康有为与吴佩孚
吴佩孚（1874—1939），字子玉，山东蓬莱人。清末秀才，投北洋新军。直皖战争中，与奉系军阀张作霖配合打败皖系，控制北京政府。1922年将奉系赶出关外，掌握直系军力。后任两湖巡阅使、直鲁豫三省巡阅使。1924年在第二次直奉战争中败北，1926年又联合奉系进攻国民革命军，失败后至四川依附杨森等。晚年拒绝同日寇合作，被日伪谋害。
康有为复吴佩孚
（1921年9月16日）
子玉将军：
乘破岳百胜之威棱，而开衣裳弭兵之大会。远承传电，采及鄙人，欲定国是以安中国。此在古为葵丘践土之盟，在欧为五百贤人之会，仁声义闻，震动神州。国民大会，固鄙人宿昔所昌议也，逖听之余，欢喜无量。猥以卧疾，奉答稽迟为罪。或以公电文义正词严，议公挟兵以待国民，此乃过高不切之论。试问今者若不挟兵，则今者匹夫创议，谁则听之？只供蚩笑耳。且今中国为何时乎？乃当美林肯南北互争之时，似非华盛顿十三州合议之日，若误引不切之陈言而妄服，必不见效也。又试问今日中国可以衣裳之会空言而弭兵乎？舞干羽而格顽苗，奏箫韶而舞百兽，若果能之，则以林肯之仁，但开一大会已足，无烦用兵也。乃是不足议公也。顷国际同盟之会既开，而太平洋之会又迫目前，万国睽睽，皆视吾国统一与否，以为待遇之隆替。吾国人莫不知之，吾国人又既哗然，欲以山东青岛之案求伸矣，则宜如何震动，悔改以图，然后庶几一线之望。
近者欧美政客及报纸，且有国际代管中国之说，又有监督财政之言，尤可惊心动魄。以吾内乱如此，于欧美商务有碍，安敢谓其无此，然则中国于今日至危矣。
惟今中国之动乱也，诸侯放恣，处士横议。公实忧之，乃大号于国人以定国是。夫人心之不同如其面，然彼亦一是非，此亦一是非，况今党派纷歧，意见杂乱。然则所谓国是者，将孰从而定之？或谓以多数决之，则群盲谈日，亦岂必得真是乎？若是非误定，则欲救中国者，反以陷中国于万劫不复之地而已。
今之新说，最洋溢于国人耳目者而力图实行者，莫若联省自治矣。谈者几若一行联省自治，则盲者能明，聋者能通，跛者能行，大病立瘳，几有若今之天经地义不可易之策矣。然吾今但以一言问主是者，试问今各省拥兵之将帅，能俯首帖耳服从数书生之议宪否乎？彼二藩镇既拥强兵，则必日思启土。滇之必攻川，桂、粤之必互攻，势也。虽以文王之圣，亦伐崇伐密，然后大邦畏力，小邦怀德，古今中外，未能免之者也。即如湖南已定宪法矣，而今兹则糜烂其民以攻鄂。若陈炯明传电赞成联省自治，而孙文即会合海外华侨以力难之，日发号令，思北伐矣。然则联省自治决议若成。则实行分国互争而已。凡名义立定则界限大分。凡吾国两姓之斗，两乡之斗，举枪炮相杀，甘流血不顾者，岂有他哉，有所分而已矣。昔印度岂非万里之大国、三万万之众民哉？徒以愤蒙古帝而革命成，遂分数十国而统一散，兄弟阋墙，日寻干戈，以鹬蚌相持，渔人得利，于是印度遂以亡国而永奴矣。
夫印度之灭于英，始于印度公司之克壮飞，盖一商店之书记耳。然率其店伙九百人，遂以夜劫加拉吉打王囚而瞽之，遂执其政。英尚罚其擅开衅而下之狱。哈士丁斯继总公司，则以利害挑诱其邻之印王。告甲国曰：“乙国王借饷械于我，欲以攻汝，惟我不直彼而爱汝，若汝拒彼，吾必以饷械助汝。”告乙国亦然。两国遂皆德英，喜大国之助己也，而交怨以构兵。其败者英复助以饷械，令其互胜互败而力敝。英人乃索问甲乙国以所贷饷械之值，两国战竭还无力，英人则代管其财政部，先裁其兵，遂灭之。哈士丁斯以是术也，不费一兵，不费一饷，而灭三十余国。由海滨进至中印度之旧京爹利，英政府乃始认印度公司为国土，授哈士丁斯为总督。哈士丁斯乃陈兵十万于爹利，开弭兵之会，而召印度百王曰：“汝印度人兄弟，日以兵自残，吾英不忍听睹也，吾开斯会，欲令印人首领得保耳。”以弭兵名义之美，印诸王不敢不来，皆曰惟大国命。英人又曰：“兹会为弭兵，而列王乃各拥重兵来，恐途中无端启衅，吾英不敢任也。请限大国不得过万，中国五千，小国三千。”诸印王皆畏英，不得不从，皆曰惟大国命。及将至爹利，英又告诸印王曰：“诸王拥兵仍多，恐会中启衅，吾英不敢任也。请限大国三千，中国二千，小国一千。”诸印王畏英，不敢不从，曰惟大国命。乃开会议弥月，穷极宴享歌舞之欢。比散，英人又曰：“吾疑恐途中列国之兵争也，吾英当派兵护送至各国境。”英兵各各国兵之半数，诸印王虽不欲而无如何。于是全印各国皆有英兵驻防矣。阅数年，英人曰：“吾久劳兵为汝印人保护，永令吾英出饷，汝其安乎？其为吾英兵发饷。”其发饷或有迟误者，则曰：“吾为汝保护而不供饷，汝印人无良，不可倚，吾代汝管财部。”则曰：“汝入既不足，而兵已无用。”乃裁兵而但留警察。于是不费一兵，不费一矢，而印度亡。英人以薄禄豢其王，禁其相见。若二王相见，则英亟亟监视之。其印王管库御车厨皆用英人。昔吾游印时，英印度总督以时大朝会其诸印王而招吾茶会也，陈兵数千，旌旗拂云，群僚陪位，设高坐如宾座，复列戟，前陈饰皮，总督南面坐焉。次第引印王北面鞠躬，朝矢誓忠。英乃赐小糖果一枚，小银币一枚，印王鞠躬拱手捧谢而退。此乃有国世袭之君也，若吾国总统督军，则尚未能得此小糖果、小银币也。
夫联省自治出于美。吾国人只知美之富盛而慕效之，吾国人寡至印度，不知印度之所以亡而不戒也。今中外所期者统一也，乃日言联省自治以实行分国互争，是之楚而北行，鞭马疾驰而相去愈远也。何其反哉！且美之联省自治也，当开国之始，美本分十三邦，乃联合大会而定统一，乃由分而合也。今吾国本自统一，而议者必力事解剖强分之，然后乃从而联之，以望统一。姑无论既分之后统一至难也，即统一有望，何其迂反也。且美自华盛顿联合十三州为统一后，垂百年至林肯时，全国不设一兵，即林肯后亦仅全国一万兵而已。诚以地界两海，而其时复无飞船、汽车、潜水艇、大镇舰以相侵也，故能无兵。无兵则无拥兵之将帅以侵乱宪法，破坏法律。试问吾国之地与时，能如美以不设一兵乎？且今虽欲裁兵，无如各省悍将强藩，争城争地，方日增兵增械而未有已也。谁能裁之？当此大乱兵争之世，而尊语联省自治之文，必至分省以自攻自乱而后已。今美洲廿国皆师美国之制者，自阿根廷、巴西、智利外，其余各国之内省莫非自乱自攻。墨西哥久行联省自治者也，自辛亥革命，内乱互争，至今未止，其明效也。岂标举联省自治遂能为万应膏丹丸散乎？即以美国言之，美之美政，在其华盛顿都府与纽约、波士顿、费厘地费三处之大家旧俗。人才既盛，财力尤丰，好名誉而宏志愿，故能操党权而成美政。若各联邦之政治，则黑暗污秽，甚于各国。盖其波士联大党而执政柄，人无奈之何，故能肆其贪暴。三藩息士高省政府之波士数人，杀人夺货、加税、盗库、分赃，公事文书分真伪二册，真者藏之夹墙，阅十余年乃始以分赃不均内攻致败。各省皆然。此非难知，但览勃拉斯之《平民政治》而斑斑可见也。以美犹如此，况吾国今日法守坠地、廉耻丧亡之时乎？古人言：利不百不兴，害不十不除。舍吾中国数十年统一之善，而反学美洲争乱之制，未见其利，先见其害，是退化非进化也。
