第四节 土行孙娶亲：阴差阳错还是两情相悦？
如何让你遇见我，
在我最美丽的时刻。
为这，
我已在佛前求了五百年，
求佛让我们结一段尘缘。
——席慕容《一棵开花的树》
人与人之间的相恋相守，据说是上天早已预定好了的事情，至少上面席慕容的诗句中是这样认为的。在《封神演义》中，土行孙与邓婵玉的婚姻，姜子牙也是这样认为的。
在《封神演义》中，是土行孙是一位擅长“土遁”绝技也叫“地行术”的侏儒。土行孙身高不过四尺，非常灵活，只要碰着一点点土，他就可以在瞬间消失得无影无踪，马上钻入地下，在地下快速潜行而不被人发觉，就像鱼儿游进大海一样。他是玉虚十二仙之一俱留孙的大弟子，因而有较高的本领，没有人可以破解。
土行孙在《封神演义》中一开始被石矶所利用，想尽各种办法对付姜子牙和周军。但后来土行孙终于看清了石矶以及申公豹的种种劣行和险恶用心，所以转而投靠西岐，并且在姜子牙的撮合之下，与邓婵玉最终结为百年之好，实现了有情人终成眷属的梦想。但是土行孙结婚之后，仍然比较好色，所以他并不像《白雪公主》中的七个小矮人那么招人喜欢。
说起土行孙与邓婵玉的姻缘，就不得不提起土行孙的种种风流往事。《封神演义》里写道，土行孙为了能够早日迎娶邓婵玉，就在别人的怂恿鼓舞下，趁夜潜入到西岐的营房，准备行刺武王和姜子牙。在茫茫黑夜当中，土行孙割掉了正处于酣睡中的“武王”的头，心中窃喜，自以为已经大功告成，马上就能见到如花似玉的邓婵玉。却殊不知这个“武王”并不是真的武王，而是杨戬利用自己的法术变化的。后来杨戬又施展同样的法术，把自己变成娇娇怯怯，千娇百媚的武王妃子。土行孙是个好色之徒，见到此种美人，顿时色心骤起，心生歹意，竟欲强奸。杨戬趁机活捉了光着全身的土行孙，但终究被他利用自己的遁地术给逃脱。
尽管如此，历尽千辛万难，土行孙还是成功地将邓玉婵给“拿下”。《封神演义》花了不少的笔墨来描写土行孙强逼婵玉入洞房的场景，这在整部书中都算是少见的。我们现在很难知道，当这位美艳如花、娇滴滴的婵玉被土行孙这个长得奇丑无比的侏儒霸占之后，内心充满了怎样的反抗和挣扎。她是否愿意就这么心甘情愿地与土行孙长相厮守，白头到老？所有的答案，我们都将无从得知。但有一点倒是完全可以确定的，那就是，婵玉的婚姻不由她做主，她一生都无法与自己相爱的人共同度过，哪怕仅仅只是一天。
这或许就是古代女子的悲哀吧！
土行孙和邓婵玉的婚姻到底算是幸抑或不幸，或许只有婵玉自己知道了。所谓如鱼饮水冷暖自知，说的就是这个道理。但如果从现代人的角度来看的话，土行孙绝对是个好色鬼，说好听一点就是登徒子。不但人品有问题，长相上面实在也难以说得过去，而且还是个侏儒，如果用癞蛤蟆想吃天鹅肉这个已经被人用得很俗的比喻来说的话，婵玉在嫁给土行孙的那天，她的命运仿佛就是天鹅不幸在落地的时候被癞蛤蟆给一口咬住了一样。更为可恨的是姜子牙，表面上是打着上天的名义，其实有可能是为了留住和利用土行孙，活生生从中作梗将邓婵玉这朵鲜花给插到了牛粪上。
但人的命运有时候也很难讲，当鲜花被插到牛粪上的时候，或许也会因祸得福，因为靠着肥沃的营养，说不定会比其他话开得更为娇艳。所以，土行孙后来为武周立下了汗马功劳，屡建奇功，被武王和姜子牙所赏识，当然也为后人称道。在那样一个讲究妻以夫贵的年代，邓婵玉的内心或许比别人更有一种由衷的自豪感，谁又能知道呢？
在中国古代传说中，无论是精卫还是土行孙，他们都属于神怪一类。这些神怪们大多性格突出、善恶分明、恩怨分明，他们都是以神话的方式，把老百姓心中所想所怨的复杂感情，给表现出来。但比较遗憾的是，这些故事的收场，多数都是悲剧。例如，《白娘子传奇》这个故事的结尾，就是可爱的白蛇，被法海和尚压在雷峰塔下，不能与自己相爱的人相见。原因就是人与精灵来自不同的世界，因而就不能长相厮守，这样的结局总是让现代人人感慨万千。
土行孙与邓婵玉的结局也同样如此，土行孙为西岐立下赫赫战功，不幸最后却被张奎所杀，他的老婆邓婵玉为了给土行孙报仇，也战死在沙场。在《封神演义》原著第“八十二回”中是这样描述的：
话说张奎一日来至渑池县，夫妻相见，将杀死土行孙一事说了一遍，夫妻大喜，随把土行孙的首级号令在城上。只见周营中探马见渑池县里号令出头来，近前看时，却是土行孙首级，忙报入中军：“启元帅：渑池县城上号令了土行孙首级，不知何故，请令定夺。”子牙曰：“他往夹龙山去了，不在行营，又未出阵，如何被害？”子牙掐指一算，拍案大呼曰：“土行孙死于无辜，是吾之过也！”子牙甚是伤感。不意帐后惊动了邓婵玉，闻知丈夫已死，哭上帐来，“愿与夫主报仇！”子牙曰：“你还斟酌，不可造次。”邓婵玉那里肯住，啼泣上马，来至城下，只叫：“张奎出来见我！”哨马报入城中：“有女将搦战。”高兰英曰：“这贱人！我正欲报一石之恨，今日合该死于此地！”高兰英上马提刀，先将一红葫芦执在手中，放出四十九根太阳神针，先在城里提出。邓婵玉只听得马响，二目被神针射住，观看不明，早被高兰英手起一刀，挥于马下，可怜！
可怜的不仅仅是邓婵玉，同样还有土行孙吧，一对历经千辛万难结成的欢喜冤家，就这样一同踏上了黄泉路。
由此可见，在土行孙与邓婵玉成婚之初，或许两人之间并没有太多的真情实感，至少邓婵玉对土行孙抱有很多的不满。但随着时间的流逝，二人日久生情，邓婵玉也就逐渐认可和接受了土行孙，并渐渐对他产生了好感，直至最后听说土行孙战死疆场的时候，她也为土行孙殉情而死。
或许在邓婵玉看来，土行孙虽然不是世界上最好的男人，但却是世界上对她最好的男人。
读完邓婵玉与土行孙的爱情故事后，我们脑海中不由地浮现出唐代著名诗人卢照邻的一句经典名言：
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
