委明志
中国有句古语：“福祸无门，皆由自取。”确实，古往今来多少人本可无灾无祸，但由于贪心不足，利欲熏心，终于导致身败名裂，甚至身首异处。前些时候，原北京市副市长王宝森涉及经济案件畏罪自杀；原贵州省公安厅厅长郭政民因犯有受贿罪，被判处死刑，缓期两年执行；原湖北省副省长陈水文因非法炒股和接受钱财被撤职查办。这类形形色色的案子，就是很好的例证。这些人难道不知道不义之财烫手，甚至会焚身？其实他们很清楚，问题是在财物面前动了贪心，因而不惜以身试法，因小失大。这里，不由得使人想起唐太宗打过的比方。
贞观初年，唐太宗对侍从大臣说，人有了明珠，没有不贵重的，如果用它去弹雀，岂不可惜？何况人的性命比明珠更贵重，看到了金银钱帛，就不怕法网，立即收受，这就是不爱惜生命。明珠是身外之物，尚且不能用来弹雀，何况至贵至重的性命，能用来换取财物吗？贞观十六年，他又告诫大臣，鸟儿住在树林里，还担心不够高，又把窝筑在树梢上；鱼儿藏在河水里，它们仍不免被人捕获。现在大臣接受任命，居于高位，享受厚禄，应当竭诚尽忠，廉洁奉公，才能没有灾祸而长保富贵。那些身遭灾祸的人若为贪财求利，和这鱼鸟有什么不同呢？
唐太宗用明珠、鸟的比喻，把不可贪财害命的道理，讲得鞭辟入里，醒世警人。虽然时间已无声无息地流走了一千三百多年，但这个道理仍不乏劝诫和启示意义。
贪是一种恶欲，也是一种恶德。依了这种恶欲去干，循了这种恶德去作，就是恶行。任凭这种贪欲漫无边际地泛滥，就会无法控制，自食恶果。古人云：天网恢恢，疏而不漏。今人讲：手莫伸，伸手必被捉。可见，贪心招祸是一种辩证的逻辑关系，是一种因果相继的必然规律。淡泊以明志，宁静而致远。为官者，在不义之财面前千万要清醒头脑，把握自己。奉公守法，廉洁自律是对自己最起码的要求。如果贪赃枉法，必然要受到党纪国法的惩处。须知，坚决惩治腐败是党的一贯主张。那种心存侥幸，终至利令智昏，是万万不可取的，也是绝对靠不住的。
1996年第2期