即今中国湖南、浙江皆已制省宪而自治矣，而内容之争乱，攻者云起，它日借自治为自立，指私人为选举，收议员为腹心，易宪法以横行，如墨西哥然。如此好题，适足便一屠伯武夫之割据兵争而已。吾今不欲一一指证而难之，且湖南今又不自治而攻鄂矣。以此求统一而强中国，毋乃适得其反乎！
昔庚子之岁，吾居南洋之槟榔屿，门人梁启超自日本来见，谓中国太大，宜每省自立，分为十八国，乃易治。吾闻而適適惊，谓何处得此亡国之言？而大诘责之曰：“英之灭缅甸，五日而举之；日灭高丽在一檄，为其小耳。吾国未亡者，为广大之故，若分为十八国，则高丽、缅甸之比，灭之至易。”启超乃服。门人欧榘甲撰《新广东》一书，亦同此说。今新广东已实行矣，而得失如何？如此瞽说，奇谬至此，乃才人亦多信之，诚不可解也。越岁辛丑，日人井上雅二来见，谓：“伊藤欲割分中国，则便宜欧人；大隈欲助中国，则中国强亦何利。吾同文学之策，欲分中国十八省为十八国，而与日本为联邦，举日本为普鲁士。”是诚并吞中国之妙策，然于日本为大利，而于中国为大害，人人易辨之。诚不意邪说离奇，谬种流传，竟实行于今日也。夫以中国明达之政客，而奉日本分亡中国之良策，日为传宣，力为实施，今南方诸省已实见分立矣。日人旁睨大笑之，哂中国人之奇愚可卖矣。不审中国人自思之如何也。夫于青岛山东之一隅，则知深恶痛拒日人而力争之。至于全中国先自豆剖瓜分，以供日本不费一兵而来食，则甘效死力。其为愚智何如也？
今之守旧者，如昔闭关时不知外事，既不足言。若新学者，则如乡人游于都市，开目震骇，动言顺迎世界之潮流。然试考列强之近情，果舍强权而奉公理乎？果行人道而去暴行乎？则各国报纸具在，吾国游历人亲见，果如何乎！其至著者，国际同盟既开，仍是五强主持，或行三头政治而已。以吾国土地之大，人民之众，文明之久，助欧战之勤，媚附列强，欲跃为大国者，乃国际同盟之会，降在四等，不得与希腊之小、巴西之荒、塞维之野蛮为伍。奇耻大辱，莫有甚焉！山东之案，又袒强日而摈我矣。吾之视息，仰承列强之颦笑以为忧喜，至于欲献媚附而不许，盖国非其国矣。此为绝无公理，只有强权之实证矣。彼欧美列强，畏德之威，幸而胜之，乃言今后强权已倒而公理可出，武力难恃而人道可行，此乃欧美列强自为其欧美说法，非为吾亚洲言也。
孔子《春秋》于据乱世则内其国而外诸夏，升平世则内诸夏而外夷狄，至太平世内外大小若一。今欧美人之言弃强权武力者，仍内欧美而外亚非也。其进日本也，则《春秋》之进楚庄为中国也。虽有四十五国之同盟，尚未至内外大小若一之时也。而吾国人妄引自附欧美，举欧人一切新说新学欲一一实行之，以为迎世界之潮流，是亦犹昔媚欧战德，欲跃为头等大国之心理，不知其结果适得其反也。今观法、美二强共和国，日言平和裁兵，而日摩厉治兵，所以振飞船海舰者，无不用其极。若英、日、意，不必论也。又今以威路逊言国际同盟，列强迫徇于美名而勉强附会之。然观其内政，所以厉精图治，汲汲整军经武，摩厉以须，日不暇给。皆为国之界限，绝未及大同焉。吾国弱既久，国人几无立国之魂，依附列强，视人眼色，仰人鼻息，而妄自谓顺迎世界之潮流，犹上海西崽之称英为大英，南洋华侨称伦敦为祖家，自忘为何国人矣。故所发为学说政论，皆与立国之道相反。而邦人从之，举国失日而群瞽导相，真所谓盲人骑瞎马，夜半临深池，只有尽归堕落深渊而已。呜呼！以四千年文明之中国，号四万万人而如此，亦可哀已。鄙人于三十年前已著《大同书》，若新说可行，鄙人非懦者，披矛弧以先登久矣。顾以夏葛冬裘，水舟陆车，各有其宜，误施生害。譬如医者临病辨症，药必对症而后见效，若审症少谬，则良药亦足杀人。譬伏热而食人参，可以致死。今则医多药杂，脉乱病深。研究国是，尤不能少误矣。若以仆之愚，考世界之潮流，仍不离立国之一字。既名国是会议，则其议合于立国保国、富国强国者是也，其不合于立国保国、富国强国者非也。
（手稿，藏台湾“中研院”近代史所）
康有为致吴佩孚（1922年7月）
北京当道密谋筹款，决拆三殿，建西式议院，料不足，则拆乾清宫以补足。又迁各部机关于大内，而鬻各部署。卖五百年大楠木殿柱，利一。鬻各部署，利二。建新议院，利三。建各新部署，利四。上为中饱，中为议员军队保位，下为朋分。
窃计三殿规模宏丽，建于明永乐世，垂今五百年。光绪十五年太和门灾后补修之，每柱五万元。仆遍游万国宫殿，精美则有之，无有能比吾三殿之雄壮者。此不止中国之奇迹，实大地百国之瑰宝，实比长城尤重者也。
欧美各国，无不龂龂以保全古物为大事，有此号为文明，反之号为野蛮。其于帝殿、教庙尤为郑重。
印度已逐蒙古帝，英人已灭印度王，而于爹利、鸭加喇两地蒙古皇室，至今珍护，坏则修之。有以三尺之雕板，重费三千元之修费者。其勒桡各王宫至今巍然，英人尚保护之。
英灭缅甸，仆游阿瓦京，睹其金殿庄严如故。
若夫埃及六千年之故宫，吾游其录士、谷士浑两京，无不珍护。
仆又游希腊之雅典故宫，意大利之罗马故宫，阅二三千年，至今犹在。
仆又游西班牙故京，迦蓝那大及筛淮两京，宫殿皆以琉璃砖瓦为之，华严妙庄，层进座分，有类吾华，此为其九世纪物，当吾唐末，累经百劫，而灵光巍然。
凡此故宫，指不胜数，若皆如今当道，则久毁之矣。
此辈借公之力，而得国权；既得权位，日筹款以叛公敌公为事。闻已绘图估价，克日毁拆。若其果毁，天下皆将归过于公矣。五百年宫殿一毁，则中国永丧此巨工古物，重为万国笑矣。即亦不计，亦何可以数百年故宫供数人中饱，援为不对明公之地哉？
想公必未闻知，望公必与仲师合电力争，止勿毁改，永悬为例，中国幸甚！
（录自《万木草堂遗稿》卷五）
康有为致吴佩孚（1922年7月）
吴景濂欲改三殿为国会，饰词告公，实为欺公也。
凡议院宫室之制，计准议员多少之数，令其发声可以互闻。故必作圆盖垂下之形，令其声浪能作反响，然后议员发音乃得全院听闻。此各国议院必然之制，否则发言而不闻，何能议之？
今太和殿之形，横方十余丈，高耸十余丈，殿前诸门广开十余丈，故发声散荡，去而不返，东西邈隔，远而难闻。且议员设位必作周圆之形，而殿形扁横，不足供八百议员周圆之位。殿上无楼，不能备旁听之席。殿制上下内外无一窗牖，光线不足。殿势高广已极，议时门必洞开，严冬奇寒，朔风凛烈，无炉可设，即设炉亦难御寒。议员虽好身手，既非铜头铁额金刚身，岂能终日端坐耐此酷寒，正恐有口开不得耳。然则殿苟不毁拆改建，何以供八百议员之声闻乎？何以设来宾旁听之席乎？而景濂等谓今殿不须拆毁，改建而可为议院，其敢于欺天下一也。
若保和殿、中和殿，邈乎其小，益无所用。若供议员论思之私地，茶烟之憩室，则三殿固已迥隔。两庑三殿，亦复阔绝，殿其崇闳，级阶数十，皆无廊可通，无瓦可盖，而雨雪不时，寒暑剧烈，若非破坏殿壁，毁弃殿阶，无以满用。三殿阶栏白石至精，明永乐时作之，光绪十五年太和门灾，稍毁阶栏，出重金觅精工石补之，犹不可得。今重补之石，粗可见也。谓今殿可为议院，不欲毁拆改建，敢于欺天下二也。
