传略

临朐冯氏为明清时期山左之显赫世家。王士禛称：“予乡文献旧家，以临朐冯氏为首。”（《居易录》卷十）冯氏发祥始自冯裕，至康熙朝之冯协一，七世才人辈出，是海内闻名的“北海世家”。兹将家族内文行可称者，据史志记载胪列于下。

明洪武间，诏山东民三户出一丁戍辽，临朐有冯思忠者应征，遂寄籍于广宁左卫。子福通，袭广宁军籍。正统己巳之变（1449），瓦剌入寇，广宁首当其冲，福通及四子兴皆遇难，而长子春、三子旺幸免。次年，春子振生。振（1450—1490），字文举，性好施予，有德于乡里，以子裕贵，赠奉直大夫、南京户部员外郎，以孙惟讷贵，加赠奉直大夫、陕西右布政司右参政。由振上溯至思忠，世充广宁军籍，是为冯氏世家之祖先。

振子裕（1479—1545），字伯顺，号闾山，成化己亥七月十五日生于广宁。天性颖异，好攻读。年十二失父，寻又失母，依于叔祖母池氏，家贫而攻读不辍。年十七，充广宁卫学生，时诸生务于文辞，裕独不屑，往义州师贺钦，从事于身心之学，动静语默，虽细必谨。冯氏理学之发端，肇于此焉。叔祖母池氏卒，为持丧；赴举日，友人赆之金，捐其半以赡童蒙师。其笃行仁义类如此。弘治十七年举乡荐，正德三年成进士。四年，仕华亭令。理政廉平，不事严察，清慎正直，名动一时。县大水，民赋故重，田复淹没，民苦催科不自保，裕简上田代输逋租，民困以苏，而长吏诬以歉岁加赋，年余，事始得白。时华亭张文冕为刘瑾腹心，横行乡里，授意欲裕袒纵，裕至，以法裁之，无所徇庇。文冕诉于瑾，瑾使人伺裕阙失，将逮系之，裕略不为动。（《光绪临朐县志》卷十四本传）已而瑾诛，裕改知萧县。

裕治华亭有惠政，其去也，民为歌曰：“大水横发高树低，人死为鱼公凄悲，谁使公去伤哉离！”（《崇祯松江府志》卷三二《国朝名宦绩》）后入名宦祠。沈恺《闾山冯公名宦祠记》叹美曰：“公性坦率无他肠，不为矫貌以悦人。以进士来令吾华，诚心率物，视百姓如视亲子弟，遇事辄吐肺肝，无面背。诸所规画，一视民所便所不便，不务更张。俭出薄入，持己尤峻洁，俸外一毫不染。居常语利与禄，恂恂若口讷不能词，至及古人风节，率又慷慨激烈，若驭风驱霆，亟欲与俱……在华二年，薄名植内，奉职循理，虽古循吏何加焉。”（《环溪集》卷三）

调萧县，萧时被兵，裕拊循流民，修葺黉序，民歌其德。（《嘉庆萧县志》卷十二《名宦》）擢知晋州，剔蠹刮陋，振刷无遗。尝见晋民凋耗状，愀然曰：“贫非惰业也，第长吏弗良，徭坐不均，豪胥得缘此为奸以致之耳。”即亲校版图，度田入租，量口收庸。城垣学舍倾圮，裕为萃料，时加修葺。（《康熙晋州志》卷五）迁南京户部员外郎、郎中，出纳一任法制。数忤权贵，权贵密遣人侦伺阙失，踰年无所得，乃益重之。（《嘉靖青州府志》卷十四《人物》）嘉靖初，北上述职，携家复籍临朐。寻擢知平凉，以赴任后期，改知石阡府。时贵州凯、播二酋相攻，连兵十数年，裕为正其疆界，责偿所杀伤，皆稽首不复为乱。（欧阳德《副使闾山冯公墓碑》）迁贵州按察副使，屡建平蛮功，南裔赖之以安。然性质直，不好干谒以游声誉，终以被论解官。

致仕归青州，赁屋以居，生计拮据，而以吟咏为事，不事家人生产。时与石存礼、陈经等诸耆宿结海岱诗社。裕性重厚刚介，人不敢干以私。晚年端坐陋室，手不释卷，不忘忠爱之念、切偲之学。尝为《医闾先生集》序，疾亟，犹更定字义，命笔是正，俄而正冠敛衽而卒。历官所至，著冰檗声。既归田，尤凛凛自守，非义一毫不染。（《嘉靖青州府志》卷十四）

冯裕理学，得贺医闾真传，为学在主敬以收放心，尝自概其生平：“希宠者负君，媚人者负己，谋身者负人。生平盖三无负矣。”（欧阳德《副使闾山冯公墓碑》）“三无负”可谓冯裕生平之大概。

