五四狂飙
1919年1月18日，第一次世界大战战胜国在巴黎召开和平会议。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府屈服于帝国主义列强的压力，竟准备在“和约”上签字。
五四游行示威旗帜
消息传来，举国愤慨。5月4日下午，北京大学、高等师范学校等13所学校的3000多名学生，不顾教育当局和警察的阻拦，到天安门前集会。学生们提出“外争主权、内除国贼”“取消二十一条”“还我青岛”等口号，强烈要求拒绝在“和约”上签字，并惩办曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等三个北京政府亲日派官僚。学生们前往东交民巷日本驻华使馆抗议遭到阻拦，愤怒的学生转而冲入赵家楼胡同曹汝霖住宅，痛打正在该处的章宗祥，火烧曹宅。军警当场逮捕了32名示威学生。五四爱国运动爆发。
北京学生为反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对北京政府卖国政策的爱国行动，迅速得到全国各地学生、工人及其他各界群众的声援和支持。反帝反封建的浪潮席卷全国。
巴黎和会事关山东主权问题，山东人民倍加关注。五四运动消息传来，山东以济南为中心，各界爱国群众、进步青年纷纷举行集会、示威游行、抵制日货等活动，声援北京学生的爱国行动和主张。广饶籍青年学生李郁廷作为山东学生外交后援会会长，组织铁血请愿团赴京请愿，要求拒绝在“对德合约”上签字。济南学生联合会还从各校学生中选派代表，回乡联络群众，散发进步书刊，组织罢课、罢市斗争。李殿龙家乡在益都、济南上学的学生都回到广饶，在大王庙开会、演讲，反对二十一条，要求收回青岛，宣传爱国思想。年长一些的同学李剑霜、花春荣等在会上当场咬破手指书写了血书：“还我河山”“反对丧权辱国的二十一条”。李殿龙和刘俊才平日就很关心社会问题，波澜壮阔的五四爱国运动更激起了他们爱国情绪的迸发，他们积极参加集会、演讲活动，为维护国家主权而奔走呐喊。
五四运动对李殿龙的影响是巨大的，他第一次将自己的前途命运与国家、民族的前途命运紧密地联系起来。他越来越清楚地认识到，每一个青年的前途离不开国家的前途，没有国家的前途青年也没有前途；而国家的前途又离不开青年的奋斗，改变国家面貌，改变社会的现状，应该是有为青年的责任和抱负。
随着年龄的增长，社会的现状引发了李殿龙许多思考。当时中国面对的屈辱局面，无疑是因为国家的积贫积弱。强国与弱国之间就好似富人与穷人之间，富人恃强凌弱，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。只有国家强盛，才能不受帝国主义列强的欺侮，而国家的强盛，需要反对封建军阀的黑暗统治，建立合理的社会制度；需要号召全体人民共同努力。
五四运动给身处封闭乡村的李殿龙打开了通向外面世界的窗户。经过五四运动的洗礼，一个满腔热血、有正义感的少年，深深地为爱国激情所感动，将自己的眼光从个人、家庭转向了社会；从家乡广饶扩展到了山东、全国，甚至是世界；正如王尽美在1920年12月15日出版的《励新》第一卷第一期卷首写到的：
新思潮未发生以前，大多数青年，安安稳稳地埋头于故纸堆里，并不去管社会怎样，人类怎样，就觉着除了“老实读书”之外，并没有旁的问题似的。近来，新思潮蓬蓬勃勃过来以后，便与前大不相同了。大多数青年已经有了觉悟，便觉着老实读书之外，个人和社会和人类还有种关系，而且非常重大。
知名学府
