易水送别

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王有才，不然就不会成为“初唐四杰”之一。

有才的人吧，多少都有些执拗，少一些趋炎附势的脑筋。这样的人，得志的机会其实相对较少，因为一是要遇到明君，还要看伺候不伺候他，如果遇不到明君，几乎就是死路一条。

当年，武则天不是不赏识他，偏偏骆宾王不愿意伺候她。亘古以来没有出现过女王统治，但凡有些文化、风骨和修为的人，一定不会接受这样的现实。骆宾王就是其中之一。

写这首诗的时候，应该是骆宾王反武时期。这是一种勇士的气概。顺着这种气概，可以追溯到荆轲刺秦王，相同的地方——易水，相似的情节——视死如归，也就有了这样一首诗。

在这样一个英雄的地方，当年的荆轲不是怒发冲冠吗？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，前有古人，后有来者，骆宾王就是取了这个景，感叹一下自己。荆轲是何等的壮烈，骆宾王就有那样誓死的决心。效法先贤，明示决心。

据说，当年武则天本不想杀死骆宾王，是惜才，可是看了这首诗，知道留也留不住，所以才忍痛割爱。当然关于骆宾王的死有众多说法，我暂且不论。

我感慨的是，为什么有才的人不能形成合力？我们做一个假设，如果每个人的智慧加起来，我们现在的世界将会是怎样的？但可悲的是，诸多牵绊的因素，不可能实现理想主义，由此让每一个有才人，倾轧于纷繁复杂的人世间！

毋庸置疑，荆轲和骆宾王的心境是相同的，就是维道不惜命。人一旦被蒙上一块儿红布，再聪明的人也是漆黑一片。会写诗是诗人，会作文是文人，骆宾王的《讨武氏檄》写得再好，只能留下文辞的余香和文人地位，在慷慨之余，是不是和荆轲一样，多少留下一些遗憾？

有一种说法，赞成所谓的英雄明知不可为而为之，为的是所谓的信仰。我会很感动，但绝不赞扬。《易经·系辞》中说，穷则变，变则通，通则久。以前我们理解为，贫穷了要造反，这样才会有希望。其实，古人说，任何事情走到它的尽头，都需要变，末路穷途，不变就是死路一条。当一个人固守一种陈词滥调，坚守所谓的信仰的时候，其实已经不是过左就是过右。存在的都是有其原因的，不是一个人的力量可以改变的。在这个时候，等等怕什么，等或许会物极必反。