裕妻伏氏，育七子三女，三子、六子早夭，七子惟直青年早逝，而长子惟健、次子惟重、四子惟敏、五子惟讷俱以文学擅名于时，号称“临朐四冯”。

冯惟健（1501—1554），字汝强、汝至，号冶泉、陂门山人。生于广宁，长为广宁卫诸生，后随父宦游至南京，与当地文人陈凤、许穀辈结青溪诗社。惟健才情骏发，纵横捭阖，弗狥时好，超然绝尘，诸人士心折服之。（陈凤《陂门集叙》）嘉靖初，父调平凉，以途远多事，遂返籍临朐，惟健奉母弟居青州。青之士人睹其文笔，异焉，以为野王再生，敬通复出，争相引重，摹其点画，拟其体裁。（《陂门集叙》）嘉靖七年举山东乡荐，屡上南宫不第。父以副使罢归，宦橐萧然，不能自给，惟健以心计经营生产，供二亲甘旨，诸弟妹婚嫁以时举。每天日清晏，帅诸弟奉篮舆游于郊墅，欢晏赋诗，姻党谓其贫而能养。（《光绪临朐县志》卷一四本传）弟惟重卒于庐江，匍匐数千里，触冒冰雪归其丧。数岁之间，丧发妻及两弟（惟重、惟直），惟健料理家事，奉养双亲，备极色养。暇则温习经史，然七上春官不第。友人陈凤曰：“既龃龉于时，奇思健气，溢为词章……本其志，殆不徒以文人自命，思欲为国家输诚效节，著功业于《春秋》，退而抒意缀词，成一家言，卒未之能待也。”又评其诗文曰：“《南征》、《圣泉》二赋，杨班俦也，余得之汉魏、《骚》、《选》为多；《拟四愁诗》虽效法张平子，然根柢伦彝，意义过平子远甚。五七言近体一似开宝以上名家。书启诔赞，超轶峻整，使出晋宋人口，皆成奇语。至于记叙诸篇，命意深厚，敷言尔雅，不类文士之词。”（《陂门集叙》）

有明海岱诗坛，始自冯裕等人结海岱诗社。然海岱诗人“皆以闲散之身，自适性情，不事声气，故《海岱诗集》雅正有余，边幅稍隘。迨惟健兄弟踵起，以海涵岳负之才，竞爽一门，掉鞅坛坫而诗派始大。惟健怀才早世而作述率厉，蔚起群从，其功尤不可没。古选导源陶、谢，醲情藻思而出以迥韵远度，近体严整，音响高亢，不及石门、光禄集之才气纵横，而都雅过之；赋感物造端，才智深美，殆刘彦和所谓‘受命于诗人，而拓宇于楚骚’者欤！”（《续修四库全书总目提要（稿本）·陂门集提要》）

冯惟重（1504—1539），字汝威，号芹泉。生而敏慧，十岁能文，有隽誉。弱冠，与兄惟健成广宁卫诸生。清河令蒋某奇其文，以女妻焉。随父官南都，与兄惟健讲业青溪，一时名公如许石城穀、邢雉山一凤辈与其游者，皆逊谢以为不及，名日益起。（余继登《芹泉冯公暨蒋太安人墓志铭》）返籍临朐，为青郡诸生，郡诸生闻其名，竞走问业，惟重为剖析疑义，齐鲁间执经为弟子者日众。丰颐修干，谈说倾其座人，然常挹逊无矜奋之容。刻意为诗，无大历以后语，书遒逸有晋人意。（李维桢《冯氏家传》）嘉靖甲午（1534），举山东乡荐，戊戌（1538）成进士。授行人，值世宗南巡承天，惟重奉节驰告，盛夏瘅热，至庐州而病疽，或劝急归以就医药，惟重以王命为辞，遂不起。

惟重有《大行集》一卷，文名逊于昆季，钱牧斋称：“兄弟四人，三人皆有集，以才名称于齐鲁间，独惟重无闻焉。”（《列朝诗集小传》丁集上《冯举人惟健》）是牧斋未见此集。然山左诗坛雅重其诗，清人王苹、宋弼皆推为“四冯”之冠，宋弼称“予观《大行集》，清新俊逸，直逼盛唐，特未深厚尔……昔历下王秋史（苹）以《大行》为五集之冠，盖先予论定云”（《山左明诗钞》卷七）。民国间耆宿评云：“王秋史谓惟重诗‘五律直逼少陵’，推为诸冯之冠。今观其集，精研声律，才藻骏发，不作大历以后语，堪与信阳、武功角逐中原。以视东渚、海亭诸老，声光迥异，亦可知海岱诗派之变迁也。”（《续修四库全书总目提要（稿本）·大行集提要》）