夫各国议院之制，内圆外方，圆堂以合会议，方室以分治事，虽分室千百，皆荫在一广厦之中，固无空阶之远隔，并不待长廊之交通，其与吾三殿之制相反至极也，盖国会之制起自欧洲，故议院之形，必为欧室式，其与吾三殿之制既反，必不能因以为用，至明而至浅也。若不毁拆改建而可用，其谁能之？其谁信之？吴景濂等谓今殿不须毁拆，改建而可为议院，其敢于欺天下三也。
吴景濂等引法国王宫用为议院，则欧洲宫室制自略同，王室之与一议院相似尤甚。议院必须用圆穹，王宫亦多有圆殿，其余办事之室更多相同，可以互用。亦所谓治事之室千百间，实同在一大厦之中，固无空阶之远隔，亦不待长廊之交通也。而吴景濂等妄引法官用为议院，谓今殿不须毁拆改建，可为议院，其敢于欺天下四也。
且法国王宫至多，今在巴黎之中，华为大；巴黎之外，方点部 宫之室三千，广且妙严，法今无王，法人皆力为保存之。若吾禁城殿制，上本汉世未央、建章前殿之体，中沿唐、宋、明三朝三殿之式，乃中国数千年之宏模，非清室一朝之体制也。自此之外，京城更无大殿，其与欧洲诸国及巴黎诸宫之多，固大不同，未可妄引为比例。而吴景濂误引法国宫室，谓今殿可为国会议院，不须毁拆改建，其敢于欺天下五也。
且三殿改为国会，则禁城广袤道里遥远，即太和殿阶及太和门前，亦复容仗万人，广大殊甚。议员尊大，必难远步，势必八百车马，直逼殿前。则太和殿阶，太和门基，金水桥阶，必须拆毁，甚且禁城内外诸殿诸墙，皆须拆毁，然后乃能交通便利。夫既许为国会矣，至尊至强，谁能阻之。然是皆明永乐世之所筑，中国五百年之巨工，地球之伟制也。必须拆毁，冒称保存，岂不谬哉？
夫以五百年巨工之殿，不改议院则已，若改议院，必须拆毁。吴景濂以美言欺天下，既得公诺，即可渐毁，仍以谋中饱之利，次第如其所图。此辈鬼蜮，十年以来，无恶不作。请公察之，万勿误听彼之美言，为改国会而至于毁殿。公一话一言，为举国所厉，望为中国古殿巨制所倚赖，请必力折其以三殿改建国会之说，然后三殿可214/康有为往来书信集保，中国幸甚！
（录自《万木草堂遗稿》卷五）
康有为致吴佩孚（1923年9月）
径启者：
顷阅七月廿九日上海《新闻报》载河南纸烟协定税事，可惊可骇，以事关中国财政大计，又关河南财政大计，特为公陈之。
报称河南卷烟处处长戴峻鹏将通电各省，销去百分之二十特税，自谓“根据华府会议，定卷烟为奢侈品税率，收至值百之十二五，以百之十归地方，百之二五归中央，其整理办法，拟由河南一省与英美烟公司单独协议，改由本省政府包销，设局公卖，次则就原定章则范围内，凡因牵涉外交未能实行者，均次第实行”等语。以烟税大事，甘听外人干涉，其大祸过于金佛郎案百千矣。
闻江苏教育经费委员会、省立学校联合会三十一日已有通电各省虑外人之干涉，恳切力拒。惟税事交涉，惜未详晰剖别言之。夫值百抽十二五者，乃国家海关通过税，并非指内地地方税而言。此最当分明，不可少误也。各省开办特税，百分收二十，外商以违背十二五捐声明书为借口，政府与各省大都不知十二五捐之案由，一闻洋商抵抗，无策应之。故汪、戴等误会，豫省遂至不惜巨大之牺牲而受约，其愚谬甚矣。
夫卷烟为消耗品，各国征税均主严重多取，而不为虐。吾国自通商以来，舶来品之充斥日蒸月盛，中国四民之工业，几为外货掠夺殆尽。印度以英公司灭国，岂不可为殷鉴哉？吾国财政困乏已极，计臣持筹而太息，司农仰屋以兴嗟，凡有可筹之款，无不次第搜刮。计将来税收大宗者，惟烟税一事。关税虽失主权，内地征税尚属自由，将来尚有可望也。
查各国纸烟税，日本值百元抽二百元，近加至五百元。英属香港价达一百六十元以上者，每磅抽税七角，每箱大枝者约重一百五十磅，抽税一百零五元。新嘉坡每磅抽税八角，每箱约重一百二十五磅，抽税一百元。美国每千枝收美金二元，即每箱五万枝，收美金一百元。日本地仅三岛，人口仅六千万，其去年纸烟一项能收一万万四千万元。以中国幅员之广，人口之众，将十倍日本。今民国十三年纸烟销数，共计一万万三千万元。按照销数之例，每年约增三成，但计五年后，销数可达至五万万元。虽一烟之微，其吸收金钱可以操纵全国。外商抱托辣斯之志，欲垄断烟利久矣。我国人若不为外人所愚，将来由公卖进而为专卖，照各国税法，每年收入可增到五万万元。中国奇穷，增此五万万，何不可为，所关至大矣。
但即河南财政将来烟税一事，亦有大助。查现在各省所行纸烟特税，值百抽二十五。各照豫省所拟百收十二五，各省只得百分之十，较原有特税已减半矣。天下之愚，已无及此。且纸烟属奢侈品，各国重视税之，中国现在初办，值百抽二十，较各国至轻至微矣。将来或须再加，或由公卖进而专卖，税入已不可量。若如豫省办法，以中国内地税权受外人协定以后，我中国政府，或各省倘愿再加烟税，或欲行专卖，势必受此条约束缚永远不能增加。是为中国永远断送大利，是不只自缚，是自杀也。其大谬原因，由慑于外人，不考约章立法之意故也。
夫二五捐之义，从何来哉？盖中国自咸、同以来，无论洋土货，皆税厘金。洋货如无子口税，逢关纳税，过卡抽厘，事甚繁琐，洋商苦之。自二五捐成立，原是抵销各省厘税之本旨，然并非包括其他营业销场等税也。即如洋油洋广货虽为国民必需，货运内地除捐纳子口税或厘金外，货到目的地，尚有落地税之比例也。
今二五捐成立后，英美烟公司之烟，半由外洋来，半在中国制造。其由外洋来货，可领子口单，既有子口单，则不可再纳二五捐矣。外人开办之始，领子口单之税款，一面仍在二五捐项下扣抵，是无异并未纳税也。汪、戴不明税例，误以为根据华会所议，奢侈品值百抽十二五之海关税，欲移作内地税例，一经混合协定，则洋来之货曾纳过十二五之税，内地亦无形抵销。即使口埠内地税收各殊，然河南协议定约之时，即为断送内地税收主权之日矣。
夫现时十国尚有内地主权，得以自由征税者，因未与外人协议。苟如豫省卷烟税处长戴峻鹏所拟以海关通过税牵入地方税，将来由外洋运入之烟，一经完过海关，即可通行无阻，内地有何特税可收？一也。
政府公卖原为预备日后专卖之基础，本属官有之营业，可以省令行之。中国非无制烟公司，何以独与英美公司协议，丧失中国权利，为将来之障碍？二也。
卷烟如能公卖，自有种种禁限办法，不虞外商之不就范围，但必先根本勿误，免后来受外商之挟持。豫防纠纷，最为关要。若贪目前区区之值百抽十二五，遽与外人协定，外商固乐受之，而内地从此永无征税之主权，生机永绝，较之前者关税协定之损失为更巨矣。三也。
同一纳税，该外商既可承认附加税，何以不可承认特税？如其承认，则顺理成章，各纸烟商店何至受其痛苦。今其不承认特税，而承认附加税，居心可想矣。夫各省纳税取之吸户，且为数无几，而外商不惜出全力以抵抗者，非为目前计也。盖恐特税一开，将来继长增高，至于专卖，则彼无利可图也。故今对于区区特税，先行破坏，使各省政府知难而退，以弭后患也。
