游黄山日记（徽州府）[1]
黄山，本来叫黟山[2]，到唐代才改名黄山，在今安徽省南部，跨歙、黟、太平、休宁四县，是青弋江上游的发源地。以奇松、怪石、云海、温泉著称。
徐霞客曾两次游黄山，这是明万历四十四年（1616）他三十一岁时第一次游黄山所写的日记。
初二日[3]。自白岳下山[4]，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行，十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭；五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片
布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
初三日随樵者行久之，越岭二重，下而复上，又越一重，两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉在隔溪，遂具解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，而汤气郁然，水泡池底汩汩起[5]，气本香冽，黄贞父谓其不及盘山[6]，以汤口、焦村孔道，浴者太杂遝也[7]。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转：下注而深泓者[8]，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰药臼[9]，曰药铫[10]。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。
初四日兀坐听雪溜竟日[11]。
初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤池，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练[12]。余即从此攀跻上；泉光云气，撩绕衣裾[13]。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟[14]，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名硃砂庵。比丘为余言[15]：“山顶诸静室[16]，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半，雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
初六日天色甚朗，觅导者各携筇上山[17]，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中[18]，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平岗，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝
危崖[19]，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣[20]，盘根虬干[21]，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉僧一群从天而下[22]，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜[23]，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处；四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都，莲花二峰最峻；其阳属徽之歙，其阴属宁之太平[24]。余至平天矼，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵[25]，遂入矼后一庵，庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷，且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后；下瞰绝壁峭岫罗列[26]，坞中即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对[27]，各夸胜绝。下入庵，黄粱已熟[28]。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中[29]，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜[30]。”从之。俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，穿石罅而上，乱石危缀间，构木为室[31]，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜，亘两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面，即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松，登之俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光没茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影，僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。
初七日四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚，若以庵为界者；即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松，裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞，迤
至此[32]，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过，俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚[33]，一步一悚。行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片片欲坠，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字，宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池，共十五里。一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪[34]，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落[35]，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共三十五里云。
初八日拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为雾所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。
初九日逾午少霁。庵僧慈明甚夸西南一带峰岫，不减石笋矼，有“秃颅朝天”、“达摩面壁”诸名[36]。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。
初十日晨，雨如注，午少停。策杖二里，过飞来峰，此平天矼之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，正与丹台环绕。二里抵台。一峰西垂，顶颇平伏。三面壁翠合沓[37]，前一小峰起坞中，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙，登眺久之。东南一里，绕出平天矼下，雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时忽不及察，今行雨中，颇稔其异[38]，询之始知。已趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。