冯惟敏（1511—1578），字汝行，号海浮山人。幼而颖异，天植稜稜，异凡儿。少长，即励志读书，留心古文词。（石茂华《明故保定府通判海浮冯公行状》）总角，父官石阡，力不能携家，独以惟敏行。至宦邸，则朝夕温凊，得父欢心。余暇则博考群籍，六经、诸子百家，靡不精研。摅为文词，汪洋闳肆，万言立就，人以为苏长公复生，殆不过也。既而遣婚北来，受业于刘山泉（澄甫），尤为朐令褚宝所重。（《海浮冯公行状》）晋陵王慎中督学山东，自谓无书不读，犹逊其才也。嘉靖十六年举于乡，既屡上南宫不第，结茅冶水之上居焉，放舟上下，浩歌自适，望之如神仙中人。（李维桢《冯氏家传》）久之，谒选，授知涞水县事，清静不扰，所食用取诸俸，不以烦里甲，出则箪食壶浆自随。缮学宫，浚城隍，树以榆柳，行道之人歌咏之。（《冯氏家传》）邑人富者为将军、为校尉、为力士，大姓巨族为执金吾、为中贵人，兼并土地无算而逋租契，惟敏摘其最负者惩之，贫民以为德，而豪右谤四起矣。谪镇江府教授，聘典云南试，录文多出其手。稍迁保定府，奉檄修府志，整理杨继盛文稿为集《杨忠慜遗文》行于世。陈郡利害十六事，皆中窾綮。寻迁鲁王府审理，遂自免归。构亭冶源之上，命之曰“即江南”，日与朋辈觞咏其中。（《冯氏家传》）暇则课子侄耕读，朔望率少长诣祠堂瞻拜，风雨不废。属纩之夕，侍者以朱衣进，摇首曰：“不当服此”，盖时有侄之丧也。（《海浮冯公行状》）

惟敏生平孝友，与人不立崖岸，待贵贱如一。交游遍天下，皆当世闻人。为文自立机轴，少事奇古，晚就平淡，必本之物理人情，不为斩岩刻削之语。诗出入汉魏盛唐诸家。（《海浮冯公行状》）友人许穀评其诗文：“旨深而词爽，体峻而气和”、“宣之声律，情致婉曲，节奏疏畅，庶几风雅之音；布之文章，条理分明，幅尺宏阔，出入董、迁之矩。取材于古人而标格甚正，证体于作者而蹊径全消。”（《山堂缉稿序》）而惟敏之曲，成就又在诗文之上，王世贞谓北曲“近时冯通判惟敏独为杰出，其板眼、务头、撺抢、紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之”（《艺苑卮言·附录》），王骥德则称“冯才气勃勃，时见纰颣，常多侠而寡驯”（《曲律》）。李维桢称其“填词尤号当家”（《冯氏家传》）。至近世任中敏，则以为“《海浮山堂词稿》四卷，生龙活虎，犹词中之有辛弃疾，有明一代，此最有生气，最有魄力之作矣。……所异于康王者，在怨愤便索性将全部怨愤痛快出之以示人，较少做作，而才气之横溢，笔锋之犀利，无往而不淹盖披靡，篇幅虽多，各能自举，不觉其滥，亦非康王一派之所及也”（《散曲概论》）。梁乙真、刘大杰、郑骞、赵景深、罗锦堂诸家皆拟之为宋词中之苏辛、元曲中之关马，其为元明曲家之第一流，已为学界所公认。另有杂剧《僧尼共犯》、《不伏老》颇得时誉，祁彪佳称前者“字句皆独创者，故刻画之极，渐近自然”（《远山堂剧品》），孟称舜评后者“有气蒸云梦、波撼岳阳之概，此剧堪与王渼陂《杜甫春游》曲媲美，置之元人中，亦未尝低眉也”。有集《山堂缉稿》、《山堂词稿》、《燕山稿》、《南游稿》及《保定府志》、《临朐县志》等。

冯惟讷（1513—1572），字汝言，号少洲。生有奇质，风神秀彻。既长，开敏沉毅，辨悟绝伦，名起齐鲁间。一试辄受廪，嘉靖甲午与仲兄惟重同举于乡，戊戌，同成进士。除宜兴令，宜兴多大猾，持吏短长，善逋赋，有逋至数十年者。讷至，按籍而摄逋，逋赋大集，以数万计输之郡，郡守以为能，大爱重之。部使者乘间行邑，以事中之，调魏县。时虏犯塞，畿南震恐，惟讷增筑城邑，城双井镇。未几，迁蒲州，魏人拥车下不得发，乃为更定牧马法而去。（余继登《明通奉大夫光禄寺卿少洲冯公墓志铭》）蒲多强宗大姓，其政情法相得，众咸服。暇则与诸生谈道论文，寒暑不辍，得人为一时冠。（《冯氏家传》）迁扬州府同知，寻以外艰归。补松江府，督赋入京师，舟中惟图书数卷而已。迁南京户部员外郎、郎中，曹务简，日手不释书。以内艰归，服除，补兵部车驾郎。（《冯氏家传》）出为陕西佥事，分巡陇右，兼督学政。在镇五年，武备文教，种种毖饬，边圉无事。迁河南右参议，分守河北。擢浙江提学副使，广布条教以示左质右文之意，士习翕然，咸归于正。升山西参政、按察使，三晋号曰“神君”。（《少洲冯公墓志铭》）迁陕西右布政使，清屯田，得万余顷，有白金文绮之赐。转江西左布政使，出纳明允，核上供瓷器之浮费，民悦，肖像事之。入觐阙下，精核下吏能否，无所依违。寻请老，天子惜之，特进光禄寺卿，予致仕。逾年逝。