1920年，刚刚15岁的李殿龙以优异成绩考上了位于益都的省立第十中学。这是一所历史悠久的知名学府，前身为青州府松林书院，最早可追溯到宋代的“矮松园”。1902年，改办为“青州府官立中学堂”，是山东省第一所国办中学。1912年，学校更名为“青州中学校”。民国初期，撤销青州府，建立益都县，但学校仍冠青州名称，1914年，改为“山东省立第十中学”，简称青州十中。
省立十中校门
录取喜讯传来，亲友和左邻右舍都为殿龙感到高兴，可祖父和父亲却高兴不起来。家里的经济状况本来就不好，殿龙如果去益都上学，不仅要支付不菲的学费，家中必然又少一个得力的帮手。父亲一连几个夜晚，愁得翻来覆去睡不着。叔父李集祺了解侄儿天资聪颖又虚心好学，将来定会成为有用之材，就力劝哥哥李集禄，不管怎样要让殿龙进中学读书。兄弟俩反复斟酌商量，别无他法，只有叫殿龙的弟弟殿民辍学，让殿龙升学。父亲把殿民叫到一边，对他说：“你哥哥考上青州十中，要出外读书，家里的负担就更重了。从今以后，你不要再上学了，帮助家里务农吧。”
殿民无奈地答应了。
殿龙听说家里的决定，多次向父亲请求：不要让只读了两年半小学的弟弟辍学，宁肯自己不再升学！父亲终究没有答应殿龙的请求。
1920年初秋的一个早晨，殿龙背着简单的行李，揣着母亲起早赶做的一袋烙饼，辞别家人，步行前往百里之外的益都县城。父母不舍的目光追随着殿龙越来越远去的身影，在他们心里，盼望着殿龙好好读书，将来谋个好职业，支撑起家业。
殿龙知道自己背负着一家人的殷殷期望，但同时心里向往的是更广阔的视野，更大的世界。
李殿龙离开广饶西李村来到益都（今青州市），成为省立第十中学四年制第十二级甲班学生。
录有李殿龙名字的《省立十中同学录》
益都古称青州，是古九州之一，文化蕴藏深厚。该县北接广饶，位于胶济铁路线上，交通发达。
省立十中位于益都城内西南隅松林院街。一进学校，绿荫环绕中的校园和整齐的校舍就映入殿龙眼中，十中校舍地面广阔，此前就读的振华高小可远远不能与之相比。十中校内多植松柏。大门南向，二门内正面老式殿房为礼堂，中院正面殿房为图书馆，墙外东西两侧各有平房，由南至北8排，为学生宿舍，教师办公室和宿舍则在前院和中院内。中院背面建有教室两排，教室北面是大操场。
十中有悠久的办学历史，教员学生中，人文荟萃。校园中院西北隅有王沂公读书台，读书台是为纪念宋代著名贤相王曾。王曾未出仕做官前曾读书于矮松园。相传王曾乡、会、殿试连中三元，皆居榜首，祝贺的人对他说：士子连登三元，一生吃穿不尽。王曾答道：曾生平志不在温饱。其后，王曾果然为官正直，事业卓然。学校设此读书台，是希望学生以王曾为榜样，学有所长，报效国家。
松林书院旧址
从清朝末年青州府官立中学堂创立之初，学校开始确立了近代学校的办学模式，施行科学教育，教学不再恪守“古训”，鄙弃空疏不实，教学思想倡导自由，教学方法重视开发智力、培训能力，唤醒了一代学子的主体意识和民主意识。辛亥革命中，就有该校学生为振兴中华，流血牺牲。五四运动更促进了学校师生爱国主义精神的空前高涨，学校涌现出一批有学识且热衷报国的青少年志士，后来他们中的大多数成长为中国革命的先锋战士，为中国人民解放事业的发展写下灼灼华章。
殿龙在这样一所教学理念相对开明、开放的学校中学习，在王沂公读书台下读书，自然而然地受到先贤不仅为自己的温饱而读书、胸怀大志的精神激励。作为农家子弟，入学后，生活虽然很艰苦，殿龙读书却非常用功。每日黎明即起，独自到清静之处潜心研习。凡考试总是以优胜领先，这位高大英俊、刻苦用功的学生给全校师生留下了深刻的印象。他的同班同学马祥符回忆说：“李殿龙同学作风朴实，为人厚道，学习努力。在同学当中年龄虽小，但同学们都敬重他，老师对他也很器重。”
国文教员
