第三节 光复会时期
反对勤王剪除辫发
维新志士唐才常
庚子年夏，唐才常乘义和团之变，召集人士，宣言独立，然尚以勤王为名，部署徒众，欲在汉口起兵。章先生对才常说：“我们要谋光复，应该明揭推翻满清，不宜‘首鼠两端’，自失名义。倘要勤王，我不敢赞同。”因即断发以示决绝。改定本《
书》的末篇为《解辫发》，有云：
……共和二千七百四十一年，秋七月，余年三十三矣。是时满洲政府不道，戕虐朝士，横挑强邻，戮使略贾，四维交攻。愤东胡之无状，汉族之不得职，陨涕涔涔曰：“余年已立，而犹被戎狄之服，不违咫尺，弗能剪除，余之罪也。”将荐绅束发，以复近古。日既不给，衣又不可得。于是曰：“昔祁班孙、释隐玄，皆以明氏遗老，断发以殁。《春秋谷梁传》曰：
‘吴祝发’；《汉书严助传》曰：‘越
发’（晋灼曰：张揖以为古剪字也）。余故吴越间民，去之亦犹行古之道也。”……
因为剪辫变夷，所关非浅，所以必须考据凿凿，全文在手订《检论》时已经删去了。先生剪辫以后，短发分梳，垂于额际，常着长袍，而外面裹以和服，偶然亦着西装，所谓“方袷直下，犹近古之端衣”。
纪念中夏亡国
壬寅年春，先生和秦遁等十人在东京发起“中夏亡国二百四十二年纪念会”，以励光复。并且撰书告留学生，极为沉痛。书中有云：
……昔希腊陨宗，卒用光复；波兰分裂，民会未弛。以吾支那方幅之广，生齿之繁，文教之盛，曾不逮是偏国寡民乎？是用昭告于穆，类聚同气，雪涕来会，以志亡国。凡百君子，同兹恫瘝。愿吾滇人无忘李定国，愿吾闽人无忘郑成功，愿吾越人无忘张煌言，愿吾桂人无忘瞿式耜，愿吾楚人无忘何腾蛟，愿吾辽人无忘李成梁。……（《文录》卷二）
这是东京留学界组织爱国团体的权舆。临时，会未开成，因为清使馆假借外力，横来制止，但是大义所被，已经深入人心了。
光复会和陶成章
癸卯年春，留东学生因争俄约，组织义勇队，旋即为清政府所忌，乃自动解散，秘密为“军国民教育会”，与上海主光复者相应和。于是成立“光复会”，宗旨在颠覆清政府，建立共和国家。先生著《光复军志序》，首述缘起，有云：
光复会誓言
余年十三四，始读蒋氏《东华录》，见吕留良、曾静事，怅然不怡，辄言“以清代明，宁与张、李也”。弱冠睹全祖望文，所述南田、台湾诸事甚详，益奋然，欲为浙父老雪耻，次又得王夫之《黄书》，志行益定。而光复会初立，实余与蔡元培为之尸，陶成章、李燮和继之。总之，不离吕、全、王、曾之旧域也。……（《检论》九卷《大过》附录）