讷天性孝友，历官所至，皆奉母以行，兄弟之间，自相师友，友爱备至。交游遍天下，皆当世闻人，相与考德问业，各取所长。然性严重，不可干以私，仕宦三十年，囊无长物。历官有声，在魏有德政碑，在蒲、陇右皆有去思碑，在江右则士大夫叹服谓“二百年所未见”。（《少洲冯公墓志铭》）生平嗜书，无所不读，政暇则手一卷不置，博涉而深思，闳积而约取，发为文章，温醇尔雅，古诗取则建安，近体在天宝、大历之间。（同上）所撰有《风雅广逸》、《楚辞约注》、《古诗纪》、《文献通考纂要》、《唐音翼》、《杜律删注》及《冯光禄集》等，于“四冯”中最称宏富。

李本宁传父子五人，论曰：裕学以从政，临事不惑，身远与寡，厄穷无怨，白首耆艾，魁垒之士也。诸子道术通明，赡于文辞，抱功修职，缘饰儒雅，又皆漂然有节，概知去就之分。语曰：“依世则废道，违俗则危殆”，此古人所以难受爵位也。以彼父子质行齐鲁，诸儒莫及，位不过藩臬，甚者左官蚤世，光曜晻而不宣，其在《屯》、《蒙》之际耶？天降时雨，山川出云，“五世其昌，莫之与京”，岂不宜哉！（《冯氏家传》）

冯氏三世中，以冯子履、子咸名声较著。冯子履（1539—1596），字礼甫，号仰芹，惟重子。惟重以行人奉使湖湘，妻蒋氏于京邸举子，百日而孤。归青郡，父友宋一川来吊，遂女焉。稍长，颖敏绝伦，日诵万余言，为文词，援笔立就。（于慎行《仰芹冯公墓志铭》）隆庆丁卯举山东乡荐，戊辰成进士。授固安知县。固安大邑，理繁治剧，迎刃而解，目无留牍，庭无滞讼。讼者不得尽其辞，猾吏不敢缘以为奸。暇则延见士大夫，问民疾苦，或晋诸儒生，论析疑义。固安多盗，籍良家子悬赏格令捕盗，以故盗发辄得所，终其任，桴鼓不鸣。（余继登《冯仰芹墓表》）迁兵部车驾司主事，进职方员外郎。擢山西按察司佥事，治兵大同。大同自嘉靖以来兵数变，郎吏隐蚀兵饷，兵阗门而躁，势张甚。子履谕以理而按诛其倡乱者，众徐解散，一镇获安。值大旱，继以霖雨，谷石翔贵，亟悬厚值召诸商米，远近辏集。又发仓赈济，岁不为灾。（《光绪临朐县志》本传）俺答孙把汉那吉入市，意轻汉兵，自以善射请与士角。子履以那吉素骄，非胜之不足以慑其志，我兵无与抗者，阴计虏矢重不能及远，密移弸百步外，而身与那吉耦约，负者矢输一物。子履引满中的，观者欢呼雷动。那吉连不胜，尽输其衣裘鞍马，面发赤。子履徐令移侯稍前，使独射，以次尽还其所输物。那吉搏颡悦服，谓天朝有人，终其任，贡市无敢哗者。（《光绪临朐县志》本传）累迁参议、副使，治兵如故，大计被诬，解组自免。丁内艰除，言官交荐，起知和州。迁陕西佥事，尤多惠政，秦民为置生祠。迁易州兵备副使，训练士马，会有兵事，诏使视师，易为上选。有妖徒惑众，聚众千余，长吏走白两台，计且请兵。子履曰：“此一亭长力耳。”为檄下邑逮其魁即讯，谕遣余众各散归农。迁河南参政，子琦已授侍读学士，有盈满之畏，乃致仕归。家居孝友，从弟子咸卒，哭之哀，遂病而卒。

子履以儒将著闻，多有边功。为人豪爽俊迈，才器绝人，机锋神敏，事无难易，迎刃立解。剖析利害，人所不了，片语可决。（《仰芹冯公墓志铭》）居尝谓人：“使吾居官守法，蹈常习故，无以逾人。若当倥偬之会，事变狎至，卒然起而卒然应之，飚发电迈，不失肯窾，似当有一日之长。”（冯琦《上王老师》）然晚年惕于盈满，未及大用。

冯子咸（1548—1596），惟健次子，字受甫，号望山，后更号曰本轩。少失怙，事母至孝。侍母疾，衣不解带者逾年，母殁，哀毁骨立。与兄处，爱敬兼至，财产惟兄所择。稍长，娶妻冀氏。再上礼部不第，退隐于冶水之上，以绍明道统为己任，读书力耕，以没其年。初从岳父冀炼习廉洛之学，以庄敬为旨，一切积习，力祛之，世俗所共趋，力矫之。（冯琦《贞静先生行状》）时二氏说方盛，士大夫多溺之者，独力辟之，所诵法自孔孟后宋濂洛诸贤、河汾薛氏，以为此淳乎儒者已。为文朗俊，根理黜浮。（钟羽正《冯贞静先生诔》）常叹俗失世败始于礼亡，欲酌古今纂为礼书，推行宜自宗族始。修家庙，定祭仪，立族约，设好会曰“敦睦”。治家宗《颜氏家训》。（《贞静先生行状》）居乡导以礼让，乡人率其教，多为善良。倡立义仓，差其等而赈贷之。徙家而依之居者以百数，远近交口称之。造次以礼义自防。友人马君卒，哭之恸，徒行风雪数十里送葬，自是病，遂不起。