况粤省印花税收入不赀，并未停办，而浙江烟税为各省冠，其余各省苟持以毅力，外商不得在内地开设行栈经商，终须就范。盖凡属内地我有自由税征之权，定认此义，外人自无干涉之患。大概卷烟之大利，洋商无论如何或以力抗，或以利诱。但烟税协定为国基永远之害，决不能稍有迁就游移，以构成九洲铁铸之错。事出河南，公有主权，望勿见听，并永垂定章，勿误勿失。以与公关切，故言之繁复，敢布其愚，惟公图之。
（录自《万木草堂遗稿》卷四）
康有为致吴佩孚（1923年）
洛阳吴玉帅：
国密。前谈筹饷事，还沪正与华侨商。惟粤在孙文手，而徐勤未用，难鼓动。顷闻侨工局总裁饶汉祥往津，久不返京。查徐勤三十年走海外，抚引华侨，为四洲侨商爱戴，海内无二人。既不用徐勤定粤，以之为侨工局总裁，必能外联侨商，内助公饷。所关甚大，望施行。转仲帅。浙未真战，但段派鼓之耳。有为。
（手稿，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1924年1月）
去年无端有金佛郎案，举国震动，以国会力驳，故置而不议。今乃累逼几须承认，则聚九州之铁，不能铸此错字矣。
按庚子赔款订明四万万五千万两，后以银两改为金镑，当金价涨时，吾累年积亏，已过万万。昔误受迫改，其害莫大，然以纸币汇兑虚金佛郎偿债，行之已廿年，相安无事矣。今又以虚金纸币为未足而索现金，夫吾国犹行铜本位，尚未以银贮银行而成本位国也，况于金乎？库与银行并无积金，既非金本位国，从何得金？假依法国所求，每当偿金佛郎时金必大涨，佛郎必大昂，涨昂之位听敌所为，不可思议。是我再败于八国，再为城下之盟，如今德然，听法再以强兵压鲁尔。德人衰弱，无兵无械，而至今尚未允行巴黎之约，然法人尚不索现金于德也。而我今德法使空言恐吓，即可俯首听命以贻后祸乎？
且欧土各国，皆贮现金于银行，乃出纸币代金钱，以便交易而昭信用耳。彼在本国及欧土，皆以虚金纸币互相通行，欠美各债未闻偿以现金也。今法乃敢舍其虚金纸币而索现金佛郎，八国助之，是自弃其纸币之信用也。彼法国有战后用纸币法郎至数千兆万万，吾昔游荷兰、西班牙，遍觅一金钱亦不可得。闻法经战后极少现金，已为虚金本位国矣。若自弃信用，其何以自行？明知其不行，自为虚金而敢索现金于我，是欺我如小儿，轻我为野蛮，国亦不国矣。此而敢受，岂有人理？当开口妄索之先，严词拒绝，可以无事。今势成强迫，此则执政者之误也。
昔年游欧，在地中海船中，遇一英国外部书记笑语余曰：君今不在外部，吾以贵外部事告君，贵外部可欺压恐吓得也。贵国庚子赔八国款，本订四万万五千万两，后因金镑价昂，吾英使馆某书记偶与贵外部某总办谈欲改银行易金镑，其漫答曰：容商量。吾书记即商吾公使窦纳尔，谓下可以金钱贿买，上可以兵势恐吓也。贵总办得重贿，勾同吾书记频迫各大臣。各大臣始亦谓商量商量，吾公使再三勒限迫之，既乃拍案，末乃云调兵船，贵大臣遂俯首允许。吾窦使得意甚，即电告吾外部，自以立奇功。不意外部大臣巴科不受，且严电训饬，谓赔款之约订明银两，吾英文明国，岂可背约违信，胁改金镑。吾使窦纳尔乃暂搁之，而约俄、德、法、意各使胁贵大臣。贵大臣本已允吾英，各使同胁，益畏恐吓，遂允各国。窦使乃告巴科大臣，巴科见各国已允，吾英岂能独让，遂允收受。如此大事，中国政府可以一二人谈笑恐吓得之，不亦大奇？
日使林董宴吾于英伦，酒酣亦曰：君今不在政府，吾敢以贵外部事告君。听使某述俄使某言告我曰，中国政府可以恐吓得也。吾谓中国大国也，岂有空言可吓得之理？俄使曰：吾屡试已效，其始必云商量，吾促勒限拍案，云调兵船，中国外部即画诺矣。吾试如法行之，果听命。吾后累试行，无不效。中国大官之愚如此，各使相传为笑，亦为需索秘诀，展转相传。吾闻而適適惊。
今金佛郎案，又试各国恐吓之故技也，故不知外情，误于恐吓而妄听之，其后援此相索无理要求者，必日出无穷。许德胶州，即俄索旅顺，英索威海、九龙，法索广州湾，后患不可思议。然吾执政者震畏法国，将恐将惧，若拒若迎，几若再三被迫，势必须俯首听命，虽永鬻国祸民，甘为罪魁，受天下唾骂而不辞不顾者，诚有所不解也。
夫庚子偿款，美既不受，改为学费矣。德、俄与奥不须偿款，英、日舆论亦慕效美国，拟改学费矣。则八国之中，只余法、意、比耳。法今与英有嫌，美鉴于威路逊之为法攻深不助法，俄、德则为其仇敌，日窥法之隙而待时报复。法今迫款以虚声东吓我，而竭实力以西压德，德力支经年，怨恨极矣。既以全兵对德，安有余力及我？即其舰队能来东亚者几何？若法必以力强索现金，则吾以此现金治兵，近收其内地各租界及广州湾，远则其安南越国，而法必无术自救也。若敢调兵东来，则德举兵从其后，而俄助德乘之，美、英必坐视，法内将危，安能以兵逼我也。
子产曰：国不竞亦陵，何国之为？法若以金佛郎案无理相索者，则吾一面布告其无道于国际同盟，一面立收其租界，陈兵以示入安南，法自必引销此案。次则外部掷还文书，严词拒绝。更万不可交国际同盟公断。夫公理只待平等，强权施于弱小，昔巴黎国际对青岛之案得为殷鉴矣。
然如此无理，或并非出自外人意也。舆论纷纷，皆谓吾国财长王克敏者，为中法实业银行买办，内大亏空，故创发此金佛郎案，以弥补其亏。若谓无之，则此无理之索案，王克敏始不拒绝，继不辞职，终为国会弹劾，亦盘桓不行。而今法人挟八国以恐吓需索，非中法银行买办之王克敏召敌卖国而何？若当国执政与外部总长不肯严拒舆论，以为分赃之据，亦涉大嫌，害国殃民，所关者大，不能不声罪致讨。今八使强迫，政府犹豫迟徊不拒，舆论皆谓政府得中人佣金二千万，事在必成也，故目挑心招，实已暗许，姑聊缓之，以少塞舆论云，亦仆用大惧。
今闻王克敏赴洛，殆必为金佛郎案，颇许敌而虑公之阻也，故特见公，或以美言助公，其心盖专为金佛郎也。窃计今正直为国、不畏外强者，惟有公耳。必望公力持之上告总统，先褫王克敏职以绝内奸，继告执政及外部严词拒绝。若不严拒，是同分赃也，亦应与众弃之。惟公英明而力驳之，中国幸甚！
（录自《万木草堂遗稿》卷四）
康有为致吴佩孚（1924年2月18日）
天津吴玉帅：
国密。电悉。已电陕刘、湘赵、浙夏助公。滇、黔军中立，刘复力助，夏允助银二十万、弹半兆。近状忧公甚，令孙韬走谒。孙能引十数万兵助公，或托和缓，兵援到，想胜悬百万购冯。公仁武，天必佑。即入杭。望电孙督优待，许发密码。有为。啸。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚复康有为（1924年2月21日）
康南海先生鉴：
国密。啸电奉悉。沪事悉由齐使主持，曾挫越捍。特复。吴佩孚。个。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1924年9月前）
洛阳吴巡帅：