五四运动以后，与科学救国、实业救国等思潮相呼应的教育救国思想流行，具有反帝反封建的民主主义性质的教育逐步实践，对学校教育教学的发展产生着积极的影响。国文课采用白话文教学后，大量优秀的新文学作品带着新文化的精神营养，让学生眼界大开。
国学大师顾随1923年5月写给友人王振千等的信中曾这样写到课堂上师生间的讨论：“一天，在班上谈及宗教问题……学生问我：‘老师有信仰否？’我答：‘正在徘徊歧路。你们有所信仰否？’学生有些说：‘无。’有些说：‘老师便是我们信仰的对象……’”
殿龙入校时，顾随正在该校任教，教国文和英语两门课程。顾老师喜读鲁迅的小说和周作人的散文，在课堂上古今中外，旁征博引，开拓学生的思路，受到学生们的欢迎。顾随在《月夜在青州西门上》写道：“夜间十二点钟左右，我登在青州城西门上；也没有鸡叫，也没有狗咬；西南方那些山，好像是睡在月光里；城内的屋宇，浸在月光里更看不见一星灯亮。天上牛乳一般的月光，城下琴瑟一般的流水，中间的我，听水看月，我的肉体和精神都溶解在月光水声里……”
李耘生读过的书
十中不仅有这样具有敏感心灵，能细细感悟自然之美的先生，也有善于辨析社会风云，体察时代脉搏的导师。
1922年秋，山东共产党创始人之一王翔千来到十中任国文教员。
王翔千，原名王鸣球，字翔千，号劬园。山东省诸城市相州镇人。王翔千曾入北京译学馆学德文，他痛感旧中国农民之落后，曾回到家乡义务兴办相州国民学校。1919年五四运动爆发后，王翔千站到了斗争的前列，得到了进步青年的信赖和爱戴。
1921年春，王尽美、邓恩铭发起组建济南共产党早期组织，王翔千参与其中。其后济南共产党早期组织在《大东日报》副刊上创办了《济南劳动周刊》，王翔千任该刊主编。中共济南支部建立后，王翔千是最早的成员之一。
王翔千
因积极传播新思想，王翔千受到封建军阀的注意，由济南育英中学来到十中当国文教员。王翔千也是最早来益都进行革命活动的中国共产党党员。他受中共济南支部的委派，利用国文教员的公开身份，在学校向学生介绍马克思主义理论，介绍俄国十月革命，开展党的工作。一登讲台，他就向同学们宣布：“我到十中来是为了征求同志的。”他发的第一篇讲义就是《阶级斗争》。王翔千向学生推荐《共产党宣言》《唯物史观》《社会主义讨论集》《向导》《新青年》等进步书刊，一时间，一些介绍马克思主义的书籍和进步刊物在青年学生中间广为流传。除了在课堂上传播进步思想，王翔千还启发学生关心国家前途和命运，引导学生成立读书会，走向社会，开展进步活动。
1920年8月版《共产党宣言》中文全译本
王翔千的弟弟王振千，更早于他在十中教书，受哥哥影响，也是热衷进步活动的积极分子，早期团员。王尽美报考省立第一师范学校前，在十中插班听课，就是投奔在十中任教的同乡王振千而来。王翔千来益都后，王振千到济南育英中学接替王翔千教学。1923年，王翔千回济南后，王振千又回到十中，边教学边宣传马克思主义。王振千北京高师（师大前身）图画手工科毕业，但深有家学，上课不用课本，自选讲义，亲自手书制版，交付石印。选材之新，书法之精，被学生视如双璧。当时王振千只有40岁左右，因不惯理发、剃发，貌若老人，被思想守旧之人称为“王异端”。
李殿龙不知疲倦地阅读着王翔千等推荐的书刊，在这些书刊里，他读到了布尔什维克，读到了阶级：
在这世界的群众运动的中间，历史上残余的东西——什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧——凡可以障阻这新运动的进路的，必夹雷霆万钧的力量摧拉他们。他们遇见这种不可当的潮流，都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个地飞落在地。由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！