子咸以理学闻名，所著书有《日进札记》、《自警私录》、《耕余笔谈》、《读礼抄记》，往往有深识精诣，然不欲以著述名。或问为学，曰：“须刚须恒，不刚不决，不恒不久。”问敬，曰：“惺惺之谓敬，检束非敬也。”问廉，曰：“静则廉。”问应事，曰：“凡事归之当然，欲高人则害本体。”问处人，曰：“和气诚心，不可出理之外。”问立身，曰：“有志士不忘在沟壑之意，则能立矣，事无与人相干涉，则洒然矣。”平居议论类如此。大略行谊似曹月川，涵养似陈白沙，平居论学以程朱为归。（《贞静先生行状》）友人私谥为贞静先生。钟羽正称曰：“若夫子舆养志，薛包让长，信道忘仕则漆雕生，循经蹈古则高子羔。贞不抗俗，隐不肆志，使居孔门则四科之英，在虞廷必九德之列。”（《冯贞静先生诔》）冯氏家族之理学，始自冯裕，经“临朐四冯”，至子咸始专究理学，于家学之传承，功莫大焉。

子履、子咸而外，子益、子复、子升、子渐、子临或为廪生，或为庠生，多无闻。

冯氏四世中，冯琦以文章经济大儒卓立一时，冯瑗以边功继踵于后，冯珣以诗闻名海岱，另有冯珂、冯璋、冯玑、冯琬、冯琰、冯瓒辈，或以廪贡出仕，或世袭武职，始称“北海世家”。

冯琦（1559—1603），字用韫，号琢庵，祖惟重、父子履两世皆赠尚书、礼部侍郎兼翰林院学士。诞夕，祖母蒋氏梦一朱衣贵人当户，自名韩琦。已而举男，遂以名之。在襁褓，伟重异常儿。六七岁读书，日诵千言。嗜学出于天性，寒暑手不释卷。一经目，终身不忘。十岁能属文。（冯瑗《先兄行实》）常翳灯帷帐中，默诵竟夜，惟恐父母知。（王锡爵《礼部尚书兼翰林院学士赠太子少保琢庵冯公墓志铭》）十六岁入郡庠，万历四年举于乡，明年成进士，年才弱冠。改庶吉士，授编修，与修《大明会典》。丙戌，同考会试，寻编纂六曹章奏兼起居注。丁亥，升侍讲，掌文臣诰敕；戊子，主考湖广；己丑，充经筵讲官，寻补日讲官。癸巳，升少詹事兼翰林院侍读学士，掌院事。乙未，升礼部右侍郎。转吏部右侍郎。故事，翰林佐吏部，优游养望而已。琦独慨然以人材为己任，尚书李戴倚重之，一时吏治称得人。每月揭官俸最深者于壁。二十九年，主计吏。时神宗久不视朝，吏部推举人材多不点用，天下藩臬员缺至七八十人，行取到京者或三年不补。琦具疏极言，创为计吏条教，且请准京察例增“浮躁”一款，时论韪之。（《琢庵冯公墓志铭》）寻主会试，诡衺者不得参，文体为之一变。是时矿税使横甚，颇侵黜陟权，琦以进退大权宜在朝廷，中官论荐渐不可长，屡疏抑之。寻进左侍郎，协理詹事府，教习庶吉士。九月，廷推内阁，上已点用琦与朱国祚，而沈一贯密揭“二臣年未及艾，曷少需之，先爰立老成者”（谈迁《国榷》卷七九），遂止。

时皇长子年十九，未行冠婚册立之礼，郑贵妃方有宠，潜谋夺嫡。三王并封议出，廷论嚣然，琦移书王锡爵力止之。神宗意久不决，琦先后执谏，大略言列圣元良之建，自四五岁至十余岁，若十九而不婚不冠，前此未有。上年群臣吁请册立，谕以来春敕行。今三春已过，未闻传语。合疏上言，不蒙批答，伏望念国家根本之计不可久虚，朝廷鸿巨之典不可太缓。谕旨不可屡更，群望不可再拂。于是册立诏下，以大礼属琦，拜礼部尚书。（《光绪临朐县志》本传）先是，琦请建储、止矿税，疏且数十上，所以密赞宫庭间更多苦心，至是以大礼属之，士大夫咸欣欣庆其遭焉。迫期，司设传经费不给，时冯瑗辇辽饷四万已出都门，琦令追还，以成册立礼。逾月，皇太子冠、上慈宁皇太后徽号，明年，皇太子婚三大典，琦皆一手主持，终以积劳成疾。病将殆，犹手条四方灾异，陈弭救之策，比于尸谏之谊。即奄忽中与友人昆弟相决绝，语惟报国之为惓惓焉。（《琢庵冯公墓志铭》）年仅四十六。遗疏请厉明作，发章奏，补缺官，推诚接下，收拾人心。语极恳挚。帝悼惜之。赠太子少保，天启初，谥文敏。（《明史》本传）

