圣依拉利（St.Hilary）

1月13日

普瓦捷（Poitiers）主教依拉利出生于阿基塔尼亚（Aquitania），^[2]他的一生如晨星般熠熠生辉，光照普世。早年他只是个平信徒，也曾结亲育女，但他每天却过着如同修士般洁身自好的生活。后来，圣洁的生活和渊博的学识使他终于荣登普瓦捷主教之座。居于主教之位后，他不仅为本城基督教信仰辩护，也是整个法国基督教信仰的护教士。可是，有两个持异端见解的主教，唆使皇帝，将依拉利和另一位正直的主教，也就是韦尔切利（Vercelli）主教优西比乌（Eusebius）一起流放了。当阿里乌派异端（Arian heresy）^[3]到处流传时，皇帝召集所有主教，让大家共同商议，确定何为基督宗教真理。依拉利也是与会者之一，但上述那两个持异端见解的主教发现，自己完全不是雄辩的依拉利的对手，便说服皇帝命依拉利返回普瓦捷。回程途中，圣人依拉利经过加里纳利亚岛（Gallinaria），岛上蛇群遍地。那些蛇一见到他就四窜逃开。依拉利就在岛中央立了柱子，禁止蛇类爬越。这一举动当即奏效——这个小岛的一半似乎变成了海洋，蛇类都不敢越雷池半步。

回到普瓦捷后，依拉利借着祷告的力量，复活了一个没有领洗就死去的孩子。^[4]他和那死去的孩子一起久久地躺在尘土中。祷告结束后，孩子复活，他和孩子同时站了起来。

依拉利的女儿阿皮亚（Apia）想要结婚，依拉利告诉她守贞的价值，劝她将自己献给上帝。阿皮亚同意之后，依拉利依然担心女儿会因为信心软弱而再度萌生出嫁的念头。于是，他恳切祷告，请求上帝允纳阿皮亚的奉献并让她早日回到天国。这事果真成了，没过几天，阿皮亚就与世长辞。依拉利亲手将女儿埋葬。阿皮亚的母亲见到自己的主教丈夫对女儿所行的一切，就央求丈夫帮助自己也追随女儿而去。依拉利照办不误，在自己离世前将妻子送归天堂。

被阿里乌派异端引入歧途的教宗利奥（Leo）召集全体主教开会，依拉利并未受邀，但他还是如期到会。听闻依拉利将到场，教宗命令众位在座主教都不得起立，更不准给依拉利赐座。依拉利准时入场，教宗对他说：“你就是那个依拉利，那只蒜头公鸡？”^[5]“我不是高卢人，”依拉利回答说，“虽然我来自高卢，但我并非生于那里，我只是在那里做主教而已。”教宗说：“好吧，那就是高卢的依拉利，而我是利奥，是罗马的大主教，也是众使徒之首彼得的正宗嫡传。”^[6]“很好，”依拉利道，“如此说来，你是利奥，但你不是犹大的狮子^[7]，若你端坐在审判座上，那也一定不会是上帝的审判席。”听到这话，教宗愤然离座，怒气冲天地对依拉利嚷道：“你等着瞧，我马上回来，定要严惩你的侮慢！”依拉利回答说：“如果你不回来，请问谁又将在此圣座上回答我的问题？”教宗回答：“我很快就会回来，到时准让你的傲慢无地自容！”

教宗本是出去解手，却没想到突发痢疾，后来连肠子都拉了出来，死得很惨。依拉利见没人起身招呼他，就安静地坐到地上，援引《圣经》里的话说：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”^[8]言毕，上帝立即使他所坐的那块地方慢慢升高，直到圣人依拉利最终得以与其他各位主教平起平坐。很快，教宗惨死的消息传入会场。依拉利闻讯起身，坚定宣告基督教信仰的内涵，并差遣众主教重返各自教区。不过，此传奇中教宗利奥如此神奇的死亡事件还有待确证，因为，第一，《教会史》（Ecclesiastical History）和《三一史》（Tripartite History）都无此记载^[9]；第二，没有一本编年史书记载有关教宗利奥在那段时期的事迹；第三，正如哲罗姆（Jerome）所言：“神圣罗马教会毫无瑕疵，且将永世不受异端污染。”^[10]当然，还有一种可能性，就是当时有个叫利奥的教宗，但他不是大公教会选举的，而是用武力篡权，夺取了教宗席位。或许尚有另一种可能，因为和异端皇帝君士坦丁（Constantine）为伍的教宗利拜耳（Liberius）还有一个名字叫利奥。

蒙福者依拉利在施行了诸多神迹后，年老体衰，自知大限将近。他召唤自己十分喜爱的一位神父李安迪（Leontius），请他在夜幕降临后外出，然后将他在外面打听到的消息回来禀报给圣人。李安迪依言而行，回来后禀告圣人说，听到了城里众人的喧哗之声。之后，这位神父继续守在主教床边，等待他的弥留时刻。午夜时分，依拉利再次让神父外出探听发生了什么。这次，李安迪回复说，一无所闻。刹那间，一道明亮的闪光席卷了依拉利，金光万丈间，神父犹如目盲。光芒渐逝后，这位圣人已归息主怀。依拉利在君士坦丁执政时期归天……

注释

[1]选译自Jacobus de Voragine，The Golden Legend，trans. Christopher Stace，London：Penguin Books，1998.

[2]阿基塔尼亚是高卢西南的罗马分界线，从比利牛斯山延伸到加隆河，并大致与阿基坦的历史地域范围同等。其地之伊比利亚人于公元前 56年被尤里乌斯•恺撒征服。该地区于507年划归法国。

[3]阿里乌教派（Arianism，或称“亚流主义”），是由曾任亚历山大主教的阿里乌（或译“亚流”）所领导的基督教异端派别。他主张圣子是被上帝所造，从而有别于三位一体的教义，其教导在历次的大公会议中都被斥为异端。

[4]洗礼，或称圣洗圣事，是基督教信仰仪式之一，表明正式皈依基督。据《圣经》记载，施洗约翰曾为耶稣施洗，后来耶稣也吩咐他的门徒奉圣父圣子圣灵的名给人施洗。洗礼一词“Βáπτισμα”（Baptisma），其希腊原文意思是进入水中或沉入水中。天主教认为，圣洗是加入教会、获得重生的保证，故此没有领洗就过世的人无法得到永生。

[5]此处根据意思直译，“gallic cock”译为蒜头公鸡，实则在拉丁文中，“gallus”是公鸡或高卢人的意思。依拉利是法国普瓦捷主教，所以教宗以辱骂法国高卢人的方式来贬低和挑衅他。

[6]彼得（希腊语：ΠετροV），天主教译为“伯多禄”，亦称作“伯铎”，是耶稣十二使徒之一，他是耶稣的首徒。由于“彼得”在希腊文的意思又可解作“磐石”，所以耶稣有时会叫他“矶法”（希腊语ΚεφαV；天主教译为“刻法”），即亚兰文“磐石”的意思。罗马教廷认为彼得是由耶稣基督所拣选的第一位教宗，并担任罗马的首任主教。在此，教宗利奥宣称自己是彼得的后继者，以强调自己的正统地位。

[7]利奥为英语音译，“Leo”在拉丁文中是狮子的意思。

[8]《诗篇》（24：1）。

[9]《教会史》和《三一史》都是在中世纪欧洲盛行的教会历史手册。

[10]圣哲罗姆与安布罗斯、奥古斯丁和大格列高利并称四大拉丁教父。本译本也收录了他的传奇。