中国非统一则亡，统一非和平可致。浙自立则背统一，占沪则养乱徒，与构恶则岁启兵衅，今已抗兵相当矣。江、浙民震荡播迁，商店停，当业闭，米不得购食。南省数千万人，愁苦不安其生甚矣。既不能不出于战，则兵贵神速。需者事之贼也，为破敌宜速，为保民宜速。既大拯民，言不自我先者，欺人也，但易统一，功在中国莫大焉。宜辨此义，速战为上，日、德之破俄皆先为。《传》曰：先人有夺人之心，军之善志。望公主持催抚万。有为。
（手稿，藏台湾“中研院”近代史所）
康有为致吴佩孚（1924年11月3日）
玉帅贤兄执事：
闻公近事，忧悬不可言。前三电荐夏定侯长浙，夏遂立奇功。否则东南未可知，公今无后援。夏感敬公而欲报，欲遣第一师北援公，惟难领帅之人。有前第一师师长叶颁清者，文通武达，干练明澈，倾心明公，忠诚无贰，可托腹心。望公擢用为第一师长，必能图报。叶为定侯心膂，收指臂用，除叶外亦无他才。惟裁之，敬问筹安。有为启。十月七日。
（手稿，藏台湾“中研院”近代史所）
康有为致吴佩孚（1924年11月16日）
吴玉帅鉴：
闻公败浮海，忧不可言，悬念至极。既十年中得才如公，今何有此也。恐中国从此已矣。既不得所在消息，日日电以各方情状告，恐公误入，而密码又不得发，只有忧结。闻旌麾到沪，欲走谒，派人徘徊吴淞口，不得登舰。既闻安抵宁，至慰。欲走宁，得病，又恐公行，故经先电托抚万代达，想已览。古之豪杰，多经败挫而复大胜。盖磨折深而后去骄去汰，志大而才疏。阅交多而后虑患，好谋惧事，气敛而神虚受。上观越勾践，近观曾文正是也。天或者大成以惠中国乎！想公以国自任，志气如神，必不为之摧抑也。
惟公之去住，关系中国之安危，非独一身之安危也。窃观奉天胜后，不闻政权。惟张军势已据津、浦而扼路，直控临城，以临淮、徐，且日驱迫冯，欲南下令当前敌。盖所畏忌者公，故欲乘公之败而尽力剪除公也。抚万久战，区区上海士卒多丧，江南将卒弱寡，奉今决以重兵压江南，抚万非其敌也，徐州尤难支也。徐州若失，则长驱以南，三百里中无险可守，江宁大震，恐难守矣。又疾驱而西，平路广原，无险可保，乃与北师分道压郑，洛阳恐难支也。以公之神略，何所畏焉，惟今战在机，与古大异。窃料公之军械多失于津、奉，今惟赖巩县、汉阳二厂，虽昼夜加工造之，一二月之弹械不足以一战，何以待北兵？若再有败，则人心反复，闻风皆变，不独洛处腹地，即郑亦四面受敌。若江南有变，则并塞公出海之路，公将何往？窃为公忧危之痛也。
公未到沪时，吾已以此托抚万、珩珊言其故，电公请入粤城，以粤故南都，向来抵抗北方，可为根据地也。粤人归心明公，正来预迎。孙文适北行，滇、桂军纷寄而跋故乡。公若疾率军舰入粤，君勉、马笑、天民左右公，鼓舞粤人。方本仁、林虎、叶举、洪兆麟曾受公恩。林俊廷失桂督，虽微怨望，然与孙文绝对不容，仍戴明公，要托我达言。邓本殷感公，归附公。因粤民水火而救之，或可一戎衣而粤定。然后因粤富力，简军实，选劲卒，筹饷糈，出师浙、赣，联合各督，乃可一战，进则定西北之枭獍，退亦可划江河而开国境。若是，则可战可守、可胜可败，然后可立。请公决之勿疑。若已决定，趁今海军未变，公即急下长江至沪，转一切入粤，犹可及也。若待奉军入江，则长江已塞，难飞渡矣。请公图之。前请公勿出京而防冯，公不听而至今日。今者，尤公安危存亡所在，幸垂裁答。有为。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1924年11月）
海圻舰吴玉帅：
闻公泛海，忧悬甚。公惟急进徐州，迟恐皆变，次屯沪收江、浙较稳。齐、孙已攻冯，或不变。若退武汉，闻袁祖铭亦变，人心难测。久海上，人心散。惟公裁。有为。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1924年11月）
海圻舰吴玉帅：
闻公泛海，忧悬甚。今徐州已变，若还武昌，三面受敌，再有败挫，各省四散。惟沪水陆便利，控江浙，通汉洛，团合政府，以抗北方。粤人恨孙望公，粤南都根据地，请据粤练兵、筹饷、集军械，保有江汉，别立政府北争。望来沪商。有为。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1924年）
天津讨逆军吴总司令：
国密。闻变大骇。曾电请防冯勿出京，不幸言中。亟青岛转请入津，闻抵津，大喜。疾入京，悬重赏，冯内变乱可定。为。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚复康有为（1924年）
康南海先生鉴：
损电敬悉。高见，并感关垂，特复鸣谢，伫希明察。吴佩孚叩。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为复吴佩孚（1925年6月10日）
玉帅贤兄执事：
官梦兰来，奉惠书，并承动定曼福，至喜慰！吾自去冬一病至今，生平伤心过于戊戌，以公败为仆病。而今北风变幻，沪乱伊始，粤乱如麻，川陕如沸，坐视中国至危，生民至苦，颠连呻吟之声腾天遍地。公既无聊，仆亦不能少救之，惟将迟暮饥多病，奈何奈何！金佛郎案，仆前已屡争之，有公主持，尚无少效。今则分赃已成实事，岂肯因吾一言而罢哉？新政府以来，吾欲无言，吾固以不忍为义者也，今则无所不忍矣，奈何奈何！但望公康强，中国犹有望耳。洞庭始波，君山青青，横槊赋诗，想多佳作。及今闲暇，望多读外国之书，知彼知己，诚不得已也。恃爱冒陈，伏维采察，为国自爱，敬请大安。书不尽言。
有为谨启 闰四月廿日
（录自《学术月刊》1958年第二期）
康有为复吴佩孚（1925年11月4日）
月来连电，以赤化告急于公，并托定于走告，以张效坤至诚戴公，合力对赤。又粤人愤赤，曾劝令输款助公，闽、粤各三百万，请公定粤，颇有头绪。而忽得公书，举兵攻奉，为之惊叹。今之国敌在俄化，国贼在冯而不在奉。大盗环室，则不宜兄弟阋墙。今乃计小忿而忘大敌，报私嫌而忘公仇，上非为国，下非为民，师出无名，中外骇笑，甚为公惜之。连年请公定粤，公置不顾，今乃内哄，致令蒋介石东征西定，不日不月即统一全粤，将北出江西以图南京，西出福建以图浙江。公等鹬蚌相持，正令俄人收渔人之利。至是冯俄南下，蒋俄北征，则中国亡矣。是公等内争有以养成之也。纵敌生患，蔓草难图，仆窃为中国忧之，为公忧之。为今之计，请公立决大计，回戈南指。公自出江西逾岭，以赵炎午入连州，周荫人入潮，黄绍雄由悟入肇，海军直入广州，五路并进，粤必可下。公既定粤，以粤为根据地，然后以财库、练兵、购械，北出以定中原，惟公所指，无能当者，然后统一可成，中国可定，何有于冯？惟公图之。△△。支。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1925年12月11日）
汉口吴总司令玉帅鉴：