琦于学无所不窥，而以实用为主。常曰：“性命渊微，奥穾未易测；名物象数，耳目未易该。博古期于可行，穷经要在致用。”故其文章关于世务者为多。（公鼐《琢庵冯公行状》）每奏疏出，人竞传录。王锡爵称其文：“大抵直如贾谊而温，达如陆贽而约，鬯如苏轼而巽。深语欲涕，微言可思。尤善因事纳忠要以迎上善，机连引端，类讽一而劝百，虽造膝末由，或不能尽见施用，而后世荩臣良宰，必有取以为法者。”（《琢庵冯公墓志铭》）友人公鼐谓历代文学之臣，必有以议论为功业者，如汉之董、贾、晁错，唐之魏玄成、陆敬舆，宋之欧、王、司马，其文皆耑于经世，而有用与不用。琦之在明，当比于数子，惜用而未尽，其贾长沙、陆敬舆之俦乎！（《琢庵冯公行状》）于慎行亦将冯琦比于苏轼，曰：“其修学博而不滥，其抽思深而不谲，其综藻华而不雕，其称名奥而不晦，其议论辩说，邈探惚恍，冥造希夷，愈入愈深，愈出愈鬯，而不可端倪，有庄而无之也；其指画政体，陈说机宜，密策决于一言，硕画陈于万里，名实必中，权正相资，有韩而无之也；其奏对之疏、献纳之章，辨官敦典，考古究今，理侈而核，辞亮而惋，可以纳牖宸衷，光华玉度，有贾而无之也；其铺叙事理，操纵阖，虹流波诡，而绳尺森然，无少遏佚，有迁而无之也。轶而至于百家之说、六代之体，皆有而未尝有，皆用而未尝用，滔涵吐纳，刓削澡涤，衡之不得其垠，纵之不得其首。故夫眉山氏之后，化秦汉而为虚者，吾独以冯公之几之也。”（《宗伯冯先生文集叙》）钱谦益亦谓冯琦与于慎行在万历馆阁“学有根柢，词知典要，二公其卓然者也”（《列朝诗集小传》）。

琦之诗，以情真为宗，次传声调，长篇感激沉壮，类老杜，五七言和雅会心，绝不如当时名家，以浮音亢节自喜。（《琢庵冯公墓志铭》）于慎行称曰：“公之为古体，渊源汉魏而轶出于唐，其为近体，沈浸盛唐而致极于杜。兼备众美而出以一窍。其究华而若敛，冲而若余，大而不陵，细而不底，神在象先而辅之以气，情悬物外而运之以辞。”（《冯宗伯诗叙》）其诗未臻一流，而足以名家。其诗文及著述有《宗伯集》、《北海集》、《经济类编》、《宋史纪事本末》等。

冯瑗（1572—1624），字德韫，号栗庵，惟敏孙。父子升以瑗贵，封户部云南司郎中。生而卓荦颖异，早从叔父子咸受书，子咸既名儒，故以名理相劘切，不沾沾帖括义。出试，督学李化龙即以“大气识，大学力”誉之。（董可威《栗庵冯公行状》）万历二十二年（1594）中举，次年成进士。授湖广茶陵州知州。茶陵犷悍多盗，瑗密计擒其渠魁，狱成解府，其党期于路篡劫之，瑗先期为檄遣，而中夜载舟中密发，比盗至，已过矣。凶党熸灭，桴鼓不鸣，远近传其方略。（钟羽正《栗庵冯公墓志铭》）调泽州，诸宗杂沓，挟势骫法，瑗于法无所纵舍，宗人凛然。（《栗庵冯公行状》）时岁久不雨，闾里萧然，生计靡托，瑗莅之以静，休养生息，还定安辑，邑无流亡。（《光绪临朐县志》本传）时矿使四出，州邑供应不暇，然望泽辄遁去，曰：“此官强直，且必抗我，勿往也”。大计至都，垂橐而入，不以尺缣馈人。时兄琦为少宰，门绝筐篚。都人称之曰：“兄不受人馈，弟不馈人，兹其家素风乎！”（《栗庵冯公墓志铭》）二十九年，升户部员外郎，尚书赵世卿深相爱重，奏章多出其手。出兑浙漕粮，晋督京粮，疏陈商民疾苦。搜剔吏胥奸弊，无不洞中窾会。（《栗庵冯公行状》）寻丁内艰，哀毁骨立。服除，升山西参政，念父老病，不肯行。逾年父殁，依依丘垅，有终焉之志。修治浮山冶水，徜徉自得。亲友屡劝之，乃起。补湖南道。比行，冢宰郑继之以为其材可当要地，遂调开原。

开原三面逼虏，兵不满数千，皆罢老不任干戈。时努尔哈赤久蓄异志，而将吏玩敌，略不为备。瑗行视亭障，阅士马刍粮，益自振厉，夙夜治兵，常如寇在门庭者。军气日振，边人恃以无恐。然其策当事者多不能听。既屡策不行，知辽必丧败，独抱忠悃，无以自明。又四郊多警，往来驰应，眠食城上者月余，内外焦劳，形神枯瘁，遂以病归。归居临朐，居常忽忽若有所亡，寝食为废。然一与人谈及辽事，即在疾病偃卧中，未尝不掀髯戟指而欲语，若欲灭此朝食者。部使者方奏荐起用，竟背发疽而卒。（《栗庵冯公行状》）

