第一章 乾坤诗儒为诗而生

第一章 乾坤诗儒为诗而生

出身名门,奉儒守官引为傲

唐睿宗太极元年(712年)正月初一,河南巩县(今河南省巩义市)瑶湾村虽然有些干冷,但天气晴好。在唐朝著名诗人杜审言的小儿子杜闲的家里,不时地有人在出出入入地忙碌着,好像有什么大事情就要发生。

果然不出所料,一阵清脆而浑厚的哭声,即刻打破了村落的宁静。接着,一个男孩呱呱坠地的消息从郾城尉杜闲家传了出来。这个孩子,就是杜闲之妻、出身于清河名门望族的崔氏生下的。这个孩子,就是杜甫,字子美。

让人意想不到的是,杜甫的出生,竟给当朝太子李隆基带来了好运。杜甫出生刚刚四个多月,唐睿宗李旦就改年号为“延和”,又过了三个月,也就是延和元年八月,唐睿宗做出决定,把皇位传给当时的太子李隆基,自己退为太上皇,去安度晚年。李隆基即位后,改年号为“先天”,是为玄宗。不久,李隆基的姑姑太平公主密谋发动宫廷政变,目的是废玄宗取而代之,像母亲武则天那样做女皇。李隆基得知消息后,与郭元振、王毛仲、高力士等几位重臣精心谋划应对策略,于先天二年、即713年主动出击,发兵擒获了太平公主,并赐死于家中。太平公主死后,唐玄宗的政权宣告稳定。从此,唐代进入了开元至天宝长达40余年政局比较稳定的鼎盛阶段,也称“开元盛世”。

其实,这只是一个巧合,没有什么因果关系。但国泰民安,能生在一个盛世,也自然是杜甫的福分。

唐朝时期,人们推崇儒家思想,非常看重家世门第。正像杜甫后来在《进雕赋表》中所写的那样:

自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣。亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之。

杜甫出身于一个有着遵从儒家思想、恪守官职,且有着儒学和文学传统的官宦世家,他耳濡目染,为他日后成为文学大师打下了一个坚实的基础。

追溯杜家的家谱,可以看到在杜甫的祖辈之中,其远祖杜预是西晋名将。作为杜预的第十三代世孙,杜甫时常引以为豪。他总是把远祖杜预作为自己的学习楷模,并把杜预的英雄典故写入诗歌之中,颂其功德,赞其业绩,加以膜拜。杜预是京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人,杜甫后来也曾住在杜陵,因此他常称自己为“杜陵野老”、“杜陵野客”、“杜陵布衣”。

杜预是晋文帝时期的尚书郎,并承继祖父丰乐亭侯的爵位。杜预娶文帝的妹妹高陆公主为夫人,是一位地位显赫的驸马爷。杜预任职尚书郎四年后,转任参相府军事。晋文帝派镇西将军钟会伐蜀时,曾任命杜预为镇西长史。

杜甫极其崇拜远祖杜预的文韬武略,更是饱读他的著述。杜预一生,编撰了许多著作。其中,《春秋左氏经传集解》三十卷,就是流传最早的《左传》注解著作之一,被收录在《十三经注疏》之中。另据《隋书·经籍志》记载,杜预的书籍,一直保留到唐代的,还有《春秋左氏传音》三卷,《春秋左氏传评》二卷,《春秋释例》十五卷,《律本》二十卷,《杂律》七卷,《丧服要集》二卷,《女记》十卷以及其他文集十八卷等。身为文化底蕴深厚世家的子孙后代,是杜甫的福气。

在杜甫的祖辈之中,暂且不论官职的大与小,单从世代为官来看,就是一件很了不起的事情。杜甫的祖辈们为官,都恪守一种奉儒守官的思想。十世祖杜逊,官至魏兴(今湖北省和陕西省交界)太守,他将家从京兆(今陕西省西安市附近)迁至襄阳,因此,杜甫又有祖籍襄阳之说。杜甫的曾祖杜依艺,做过河南巩县的县令,他把家又随之迁到巩县,并在巩县定居。祖辈们的为官一任、造福一方的行为,对杜甫一生有着很大的影响。

杜甫最为崇拜的偶像,是他的祖父杜审言。对此,杜甫常常感到无上的自豪。在《赠蜀僧闾丘师兄》中,那句“吾祖诗冠古”就是他对祖父诗歌成就的高度称赞。在儿子生日时,杜甫曾写下了一首《宗武生日》,就以“诗是吾家事”来勉励儿子要勤奋学习,发扬杜氏家风。

杜审言是初唐时的著名诗人。唐高宗咸亨元年(670年),杜审言与状元宋守节为同榜进士。杜审言先做了一些小官,慢慢地积累起功绩,最后成了修文馆直学士,成为皇帝的御用文人。当时,杜审言与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”。他的诗词,清新流畅,自然纯朴,兼备笔力遒劲的诗风,是唐代“近体诗”的奠基人之一,在初唐的诗坛上有很大的影响力。

杜审言的诗词擅于描写景物,善工五律,文风浑厚悠长。他的五律《和晋陵陆丞早春游望》,被明朝的胡应麟赞许为“初唐五律第一”。

独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。忽闻歌古调,归思欲沾巾。

当时,杜审言因到江阴县任职而宦游他乡,即兴写了一首和诗。诗一开头就发出感慨,说明离乡宦游,对异土之“物候”才有“惊新”之意;中间二联具体写“惊新”,写江南新春景色,诗人怀念中原故土的情意;尾联点明思归和道出自己伤春的本意。全诗采用拟人手法,写江南早春,历历如画,对仗工整,结构细密,字字锤炼。

杜审言的五言排律《和李大夫嗣真奉使存抚河东》,全文长达四十韵,为初唐近体诗中第一长篇。

六位乾坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。

子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。

地即交风雨,都仍卜涧瀍。明堂唯御极,清庙乃尊先。

不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。

已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。

秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。

国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。

城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。

姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。

昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。

隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。

井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。

雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。

人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。

拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。

杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。

学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。

莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾。

江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。

后来,杜审言被称为中国五言律诗的奠基人,对近体诗的形成与发展起到了很大的推进作用。

杜甫祖辈们的诗词,对他的诗歌创作都产生了直接的影响,正如杜甫感言的那样:“吾祖辈的诗词至尊也。”

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