱肉强食、道德失范、公平正义受损、自然和社会生态遭破坏，引起社会动乱。
一般来说，一个集团、一个国家，在自己成员之间需要实行羊性法则，以维持内部稳定；而对外则必须实行狼性法则，以争取利益，获得足够的生存空间。
羊性和狼性永远是一对矛盾。如果一个人既富于羊性的外表又具有狼性的内核，在不同的时候、不同的场合，分别表现出或羊或狼不同的特性，那他就太厉害了，这种人只有经过长期修炼才能够修成正果。
毛泽东在解剖自己时曾说：“我身上有些虎气，是为主；也有些猴气，是为次。”于是，老人家“文武之道，一张一弛”，斗倒了无数对手，同时，他自己又获得了广泛的拥戴，成为一代伟人。
（2013年2月）
