《礼记》大同篇
大道之行，天下为公，选贤与[1]能，讲信修睦[2]。故人不独亲其亲[3]，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养[4]，男有分[5]，女有归[6]。货恶其弃于地也，不必藏于己[7]。力恶其不出于身也，不必为己[8]。是故谋闭而不兴[9]，盗窃乱贼而不作[10]，故外户[11]而不闭，是谓大同。
【解题】
本篇是《礼记·礼运》中的一篇，描述了一个人人平等、安定富裕的理想社会——大同世界。天下为公，是中华民族传统美德的重要规范。既是个人修养之要，也是社会公德的最高原则。
【注释】
[1]与：通“举”，把品德高尚、有真才实学的人选拔出来。
[2]讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（的气氛）。
[3]亲：用作动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词，以……为子。
[4]矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
[5]分：职分，指职业、职守。
[6]女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
[7]货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。
[8]力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
[9]兴：发生。
[10]作：兴起。
[11]外户：泛指大门。
