集灵台二首（录一）
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
《集灵台》组诗是张祜讽刺杨玉环姊妹专宠于玄宗而作的，这里选的是第二首。一作杜甫诗，误。作者特多此类篇什，此或其《开元杂曲》中题。《元和郡县图志》一：“开元十一年（723），初置温泉宫。天宝六载（747）改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”第一首言明皇于长生殿依道教仪式接受仙人所赐符箓，贵妃姊妹入贺。此诗言虢国夫人自炫美艳，觐见玄宗时、不事妆饰，语似褒扬，实谲讽也。
“虢国夫人承主恩”二句，写虢国夫人承宠，随意出入宫禁。虢国夫人为杨贵妃三姊的封号，《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真有姊三人，皆有才貌，并封国夫人，大姨封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”“平明骑马入宫门”，这句值得注意有三点：第一点是“平明”，即天刚亮，虢国夫人这时入宫，就不怕与早朝发生冲突？或者是“从此君王不早朝”（白居易）了？第二点是“骑马”，非坐轿，今存唐人张萱《虢国夫人游春图》，使读者可以一睹虢国夫人骑马的风采，图中八马九人（尾随者有老年侍姆扶幼女同乘一马），虢国夫人处在画的中心，这样的抛头露面，当然是唐代社会风气开放的表现，也见得虢国夫人的高调作风。第三点是“入宫门”，宫门之前，“文官下轿，武官下马”，虢国夫人骑马径入，可知是享有这种特权的。
“却嫌脂粉污颜色”二句，写虢国夫人自恃丽质，素面朝天。上句七字可圈可点，“脂粉”是干什么的？是用来化妆、美容的呀，可是对于美貌无以复加的丽人，则不但是多余的，而且是“污颜色”的。这种写法，使人不禁联想起宋玉笔下的美女：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。”（《登徒子好色赋》）“着粉则太白，施朱则太赤”，便是“污颜色”的最好注脚。“淡扫蛾眉朝至尊”，最后一笔之妙，不但与上句形成因果关系，而且有张弛之致。盖上句说不须化妆，这句“淡扫蛾眉”却又化一点妆。毕竟是“朝至尊”呀，即使是为了尊重，也还得表示一下吧。这就从内在韵律上，构成了微妙平衡。宋乐史《杨太真外传》说：“虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。”其根据，很可能就是张祜的这首诗。
这首诗当然是讽刺。但有人说其所讽刺的是虢国夫人与玄宗关系暧昧，则不通。作者明说“承主恩”，关系大大方方，何暧昧之有？清人黄白山说得好：“只言虢国以美自矜，而所以蛊惑人主者自在言外。‘承主恩’三字，乃春秋之笔也。”（《增订唐诗摘钞》）换言之，作者讽刺的是杨氏姊妹之乱政，玄宗也在讽刺之列。而虢国之骄恣与玄宗之惑，只于平明骑马、径入宫门之事见之，则有谲讽之妙。
接下来他说得更好：“真正美人自不烦脂粉，真正才士自不买声名，真正文章自不假枝叶，以此律之，世间之‘淡扫蛾眉’者寡也。”（同前）指出此诗意蕴不限于讽刺，更是真知灼见。此诗还标榜了一种审美观，生成了一个成语“素面朝天”。清人周济词话云：“王嫱、西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿严妆也，端己淡妆也，后主则粗服乱头矣。”（《介存斋论词杂著》）粗服乱头也好，素面朝天也好，都指不假修饰的美，是本色的美。