瑗性乐易坦直，不设城府。平生所最鄙者自媚之态、两可之言、萍凫邀誉之行。议论风生，厝注蜂涌。天性孝友，重义轻财。平生嗜古史传，寒暑披阅不辍。骑射精巧，即名将未之先也。（《栗庵冯公行状》）所著有《晋楚从政录》、《使越录》、《黄龙纪事》、《黄龙焚草》、《开原图说》等。

冯珣（1563—1640），字季韫，号璞庵，惟讷孙，子临子。幼博综群籍，季父子履、从兄琦深器赏之，与从兄瑗（按：珣长于瑗）等一门群从，交相砥砺，知名于时。以选贡谒选陕西长武知县，县瘠而冲，三年不雨。珣至，自引辜曰：“天人相召，理或不爽，岂非牧民者之罪邪？”为清刑狱，缓征输，斋沐祈祷，澍雨立应。循声达于两台，迁咸阳，百姓吁两台，遮留塞路。咸阳多豪族，宄法为民害，吏不敢问。珣执法无所姑息。丁母忧，归，箧无长物。服阕，补交河县，升兴安知州。兴安属邑多缺，珣以州治代莅之，恢有余裕。迁汉中同知，值瑞王修建府邸，中贵人倚势强占民宅，冯珣多方调剂，使民不苦于转徙。中贵既不得逞，阴衔之，中以他事，归。奉亲备极孝养，敦睦任恤，以著述自娱，有《韫璞斋稿》。以孙溥贵，赠尚书。子士衡、士鹗、士仪、士鹏、士基。（《光绪临朐县志》本传）

冯珂（1579—1644），字用鸣，号范吾。冯琦异母弟。自幼倜傥不群，不屑举业。万历二十六年服除，随兄入都，时部务繁多，珂多所襄助。皇太子冠婚礼毕，珂归。旋以兄琦病重赴京，琦卒，珂经纪其丧，扶梓而归。生平轻财重义，乐为人谋。于天下形势，边徼要害，胸中无不洞了，抵掌而谈，历历如在目前。与兵部尚书王象乾为方外交，象乾学既该博，性好为游艺之谈，珂于三略、六韬、六甲、奇门、阴阳、音律、星历、医卜无所不窥，兼诣其妙。谈兵说剑，悉中奥秘，象乾见而奇之。资性明敏，读书辄数行下，读一过，不再读。及至感时触事，或形之笔楮，或矢诸谈论，都能举似，无不恰合字句之间、齿颊之末。至于假借、转注、象形之异，纤悉自辨。读《礼》之暇，杜门著述。所著之书，俱分门类，各有名目，惜多毁于兵火。（房可壮《明隐君冯公范吾行状》）

冯瓒，字德元，惟敏孙，子复子。幼聪颖，善属文，党庠有声。久之，弃举业，赴广宁袭世爵指挥佥事。甚有威惠，士民爱之。职满拂衣归。赋性旷达，而尊严畏慎，无嬉言惰行，戚党胥敬惮之。居家坦夷自适，阖扉独处，罕与俗接。遇流辈，劝勉以德，人乐其谦和而服其忠信。族侄孙大学士溥尝为谱牒，称其“廉静寡欲，老而弥慎，不问生业，不履公庭，登山临水，吟风弄月，以自颐养”（《光绪临朐县志》本传）。

冯琬（1587—1649），字叔坚，子咸子。嗜古笃学，博极群书。所著诗、古文词，人争传之。（《益都县图志》本传）琬弟琰（1588—1635），字叔白，号慎庵。幼孤，事母至孝，母病，侍汤药，衣不解带。及卒，哀戚逾常。里党闻其号痛，莫不流涕。事兄琬，曲尽爱敬，邑人化之，以阋墙为耻。崇祯六年（1633）谒选，授四川璧山县令。政尚宽简，不事苛察，吏民怀德。时流民入川，所至焚掠。琰缮城隍，治守具。以刚直忤当事指，至谪教谕，感愤卒于官。（《光绪临朐县志》本传）

冯士衡（1583—1641），字于平，号宗远，珣子。少博极群书，十七岁入府学，蜚声青州。九赴乡试不第。泰昌元年（1620）选贡，崇祯二年（1629）授浙江孝丰知县。县在万山中，地连瓯粤，民刁犷难治。士衡廉平和易，讼者对簿，辄以情理开谕，民至感泣。自奉淡泊，丝粟不以扰民。期月讼简，民安其政。（《光绪临朐县志》本传）爱民如子，均徭役以正版图，禁追呼以省差费。修学宫，培士气。以孝丰掇科名者寡，为构金光、镇北二楼，从形家言也。是年获隽者二人，作人明效也。公余，课士谈经，所甄拔皆名俊，称人伦冰鉴。（《光绪孝丰县志·名宦》）俗嫁女极奢侈，至倾其家。家相戒勿生女，生即溺之。士衡严为厉禁，生女即报官。里长以时访察，无敢匿不举。有以聘财妆赀讼者，必痛绳以法。自是弊俗以革，全活甚众。（《光绪临朐县志》本传）崇祯九年举卓异，入觐，以诖误罢归。孝丰人思之，祀之名宦。

