朋友前来为祖母拜寿
原文
祖母大人七十六寿辰。晏起。逢此庆节，不黎明而起，何神昏一至是耶？田敬堂来拜寿，一无预备。抱愧何已？敬诣前门神庙烧香，便拜客三家，归。
饭后，读《既济》、《未济》，毫无所得。未正，黄茀卿来，接次会客。朱廉甫前辈来，谈甚久。予又病多言。昌黎云：“默焉而其意已传。”哓哓胡为者，况其一无真知耶？廉甫言取人，但当求其长，与子序昨夜言同。又言济世以匡主德、结人心、求贤才为要，余皆末节耳。傍晚去。饭后，冯树堂、易莲舫来，谈良久。
予内有矜气，而语复浮，所见不合，仍尔自是。器小，可鄙。读《既济》、《未济》注疏，粗涉了事。记昨日、今日事。 (道光二十二年十一月二十九日)
评点
曾氏的朋友田敬堂前来为其七十六岁生日的祖母贺寿，曾氏自家反无准备，他为此自责。田敬堂名雨公，山西人，乃曾氏的进士同年。此人书生气息重，咸丰三年正当壮岁时，便辞官回籍去做书院山长。他爱读书，爱画画。一个月后，曾氏为他题了三首画兰诗，赞其“从容读书还煮茶”的书斋生涯，并借此倾吐自己的乡愁：“有客对此三沉吟，一夜魂飞洞庭深，故乡蘅杜知我心。”
曾氏的祖母一不在京师，二不是整寿，三没有邀请，一个外省籍同年前来祝贺，这事搁在今天，大概不会发生。但一百多年前，在重视血缘血亲的传统中国文化浓郁的时代，田敬堂此举，也不会被人视为反常。不过，就在当时，这种情形或许也不多见，故而曾氏没有预备。是不是田敬堂借此而向曾氏求诗呢？他拿着自己的兰花图来到曾家，名为贺寿，实则请曾氏为其画作题诗。田以这种方式来求诗，曾氏怎能推辞？而这一定要事先知道曾氏祖母的生辰日期才行，难得田敬堂存着这份心!
短短一篇日记，多次检讨自己的读书不专心、多言、自以为是、气色浮躁、器量狭小。曾氏的修身，真正是求全责备、苛刻细微!