我们要明白世界各国里面最不平最痛苦的事，不是别的，就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数极苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马机器还不如。要扫除这种不平这种痛苦，只有被压迫的生产的劳动阶级自己造成新的强力，自己站在国家地位，利用政治、法律等机关，把那压迫的资产阶级完全征服，然后才可望将财产私有，工银劳动等制度废去，将过于不平等的经济状况除去。若是不主张用强力，不主张阶级战争，天天不要国家，政治，法律，天天空想自由组织的社会出现；那班资产阶级仍旧天天站在国家地位，天天利用政治，法律：如此梦想自由，便再过一万年，那被压迫的劳动阶级也没有翻身的机会……
当时，日本侵略的魔爪伸进了山东，也伸进了益都县城。日军盘踞在车站，日本人办缫丝厂，使用中国的廉价“苦力”，掠夺农民辛勤生产的蚕丝；日货倾销，充斥市场，使工业凋敝，商业萧条，农民破产；军阀、地主残酷统治，重利盘剥，劳苦大众深遭涂炭。国家政治经济状况的日益恶化，使像李殿龙这样受过五四运动深刻影响的青年学生，满怀忧国忧民之心，更渴望找到救国救民的真理。
中国向何处去？中华民族的前途在哪里？怎样才能改变黑暗而不平的社会？他越来越多地找到了答案。
如果说五四运动让李殿龙的思想发生了一次蜕变，王翔千的到来给李殿龙带来了思想的又一次蜕变。这些书籍为李殿龙开辟了新的知识领域，思想境界进入一个新天地。他第一次了解了阶级、共产主义、唯物主义等等的含义，渐渐理解其中蕴含的逻辑和道理。他不仅学习成绩优异，往往也走在探讨各种理论思潮、思索救国救民之道的前沿。在王翔千等老师的影响下，李殿龙比其他的同学们更多地思考理想、信仰，社会和人生。
同班同学马永祯的回忆，记录了李殿龙学校生活的某些侧面：
当时学校随进步潮流，教学宗旨听蔡元培的，智育、体育、德育、美育平均发展，以教练学生具备健全人格。校长聘任教员，同样采取蔡元培在北京大学的用人法则，兼容并包，思想自由；不管是穿大褂还是穿西服，唯学诣第一。因而，教师都是有学识的，各有教学的学问，教学非常好，用一种真实的精神教，感化学生，启发求知欲望。我们的老师都重视中学教育，以为中小学教育对一个人的一生影响是深远的，他们有理想主义情怀，到学校教书志在“立人”。学生的求学生活也无拘无束，勤奋主动。各科的课本全部都是语文体，作文要求写实、通俗。课外阅读、课外活动学生自由支配，享受着自主学习的快乐。王翔千老师到来以后，组织学生成立“新剧社”，他任编导，排演新剧宣传革命思想。学生思想十分活跃，关注社会人生问题，寻求革命真理。信仰三民主义，信仰马克思主义，还有信仰杜威的实用主义。参加政治活动的，大都信仰马克思主义，像李殿龙、刘俊才、卜荣华，又都是学习好的高材生。
同学同志
除了王翔千这样的老师，殿龙在十中还遇到了一批与他志同道合的同学。这其中包括振华高小的同学、十中同班的刘俊才，同班的卜荣华，低一级的王元昌及其弟弟王元盛，低两级的赵文秀等，他们在十中形成了一股进步力量。
王翔千老师利用课余时间指导和组织学生创办了新剧社，自己编导了《先驱血》，讴歌革命先驱，为革命赴汤蹈火、流血捐躯在所不辞的崇高精神。在他的影响下，殿龙等的革命情绪高涨，编演了揭露社会弊端，反映人民群众痛苦的《新县》《母子惨》《乞丐》等新戏，公开上街宣传演出，在社会上造成了很大影响。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