冯士标（1610—1655），字端明，号宗尼。冯玑次子，子咸孙。幼负奇气，抗爽不羁。稍长，淬厉于学，读书多至丙夜。崇祯六年（1633）中举，十三年（1640）成进士。以父病归，杜门不出。岁大饥，流亡载道。士标节家食以给乡邻，赖以全活者甚众。顺治二年谒选，授兵部武选司主事，分巡关内道。李自成党贺珍围西安，士标率众登陴，昼夜防守，应变百出。商州刘二虎破城劫掠，总督孟某以士标娴方略，檄往剿之。士标拣精锐，出奇计，身先士卒，连城克捷，以次收复诸城。迁右参议，备兵庄浪道。明约束，广招徕，轻刑薄税，远迩悦服。又捐俸修学宫，日与诸生讲绎经义，手著词赋，示之轨程。九年，升四川兵备副使。十二年改福建按察司副使，行至浙江，病卒。

冯溥（1609—1692），字孔博，号易斋，士衡子。八岁受《左氏春秋》暨秦汉以下古文，即能贯穿根柢。稍长，穷极经史，凡天文图纬及兵书地志，罔不博综。顺治三年进士，次年补殿试，改庶吉士，授编修。屡迁秘书院侍读学士，世祖幸内阁，指溥谓阁臣曰：“朕视冯溥乃真翰林也！”未几，擢吏部右侍郎，会各省学道缺，部郎不副，以知府补之。给事中张惟赤以徇私劾溥，世祖曰：“吾固知冯溥不为也”。（李元度《冯文毅公事略》）康熙元年转左侍郎，时尚书孙廷铨病目，右侍郎石申亦以事注籍。凡一切推补，溥独主之，悉秉至公，无所曲庇。有旨令溥等考察满员，溥以素与满员不习、无从定优劣辞，特旨命会同五部尚书及都察院考察，其见重多类此。康熙初，四大臣秉政，议各省遣大臣二人廉察督抚，溥以督抚重臣，复遣大臣稽察，权既太重，势必相轧，恐有伤政体，执不可。侍郎太必兔与之力争，声色俱厉，溥独抗疏陈之，乃止。（《光绪临朐县志》本传）六年，充会试副考官，明年擢都察院左都御史。时有红本已发科钞，辅政鳌拜欲改批，冯溥疏言不宜改批，几得罪。在台二年，言事最切，又顾惜大体，有申严职任、省刑薄税等疏。迁刑部尚书，授文华殿大学士，特荐魏象枢、成性。又请发帑备荒。屡疏乞休，不许。

康熙十二年，任武会试主考。以吴三桂反，阁事旁午，不敢言去。十七年，福建平，溥复上疏求去，不许。十八年，主考会试，复主博学鸿词试，溥所荐法若真、曹溶、施闰章、沈珩、叶舒崇、曹禾、陈玉璂、米汉雯等各授侍读、编修，而毛奇龄、朱彝尊、陈维崧一时皆出其门，得人极当世之选。在阁二载，开诚布公，不矫激诡随，商略大政，或佥谋可用，即庶僚不遗；若义所不可，虽贵近交口，必力争改正，求裨国是而无成心。（《光绪临朐县志》）二十一年，乞休益切，既得请，复疏列五事：不宜费财、不宜远出、勿轻遣官、台湾不宜轻剿、关税盐课不宜增额，帝嘉纳之，遣使赠御制诗一首、“适志东山”印章一方及墨刻《升平嘉宴诗》一册，并遣使护送回乡。（毛奇龄《易斋冯公年谱》）归家，辟园于居第之南，曰偶园，优游其中者十年。寻加太子太傅。卒，谥文毅。

溥性严毅刚直，在朝屡忤权贵。性尤爱才，己未博学宏词，前后应召至者皆海内耆宿，溥皆倾心延揽，贫者为授馆，病者馈以药，丧者赙以金。闻人有异才，辄大书名姓揭座隅，汲引如不及。天下士归之，如百川之赴巨海焉。（《冯文毅公事略》）

冯协一（1661—1737），字退庵，溥子，以荫生选浙江绍兴府同知，升江西广信府知府。值耿精忠乱后，协一抚绥倍至，流民渐复。兵燹之余，版籍亡缺，豪右田多隐占而漏其赋，小民无田而多赋，逃亡相继，无所责偿，协一力行清丈法，官民称便。丁父忧归，服阕，补广州府知府。尚之信初平，人怀疑贰，盗贼肆行，协一智驭而德绥之，骤得民和。连州生猺为乱，协一请用明王守仁离剿法平之，巡抚倚重焉。寻以吏议去官，又补福建汀州府知府。会漳州陈显五等倡乱，宁化曹祖乾应之，延及清流、永定诸县，协一会汀州总兵陈有功捕之，然后闻于上官，民建生祠祀之。寻调台湾府知府，旋乞归。著有《友柏堂遗诗》。（《光绪临朐县志》本传）

临朐冯氏，自冯裕至协一，前后七世，文学事功代代相继，乃明清著名文献世家。