闻蝉声，说诗人
读骆宾王的“在狱闻蝉”，想起往年夏天都听见蝉声，今年怎么没有？我并不喜欢听蝉，可是如果显示附近的生态发生了变化，那就值得关心探索了。
无可奈何，还是把生态环境交给奥巴马总统，蝉声还给骆宾王。他这首诗明写蝉，暗写他自己，写他的有志难申，负屈含冤。蝉在树上叫，怎会跟他在狱中盼望昭雪混为一谈？这就得介绍诗人的一项看家本领，他看世上任何一件东西都像另一件东西，眼波似海，海浪似山，山似眉黛，眉似柳，柳似长发，长发似瀑布。因此，诗人可以言在此而意在彼。东坡云：“作诗必此诗，定知非诗人。”散文家和小说家，也得参透这个“万物大通分”的“文法”，才算入了本行。
前人对蝉已有多种说法。蝉声是噪音，本无可取，书上说它是昆虫音乐家。蝉声连绵迫切，不休不歇，好像有重要的诉求，有人说它是冤魂所化。蝉的种类多，有“十七年蝉”，昆虫中的寿星。一般幼虫要在地下三年至七年长大成虫，只有雄性能发声，“艺术生命”短促，最短只有两星期，彗星式的天才。它们潜修时间长，放射光芒的时间短，就像运动员、流行歌星、时装模特儿。蝉在成长期间每年到地下褪掉身上的硬皮，以新蝉的姿态出土高飞，使人联想到重生不朽，于是金蝉玉蝉都是名贵的饰物，富贵之家营葬，在死者口中放一只玉蝉。另一些人则认为“蝉蜕”象征超出已有的成就，更一步精进。
还有别的说法，你我也可以在一切既有的说法之外另觅新的说法。骆宾王被政敌构陷入狱，他对蝉的联想倾向“冤魂说”，笔触没那么粗重，用“无人信高洁，谁为表予心”淡写了。骆宾王是清官，他入狱的罪名却是贪污，这个残酷的玩笑一定使他很痛苦。他高洁，蝉并不然，以吸取树身的汁液维生，对树木有害。这种“误会”是诗人的特权，乌鸦反哺，腐草化为萤，都属于这一类。
在文学史上骆宾王是初唐四杰，下笔了得！他七岁时写的一首咏鹅诗，曾经编进我读的小学课本，用来激励我们追慕前贤，可惜他未能一辈子做个诗人。他在官场中受排挤打击，最后参加了徐敬业的造反阵营，为推翻武则天的政权写了那篇不朽的宣言。徐敬业失败了，满门抄斩，骆宾王从此下落不明。