南蒋、北冯皆俄将，今粤灭于俄，冯据京开俄政府，中国亡矣。今国敌为俄，贼为冯，不为奉。李督景林声罪讨冯，义战也，中外归心，鲁张助之。岳攻李是助贼。公为人望，宜出豫入直，助李讨冯，得京以令天下，毋失机。有为。真。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为复吴佩孚（1925年12月13日）
汉口吴玉帅：
文电诵。冯为俄侯景、石敬瑭灭华，国民忧怒。民有俄化，公岂从之？今宜明国贼为冯，讨冯者宜助。若攻直、鲁，是助俄冯灭华。望转此及真电，靳君云鹏、田君玉洁、田君维勤、王君为蔚各故人及诸帅。有为。元。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1925年12月17日）
汉口吴总司令玉帅兄鉴：
冯挟俄，李虽少胜，久恐难支。若李败，中原属冯，粤蒋北，中国亡。公久顿兵，畏岳失机，望即出郑讨冯，声威大震，人心归，冯即敛，勿失。为。筱。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1925年12月22日）
汉口吴玉帅转岳西帅鉴：
闻威名，甚仰。今大患在俄化，冯玉祥为俄石敬瑭，挟俄攻华，是国贼，赖直李、鲁张讨之。若公攻直、鲁，国民咸愤，是助俄灭中国。观俄灭粤、杀廖、流胡、逐许、执熊，若公等助冯，俄胜终不免。望改助直、鲁攻冯，中国庶保。代转京张、冯部诸将。康有为。养。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚复康有为（1925年12月22日）
杭州省署转康南海先生鉴：
拱密。前后接诵三电，拜领嘉言，雅注殷拳，极深感谢。尊议正在筹画中，军情复杂，须谋定而动也。特复。吴佩孚。祃。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1925年）
洛阳吴巡阅使鉴：
国密。顷者总统溘逝，不胜震悼，私交已矣，国事可忧。以云继立，本无副贰。惟公勋德冠时，而志存高让，泰伯延陵，上绍祖德。此外，地丑德齐，莫能相尚，非魁垒绝出之人，即无以镇服全国桀颉之众，勉强拥立，徒启争乱。南美十余国皆为争一总统，岁竞兵争，糜烂其民，可为殷鉴。且欧美共和，只有四体：
吾用法国责任内阁之制，则总统、总理日相争轧，黎宋卿、冯华甫、徐菊人之与段祺瑞，至以之战德国、战湖南。甚至以军事二十一条与日本为争具，前几亡国，后启争裂，幸而德败美胜，日本解约，否则中国亡之久矣。此法国共和制之不可行也。
瑞士七总裁制广东行之，岑、伍、孙、唐争祸至今，瑞制又不可行矣。
全国崩解，日月讧争，藩镇轧倾，生民涂炭，人心陷溺，风俗沦丧，民贫于下，国匮于上，至于百官不支禄，国相不举火，尤为异事，所谓四海困穷，则天命永终矣。若夫内则政府号令不出国门，外则将卒骄悍，动辄叛胁其上，纽解大乱，国已不国。十二年来号称共和，而实共争、共乱、共杀，以召共管而已。
若夫美国之制，中南美师之，政体宪法皆全采美国，然在美国则大治，在中南美则大乱，盖朽木粪土不可与铁石同论也。若单采其总统一制，则袁世凯用之以篡帝召乱矣，况今无袁氏之权力，则美制亦不可行。
且夫今之共和，非革清朝之命，实革孔子圣教之命、黄帝民族之命，故可惊可痛，莫此为甚也。窃惟方药不论补泻，惟在能起沉疴。政体不论君民，惟在足以立国。盖身有老少强弱之异，绝无万应之单方。国有历史风俗之殊，难全从人而舍己。若误行之，可以死亡。今中国群医之误，几以共和之方杀中国，成效已毕见矣。今将仍守自杀之方以殃民亡国，抑改求自救之方而保国保民乎？夫以有国有民之故，乃讲政体国体以安之。若以保守国体政体之故，而甘亡其国，奴其民，则皮之不存，毛将焉附？人虽至愚，必不至此。然我国则人人知共和之亡国殃民，而人人合全力保守之，是真饮鸩以自甘，悬梁以自寿，岂不异哉！虽然，是岂中国人之心哉。以吾所见，全中国人几无不知共和之祸害，而咸思改除之，徒以形隔势禁，待时而动耳。愚以为今其时矣。且犹有共和之一制如英式焉。在今意、比、丹、瑞、那、荷、班、罗、布、塞、日本诸国皆行之。
英昔在十六世纪时，克林威尔曾行民主制十四年，亦与我国同。后知其不可为，改为君主立宪制，垂三百年，上下治安，益养益强，旌旗照日月出入，为全球第一强国，百国无能比者。遍考万国得失之林，如英者，亦足取法矣。以言三百年长治久安，万国无如英者。以言十一国师法之多且治，无如英者。若舍而不取，自求灭亡，吾国人之智岂其然。
若谓吾国宜改君主，而应汉人自立，则今谁能为之？今欲立一总统，尚以地丑德齐无以应选，况帝者乎！且以袁世凯之权力而称帝，然赵秉钧、冯国璋、段祺瑞之亲犹不肯屈，故罗马恺撒欲王，而义子理色勃斯刺之。墨西哥爹亚士欲帝，而其财长不允，卒不行。今无袁世凯其人，益无议也。或议立衍圣公，恐各教不服，且今衍圣公年在幼稚，则大权必落于宫闱左右，徒召乱耳。窃见今上皇帝钦明文思，恭俭仁厚，通达中外，日阅报廿七份，优礼群臣，见必赐坐赐茶，行则点首立送。但观中国二千年之阉人，一旦除之，绝无事变，其才志过人远矣。且御宇数年矣，国之旧君也，人皆旧臣也。若师英制改立宪虚君，莫如复辟。
吾年来遍游各省，将帅、长吏、士夫、人民莫不痛心共和，咸思清室，对于故主同望恢复。明公忧国至诚，通于中外，请通电决策，公共拥戴，师锡众同，则人欲天从，此即民心也，乃真共和也。以除十三年之大乱，而拯四千年之中国，救四万万之人民，在公此举，惟公图之。有为。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚致康有为（1926年1月4日）
上海愚园路康南海先生鉴：
成密。此间世日通电。为结束对张转而对赤起见，乞本此意通电，申儆国人，勉励群帅，贯彻我公主张，以救国难，至为祷企。吴佩孚。支。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚等（1926年1月5日）
万急！
汉口吴玉帅、奉天张雨帅、南京孙馨帅、武昌萧珩帅、济南张效帅、德州李芳帅、开封岳西帅、山西阎伯帅、长沙赵炎帅、云南唐蓂帅、杭州夏省长、各督办、各省长、各护军使、各镇守使、各总司令、各师旅长、各省议会、各教育会、各商会、各法团、各报馆转全国父老兄弟公鉴：
顷奉玉帅世电，通告公拒赤化，仰见明国敌而祛私嫌致意。俄人以赤化戕民数千万，夺民之产为赤军所有，饰曰共产，遂欲推行于全球。既为欧美国际所阻，利吾中国内乱，乃专以金钱、学说、武力收吾国人。今外蒙库伦、唐努山、乌梁海与吾粤，已归俄联属矣。然北方军阀亦有假借俄力，密结盟约，以吕布、侯景反复枭诈之姿，为石敬瑭、刘豫卖国图帝之业者。国民昧昧，诸帅或与和亲，特为军械之助，将士或投其部下，愿效鹰犬之劳。是甘助俄以自灭中国，而自夺家产也。夫祸莫大于认贼为子，险莫过于与虎同眠，愚莫过于引狼入室。《书》曰：“兼弱攻昧。”吾举国不知，则人皆失日，同饮狂泉，盲人骑瞎马，夜半临深池，其危不能比也。将入大恐怖时，可惊可惧莫甚焉！凡诸将帅与诸帅部下将士幕客，得失同之。凡吾国民，大火焚室，栋折墙坏，亦同烧压。其各奋起，无仍鼾睡也。若仍是非不辨，仇友不明，中俄无界，殆哉其亡！
