13.心明了，路才开了
小时候，父亲常谈到古浪的酸刺沟。父亲是个热心人，他老是想到那儿的本家。
酸刺沟很穷，但在我的爷爷辈那一代之前，酸刺沟也很富庶，那儿曾有森林。你想，能长森林的地方，定然是不缺水的。据说，当年，我们那儿也有人去酸刺沟里要饭，但后来，酸刺沟开山种地，滥砍滥伐，山秃了，草光了，气候也变干燥了，那土地，就只剩个名儿了。那名儿，后来也没了，变成了贫穷的象征。所以，《猎原》里，写了很多值得人深思的事。《猎原》的主题之一，就是对出路的追问。沙湾人的出路在哪里？农民的出路在哪里？人类的出路在哪里？如何走出人类命运中的许多悖论？
现在，人类的生存环境，已越来越糟糕了，温室效应、水源污染、空气污染、食品卫生、土地沙化……欲望就像癌细胞一样，侵蚀着整个人类的生存环境，许多坏了的东西，从此就坏了，很难再好了，那么，人类的出路在哪里？
在《猎原》中，许多人都在寻找出路，他们背井离乡，跑到猪肚井里，当起沙漠牧人。但是，这条出路，也只能解决一时的问题，羊的过度繁殖，人们的打狼赚钱，都破坏了生态环境，水渐渐干了，猪肚井也死了。牧人们只好回到农村，那么，出路在哪里？
所有走不出古浪的人，都会被贫瘠的大山给吞没的，但真正能走出古浪，走出命运的人，又有多少？
《猎原》中的张五，原型是老猎人陈召年，他是我的一个远房大伯。凉州人管伯伯和叔叔都叫佬佬。我采访他时，他告诉了我很多打猎的诀窍，其中的一些东西，是秘不外传的。
我在短篇小说《大漠的白狐子》里也写过他，他打猎打了一辈子，是个很好的猎人。但他杀了无数的动物，背下了无数的命债，却还是穷了一辈子，最后走向了死亡。人不管多么强大，出过多少风头，也逃不过最后的死亡。穷人也罢，富人也罢，都是这样。不会因为他一时的强大，或是一时的富有，就让他多活一段时间。所以，争啊，抢啊，杀啊，其实没有任何意义。智者们无争无怒，就是因为，他们发现了这个规律，不想再去做一些没有意义的事了，只想用短暂的一生，做一些利众的事情，创造一种相对永恒的价值。这时，他们就破除了好多执着，于是才能改变命运，他们的人生，才有了真正的出路。
《猎原》于是说：“心明了，路才开了。”
酸刺沟里的人很难做到这一点，但也不怪他们，因为他们很穷，穷得吃不饱肚子，读不上书，没有很好的老师，身边也没有明白人，所以，难有大见识、大胸怀，其人生，更难有大格局。出生在这样一个地方，又遇不上贵人，他们的一辈子就几乎定型了。更可悲的是，环境的局限和狭隘，让一些人无法发现命运的出路和希望——那里的一些人即使遇上了贵人，也不懂珍惜的。
过去，我曾给那里的孩子捐过书，也在物质上帮助过一些人，但要是他们的心不变，那些物质帮助就像是隔靴搔痒，起不了多大的作用。从此我明白了，真正的帮助别人，应该是传递智慧，给别人一个升华心灵、证得智慧的助缘。只有这样，他们才能真正走出贫穷的命运。其他东西，意义不大，很快就会过去的，改变不了什么。
在人类中，能接触到真理的人，只占少数，想要通过战胜自己、升华心灵来改造命运的人，就更少了。有时，伟大和渺小只差一个选择，超越和堕落，也只差一个选择。一旦人们选择了后者，世界上就多了一个混混，历史上就少了一个伟人，少了一个能传承真理、点亮人心的火种。
我的父亲在大事上不糊涂。他不觉得对别人好、帮助别人，是在行善，他没有那个概念，只觉得本来就该这样。他也知道，只有读书，才能改变命运，所以他宁可自己挨饿，也要供我读书。他从小就对我说，娃子，我们不求你将来做大官、挣大钱，只求你做个好人，做个对社会有用的人。这种观点，影响了我的一生。
老有人问我，你修了二十多年，修出了啥？我告诉他们，我得到的，是一颗啥都不想得到，却啥也不缺的心。这就够了。什么都想得到，是一种贪婪，贪婪带来的幸福和自由，是很短暂的。但是，当人们发现争啥都没有意义时，往往已是土涌到脖子了，那时，即使不甘心，又能咋样？
所以，做事要抓紧，不然来不及。真是这样的。
