第五十八问 贾宝玉的打扮怎么这么怪

第五十八问 贾宝玉的打扮怎么这么怪

第八回贾宝玉走进薛宝钗的屋子,曹雪芹从宝玉眼中写出宝钗的服饰神情,然后笔一转,由宝钗眼中看宝玉,见他:“头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙抢珠金抹额,身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖,系着五色蝴蝶銮绦,项上挂着长命锁、记名符,另外有那一块落草时衔下来的宝玉。”这一身打扮粗一看确实眩人眼目,可是细一想又觉奇怪,这是哪一个年代的打扮?既非清朝,也非明朝,让人摸不到头脑。为了使我们有一个较比明确的印象,还是把此前关于宝玉服饰的描写理一理。

关于宝玉的服饰穿戴,除了这一回,最集中的就是第三回黛玉进府,书中这样写:“头上带着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖袍,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锦排穗褂,登着青缎粉底小朝靴……项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦系着一块美玉。”这是他出门的打扮,比较正式。待到见过贾母,换了便服回来,是这样打扮:“头上周围一转的短发都结成了小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆。从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角。上穿着银红撒花半旧大袄,仍就带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。下面半露松花绿撒花绫裤腿,锦厢边弹墨袜,厚底大红鞋。”

先看他头上这个紫金冠,这是他最显著的特征。明朝人戴冠,但不梳辫子;清朝人梳辫子,却不戴冠。辫子的梳法也不是他这样,那是把头部前面剃光,后面的头发梳成一根大辫子垂下来,像他这样“头上周围一转的短发都结成了小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫”却没有。再看他的上衣,秋香色即深黄色,蟒服为明代官服,皇上服龙,官员服蟒,区别只在爪子的数量,五爪为龙,四爪为蟒。清代则王公可以服之,军民人等一盖禁用。而箭袖则是武服,射箭时穿用,特点是袖子短。至于他头上勒着那个“二龙抢珠金抹额”,也是女人所用,俗称“鱼婆勒子”,用到贾宝玉这个贵家公子哥儿头上也很奇怪。有些读者看到宝玉这一身打扮,生出奇怪,以为这一个小孩子穿深黄色蟒衣,戴紫金冠,勒“二龙抢珠金抹额”,再加上粉底小朝靴,哪里是普通官宦人家的孩子,分明是皇室子弟,于是有了许多猜测。其实在实际生活中,我们根本找不到这样打扮的皇室子弟,更别说普通官宦人家的孩子。

那么我们这位宝玉的装束打扮竟是如此不伦不类?为什么会这样?

已故学者邓云乡先生对这种现象有很好的说明。因为这部书开篇即已言明:“无朝代年纪可考”,它故意混淆了时代背景,因此在人物服饰描写上面就采取了一些规避措施。写男人服饰尽量往假里写,不露清代痕迹,露出来很麻烦。可是如果写得太像明代,恐怕更麻烦。怎么办?曹雪芹想出了一个极其聪明的主意——照着戏装写。所以我们看贾宝玉这一身装扮,只能到戏剧舞台上面去找,尤其是三国戏里面的吕布,与贾宝玉的打扮极其近似。还有就是传统民俗画麒麟送子里面那个小孩子的打扮,也可看作贾宝玉的写照。而那个小孩子的打扮,恐怕也是取自舞台。

再有就是需要写官服的时候尽量从略不写,如写贾母等人进宫,只一句“按品大妆”就完了,如果当真写出品级来,那非露馅不可,因为官服是谁都知道的,掺不得假。

那么,薛宝钗、林黛玉等人的服装是真还是假?这就涉及曹雪芹的第三个原则,写女人的服装基本真实。原来清代对于男人的服装有规定,必须照着满洲旧俗来,对于女人就可随意。民间也有这样的传说,说是洪承畴降清时,他的母亲在穿衣服这个问题上曾与清廷有约,谓之:男降女不降,生降死不降,俗降僧道尼不降。就是说男人服饰可以从清,女人服饰维持原貌,活着时服饰从清,死后装裹可用汉服,俗世之人可以从清,出家的僧道尼维持原貌。在实际生活中也确实存在这种现象,汉族女子的服饰还是比较丰富多彩,后来不少旗人女子也来穿汉装。《红楼梦》中女儿的服装,就是这种时代特色的产物。

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