为今之计，凡中国人惟有结大同盟以反夺产，名曰“保华拒赤会”。凡有从赤化者，虽亲必拒之；有能讨赤化者，虽仇必联之，明辨析也。《传》曰：“虽有小忿，不废懿亲。”大变既临，尤望诸帅各释旧嫌，言归于好，同仇敌忾，联盟合力，以除赤化，以保中国。吾国民合全国之力，于能讨赤化者，则力助之。于从赤化者，则共诛之，吾中国庶几乎！若少迟疑，中原一亡，万劫不复。流涕以道，泣血而陈，惟诸帅与全国父老兄弟图之。康有为。微。
附：通电草稿
俄人以赤化戕害其民数千万，夺民之产为赤军所有，饰曰共产，遂欲推行于全球。既为欧美国际所阻，以利吾中国内乱，乃专以金钱、学说、武力收吾国人。今外蒙库伦、唐努山、乌梁海与吾粤，已归俄联属矣。
冯玉祥以吕布、侯景反复枭诈之姿，为石敬瑭、刘豫卖国图帝之业，北与加拉罕结约，南与粤鲍罗廷密盟。遂借俄力，既囚曹，背吴、张、李而得京、津矣。
当去秋吴玉帅、孙馨帅、萧珩帅、齐抚帅、刘雪帅既联名声冯罪而讨之，鄙人早忧其为洪秀全也，亦托萧珩帅转电九省，请合力讨除赤化。诸公皆未留意，惟唐蓂帅奋起自任，惜未能成也。而诸公或因急内讧而忘外患，计小忿而纵大敌，以兄弟阋墙，为中原蚌鹬之相持，遂与仇贼和亲，致俄化收渔人之大利。吴玉帅、张雨帅既大为所卖而后悔无及，国民军及冯部诸将帅应知其反复变诈而早择所从矣。夫祸莫大于认贼为子，险莫过于与虎同眠，愚莫过于引狼入室。今冯引俄以灭中国，乃杀人夺产，公等不思早除之，或与亲盟而助之，是公等出力助俄，以自灭中国，自夺家产也。今李督芳辰声讨冯罪，中外人心赞美同声，然以无助而败。张鲁督效坤向以除赤化自任，然今以独力支柱冯俄，孤危至矣。若齐鲁一败，冯俄以大军南下，粤俄以全力北出，则中国亡。至是诸公皆为俄之奴虏。故国惨惨，家产封没。至是虽欲悔而奋起，亦何从哉？且诸公即或能忍耻降俄，俄亦不受。不观粤之亡于俄，而流胡汉民，逐许崇智，执熊克武，斥林森、邹鲁乎？以蒋介石为才武，今东征西定，亦监以俄人四十。蒋若不从，亦杀之耳。至是时，诸公为顺为逆，亦难自保矣。即不然，诸公隐忍和冯，而冯向以反诈事上待友。彼既得齐，亦渐行侵并，诸公部下岂无郭松龄？将纷纷变叛，诸公殆哉！且从古敌国相攻灭，必两国两军相当，次第失地败军，而国人莫不惊且愤，而后可救也。今京、津与粤之亡于俄，国人不知也，□习见兄弟阋墙而例视之，以为粤属于蒋介石，京、津属于冯玉祥，楚得齐失，皆吾兄弟也。加拉罕、冯玉祥伪拥一段祺瑞，鲍罗廷假拥一汪兆铭，以欺国人耳目，而暗灭吾中国。吾举国失日，同饮狂泉，盲人骑瞎马，夜半临深池，犹未足比也。安南灭于法久矣，地图无安南久矣。一安南人告我曰：“法人欺压吾国，挟制吾王，以法人尚立安南王，宗庙、百官、行政、考试如故也。”《书》曰：“兼弱攻昧。”奈何吾人之昧乃如安南人。向者日本误杀青岛一纱厂人，英国五卅案，警察妄杀吾学生数人，则举国愤怒，数千万人罢工数月，至今未已也。外蒙勿论矣，乃京、津与粤数千里之地，数千万之民，首都之要，已亡已灭于俄，而国人不知不理也。谓吾四万万同胞皆聋瞽乎？不可也。然实不知不理矣，则诚认贼为父、与虎同眠矣。若长此不醒，其亡其亡为安南人，则可惊可惧莫甚焉。凡诸将帅与诸帅部下、将士、幕客得失同之，凡吾国民，大火焚室，栋折墙坏，亦同烧压。其各奋起，无仍鼾睡也！
今京师已亡，政府亦无。为今之计，凡中国人惟有结大同盟反夺产，名曰“保华拒赤会”。凡吾国人之有从赤化者，虽亲必拒之。有能讨赤化者，虽仇必联之。吴玉帅世电通告拒赤化而致张雨帅，仰见明国敌而忘仇嫌，明辨析也。《传》曰：“虽有小忿，不废懿亲。”大变既临，尤望诸帅各释旧嫌，言归于好，同仇敌忾，联盟合力，同攻冯贼，以除赤化，以保中国。吾国民合全国之力，于能讨赤化者，则力助之。于从赤化者，则共诛之，吾中国庶几乎！若少迟疑，中原一亡，万劫不复。流涕以道，泣血而陈，惟诸帅与全国父老兄弟图之。康。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为复吴佩孚（1926年1月10日）
汉口吴玉帅鉴：
两电诵。将遣君勉来，传往洛阳。是否？复。有为。蒸。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年1月12日）
汉口吴玉帅鉴：
成密。政府散，法宪皆难，一切空言无补。国俄化盛，粤蒋北伐，中国危。公释奉防赤，必须定粤，而公无权。欲照日本制，推公为大将军兼总理摄政，欲通电举公，以国为体，望勿辞。为。文。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚等（1926年2月）
奉读吴玉帅世电、冬电，祛私嫌而对赤化。又刘雪帅两电、靳荐青军长电，远谟宏告，同拜德音。
窃以方今中国岌岌，其大患不在乱国之贪与争，而在人心之昧与伪。自顷俄人欲并吞中国，鼓动以学说，怀柔以美言，收买以金钱，征服以武力。外蒙库伦、唐努山、乌梁海已为俄属，而两粤亦全亡于俄鲍罗庭矣。其尤大者，冯玉祥挟吕布、侯景反复枭诈之姿，为石敬瑭、刘豫卖国图帝之业，南与鲍罗庭联盟，北与加拉罕密约，假俄之金钱、学说、军械以据京师，拥段祺瑞以谬发号令。今伪下野，明杀徐又铮，而请粤俄北伐矣。而国人至今昧昧也，或甘投效力，或与提携援手，若张之江、鹿钟霖、岳维峻等，是助俄自攻中国也。国人不知两粤之已亡于俄也，误以粤军内战为兄弟阋墙而已，楚得齐失，皆中国也。
夫粤军法，自师、旅、团、连，皆以一俄人为党代表监之，违者杀。蒋军枪皆俄新式械，致远过于粤枪，每分时三百发，故所向无敌。今练兵十八师，日言北伐，章程明布。粤东且有枪数十万，足为后备。而国人至今昧昧，不知粤、俄将成师，分两道北犯湘、赣，在日月间，未闻有以待之也。粤城已停田产交易，佃人多不纳租。潮阳、海阳、四会、广宁各县佃人已迫逐地主，地主皆走避远逃矣。而中原人晏然自乐，昧昧不知也。向者日本杀青岛纱厂一人，英人五卅案损害数人，全国愤怒，罢工破产无数，至今未已也。而俄鲍罗庭吞灭两粤地数千里，抚有人民数千万，冯以京师归俄以号令中国，而国人无一言，或甘效力而与提携，何其反耶！即北京大会反对日本出兵，然即请粤北伐，国人皆指为俄党所为。观今冯俄、粤俄皆自辩非赤化，犹欲遮蔽以愚人。夫安南久灭于法，地图无安南字四十年矣，而安南人告我曰：法人欺我越、迫压我王也。以法人独立安南王之朝廷，宗庙、考试、行政如故也。不意吾国人之昧昧同安南也。华俄无界，郑昭宋聋，举国失日，盲人瞎马，夜半临池，险哉！未有过于此也。
