相疑由于自矜

相疑由于自矜

原文

早起,读《易·睽卦》。凡睽起于相疑,相疑由于自矜。明察我之于小珊,其如“上九”之于“六三”乎?吴氏谓合睽之道,在于推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊,戒之勉之!此我之要药也。习字一百。未正,走岱云处,与渠同请客一席,至三更方散。是日,口过甚多,中有一言戏谑,非特过也,直大恶矣!同人射覆,有求胜心;夜深对客,有慢易之态。客去,与易莲舫论食色之非性。谈理时,心颇和平。(道光二十二年十月十三日)

评点

一早起来,曾氏读《易经》中的《睽卦》。《睽卦》说的是事物之间相互背离相互矛盾的现象。曾氏认为,出现背离与矛盾的原因是彼此怀疑、不信任,而怀疑与不信任又源于自以为是。联系到自己与郑小珊之间的背离,曾氏想起《睽卦》中的上九爻与六三爻。上九爻说的是看见猪身上沾满了泥,又看见一群鬼坐在车上。六三爻说看见一辆车在向后拉,而牛却在往前拖,拉车的人额头上刺着字,鼻子被削掉了。之所以看见这些怪事,是因为见者神志恍惚的缘故。见者为什么会恍惚呢?是因为与人暌违而处于孤独之中。曾氏感觉到自己眼下的处境与《睽卦》中所说的有些相似,于是检讨自己的自以为是,服膺吴廷栋所说的与人相交应该真诚正直、宽宏大量,而不要怀着私心去彼此猜疑。

日记中有“同人射覆”字样。有的读者可能不知道射覆是什么?射覆是古代的一种游戏,将一物件用东西覆盖,然后令人去猜,猜中者为射中即胜者。李商隐诗:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”可见唐代官场士林中盛行这种游戏。到了晚清,京师文人集会中的射覆,射的却是诗文或掌故,比曾氏小二十多岁的张之洞为此中高手。他以白居易诗“老大嫁作商人妇”射《左传》“伯姬归于宋”一故事,广为传颂。

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