李殿龙们也要发出自己的呐喊。除了阅读王翔千推荐的进步书刊外，李殿龙还常从济南订阅和购买一些进步书刊来和大家一起阅读。通过不断学习新思想、新理论，殿龙他们从跟着高年级同学参加进步活动慢慢开始，自己组织同学走出校门，参加社会活动。1923年2月，京汉铁路二七大罢工时，李殿龙等与十中全校学生举行大会，声援铁路工人罢工运动，并为殉难的工人家属募捐。
五四以后，教育改革，提倡“学校社会化”“儿童自治”，学生因此可以组织社团。同年5月29日，王元昌、赵文秀等在益都冯家花园发起组织了青州平民学会，李殿龙是其中的骨干成员，设在益都的山东省第四师范学校、山东省第一甲种农业学校等学校也均有进步学生参加。学会成立后，积极组织会员参加座谈会、讲演会、文艺演出等社会活动，对团结进步青年，广造革命舆论，起了很好的作用。
为便于同学们交流思想，介绍新文化，在王翔千指导下，学生们创办了《青州学生联合会会刊》。会刊第1期发表的宣言指出：会刊供全体学员发表学生时代的新思想，以便交换知识，研究学术；供学员发表对社会的看法，站在改造社会的前列；介绍新文化、新思想，补救社会方面知识的空虚，让会员明了现在的急务，并在改造旧制度、旧恶习中，自觉地改造自己。学生们利用会刊介绍苏俄革命，宣传马克思主义及科学民主思想，研究各种新思潮，探索救国救民、改造社会的道路和方法。1923年7月，社会上出现了个别奸商向日本人出售小麦的事件。会刊马上发表《警告父老输麦出境书》。学生联合会派出学生组成调查组，在城区东关、北关和60里路外的金岭镇调查，发现此类事件立即制止。
刘俊才、王元昌、赵文秀、王元盛、刘德俊、卜荣华、王懋坚、李春荣等有着相同理想和追求的十中同学，后来都成为团青州支部的成员，并先后加入中国共产党。
王元昌（左一）、赵文秀（左四）等合影
赵文秀，1922年秋考入十中。他性格豪迈、豁达、耿直，正义感强，1924年加入中国社会主义青年团后，经常和殿龙在一起阅读《觉悟》《向导》《学灯》和《中国青年》等进步刊物，一起参加和组织新剧社、青州平民学会活动，1926年初因身份暴露，被铁路总工会调到南京津浦路南段浦口工务段工作，公开身份是津浦路浦口工务段工会秘书，党内职务为中共浦口支部书记。1927年3月24日，为配合国民革命军北伐，赵文秀等率领浦口工人纠察队，追击军阀褚玉璞残部，在激战中不幸壮烈牺牲，年仅23岁。这两位志同道合的十中同学，后来都把他们青春的热血洒在了南京这片土地上。他在十中时期所写的日记被保存下来，成为真实地反映当年十中进步学生思想生活的珍贵革命文物。
李春荣，1923年考取十中。中学时代的李春荣，热情正直，好学上进，求知欲强，接受新鲜事物快，课余时间积极参加青年团组织领导的反帝爱国学生运动。1925年2月，受中共山东省委派遣去青岛开展工人运动。从此，他经常深入到工友之中，积极发展工会组织，同日本资本家进行了坚决的斗争。1927年10月，中共山东省执行委员会成立，李春荣当选为省执行委员会委员。1928年5月，在组织农民暴动中牺牲，年仅22岁。
王元昌，1921年夏，考入十中。1924年初，加入社会主义青年团后，任青年团青州支部负责人。王元昌在省立十中毕业后，奉中共山东地方执委会指示去青岛四方机厂指导工运，从此成为职业革命家。1929年，山东党团组织遭到严重破坏。为保存革命力量，党中央派王元昌、王元盛到苏联莫斯科中山大学学习。王元昌和弟弟王元盛先后在苏联逝世。
