自君之出矣

自君之出矣

自君之出矣，宝镜为谁明？

思君如陇水，长闻呜咽声。

这是一首拟作。从诗题、构思到措辞，均非原创，其所以能传，是托古人之福。

盖南北朝时，宋孝武帝刘骏摘汉末徐干《室思诗》四句：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”征求拟作，要求是：以“自君之出矣”打头，后二句以“思君如”三字领起譬喻，作五言绝句。他自己先作了一首：“自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生。”

一时文士，赓和者甚众。除鲍令晖之作为八句，其余皆五绝体。如刘义恭所作为：“自君之出矣，笥锦废不开。思君如清风，晓夜常徘徊。”颜师伯所作为：“自君之出矣，芳帷低不举。思君如回雪，流乱无端绪。”由于“自君之出矣”的情事也具有普世性，所以赓和者的兴趣很高，续作历时很长，经齐、梁、陈、隋一直玩到唐代，成为一个专题。今存唐诗中，有八家续作共九首，除此诗之外的八首罗列于下：

自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。（陈叔达）

自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。（同上）

自君之出矣，梁尘静不飞。思君如满月，夜夜减容晖。（辛弘智）

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。（张九龄）

自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，撩乱逐春生。（李康成）

自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。（卢仝）

自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。（张祜）

自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。（李咸用）

若论构思巧妙和措语有味，张九龄的一首应该夺冠。辛弘智的构思近于张九龄（第三句全同），不过次句与末句，都不如张九龄之作完美。其次就要算雍裕之的这首诗（一作辛弘智诗，误）。但只要对比一下徐干原作的四句，就会发现，此诗创作的成分太少。“宝镜为谁明”就是“明镜暗不治”的一转语，而“思君如陇水，长闻呜咽声”则是“思君如流水，无有穷已时”的改写，不过是强调了水声幽咽，如妇人之抽泣。它出新的地方，是用听觉形象取代了原诗的视觉形象。此外，徐干的四句是从一首八句的古诗中摘录下来的，是截句。而这一首诗，却是独立的五绝了。