夫赤化之起，以欧人物质盛而工厂多，故厂主乐极神仙，而工人苦同牛马。同为人类，并是天生，而享受悬殊，相彼贫工，伊可怜也。夫法革命，贵贱之争也。俄共产，贫富之争也。故欧土共产之说，或有不得已也。若夫中国物质不修，工厂缺乏，故民贫国弱，亟宜奖励资本以兴工厂焉。即列宁《农产税论》，亦谓资本制非恶，工厂未兴时，必须奖励资本。今俄化先行，工厂难盛，是令中国永贫弱也。而吾国学者乃不考择而误信之，以自召贫弱以求亡，其愚何可及也。《书》曰：“兼弱攻昧。”吾国人当兹大火，万勿鼾睡，猛醒其昧，讲求而明辨之。否则莫哀于已亡而不知也。
自十四年来，美其名曰共和，而共争共乱。美其名曰民国、民为主，而暴人无数，为专制帝苛虐欺伪而已。近人文电，仁言恺恻，爱民爱国，远轶典谟。而察其日行，过于屠伯暴徒。当辛亥革命则称天雨粟及银，又以民生、民权为义，而十余年元帅专制，所日行以杀民为事，至举国涂炭，则尊为国父矣。若夫冯玉祥乎，则年来吴玉帅、萧珩帅、孙馨帅、齐抚帅、刘雪帅、张雨帅、李芳帅、张帅、张效帅、章太炎等，皆声罪讨之。芳帅、玉帅之檄，尤为明确。而冯玉祥日日明为大盗，口口发为圣言，居之不疑，言之不怍，集古曹操、王莽、侯景之大成。而仍有误信者甘效死力，或与提携，宜冯以国人为孩稚可欺也。老子曰：圣人于天下皆孩之。冯不止为倒戈校之毕业生，实为诈伪教之圣者矣。惟其御下至严而行己至伪，部下必外畏而内怒，必有为郭松龄者，至亲亦有为王文华，或为安庆绪者矣。
若民国宪法，民为主权，今之文字皆称服从民意，然十五年前举出三年限之议员，今犹称国民代表。试问全国人民糜烂乎南北，蹂躏乎东西，英人谓民国死人之多，假接踵行于上海各道上，一年不可尽，流血可满黄浦江，更有何权、何意、何所代表乎？逾三年满，即为非法。由非法所生之法宪，更非法之非法。然尚敢言民意之法，岂非明为欺谩，视全国人皆孩也？呜呼！厚利薄义，不夺不餍，有言不信，尚口乃穷，不诚无物，惟利是视。盖自民国来，弃孔教，废读经，正直道亡，廉耻丧尽。研究倒戈之学业，极尽反复之能事。朝暮友仇，变化不测。昨非今是，出入无常。忽则幻相如佛，无我无人。或则反覆其手，为云为雨。国民怪疑，吏人观望，信奉无从，手足无措。鞭马疾驰，争走覆辙，洞颠冥，饮鸩自甘，蒸沙作饭。呜呼！风俗人心，诈伪至此，古岂有之乎？而欲立国于万国之潮流，抵御俄国之洪水乎？反顾流涕，谁与终古，复何言也！
今俄人以无产阶级除有产阶级，既代为贵族而赤党专政矣。然在彼其国小，资本复行共产，终不能行也。乃思行于欧美，而欧美人又防之极严也。以中国内乱，乃专意推行于吾国。然俄化初行，俄京内外即死人四百万。读江亢虎、黄士龙两君游俄所记，其惨状所不忍闻，况行之异国乎？若然，则中国数千年之圣贤豪杰、文字典籍，皆归焚同尽。而数万万人民之流离、饥饿、惨死，可推见也。醉赤化者则谓后来极乐，然杀子孙以乐曾玄，亦非理也。昔孔子固有大同之道，天下为公，藏货出力，不必为己，然未至其时，不行也。且必出于讲信修睦为之，非用武力强迫行之。鄙人四十三年前推孔子之意，著《大同书》，无所不及。然非地球大同后，无国界时，万不能行也。况今中国乎？江君亢虎主社会说者，犹力称俄化为大恐怖时。故赤化之可否，尤以用武力与否论之，今不必言也。俄借赤化以武力灭人国，尤可惊也。故吾俗以俄力与俄化为二事言之。凡为中国人者，即醉心赤化，亦当保存中华，岂可为虎作伥，受俄武力灭国之实祸。故今无论化不化，专问俄不俄。
今俄以武力明据乎南北，控握乎京津，军阀奉承俄命，以进取中原。尚有与之提携，或甘效死力，若张之江、鹿钟麟、岳维峻、李云龙者，皆助俄自灭中国也。今幸吴玉帅誓兵入豫讨岳维峻，刘雪帅、靳荐青军长并助玉帅讨岳，而李芳帅、张效帅合兵讨冯，将捣天津。此为人道之义师也，拒俄之义战也，十余年未之见也。其胜也，中国以存。其败也，中国可亡。而国人或误，视同夙昔兄弟之争，何其谬耶！愿国人明辨之。当此大变，非一二人所能支柱，凡与俄无涉者，兄弟勿阋墙，以为印度也。凡有归俄者，助归俄者，望全国各帅合全力待之，无使寸土尺地为归俄所有。此则全国人所有之责，各出乃力，卫国以自卫也。惟今无政府，全国分崩，已成印度，散无主者，以何为拒俄乎？乃空谈法宪，两造互讼，无一能通。固是人不存而政不举，实犹宋人议论未定，而金人兵已渡河，不可不鉴也。
夫国有法宪，犹病有医方也。方药无定，以愈疾为良。政治无定，以治安为上。今十五年号为法统、宪统者，皆适增害国殃民，以急求亡而已。荀子曰：有治人无治法。孟子曰：徒法不能自行。中国至今仅存残喘，岂能频演覆辙乎！夫议宪法、举元首之大事，宜付全国民议之，本不能付之数百议员，况为十五年前限期三年已过之议员，本已非法哉。民国美言必称民意，岂知国民闻法统、宪统之言皆谈虎而色变，见政客之名皆及蟹而恶生，甚或只求私利，不畏民碞，而甘召国亡者。人心不服，法亦难行，况非法乎？故法宪之说可无议也。
若段祺瑞乎，创民国，乃自称革命，自毁约法，自为执政。执政者，日人译俄列宁权位之名词也。段祺瑞先效俄焉，于是迎孙文，戴冯玉祥，日行赤化于京外。遂丧内外蒙、两粤于俄，既借日债二万万以累我国人，又敢盗金佛郎案二万万以累国民子孙。各省分立内战，日戕生民而不能少止也。冯玉祥杀其腹心徐树铮，不敢言讨贼，犹恋栈媚仇，奉命卖国。天下之无良无耻，岂有比乎！唐少川、李仲三等攻之至矣。今无论号令不出国门，如此儿戏，半死半生，国人无以政府视之。惟冯玉祥挟为傀儡，挟以筹饷械，挟以得外交，挟以事强俄，挟以行赤化，挟以令讨吴。段祺瑞已为俄之中国股长矣，为冯玉祥之囚犯矣。无丝毫之益于民，而有丘山之害于国；如此政府应立除之，别立政府矣。董子曰：琴瑟不调，甚者必解弦而更张之。为政不调，甚者必改革之。故孔子之为《易》曰：穷则变，变则通。宪法、宪统即穷极矣，不变则不通矣。《易》曰：天之所助者，顺人之所助者。信赤化逆于人心，而冯玉祥用之，加以诈欺，不顺不信，天人不助。吴、李、张、刘诸帅，讨赤拒俄，顺天信人，其必有功，望国人共助之。惟诸公图之。康有为。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年3月5日）
汉口吴玉帅鉴：
成密。闻破汴郑，为中国喜。望公亲督师捣保定，收京师。有为。微。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年3月21日）
汉口吴玉帅：
成密。四路围攻，除恶务尽。万勿议和，免败垂成。转芳帅、效帅。有为。个。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年3月23日）
汉口吴玉帅鉴：
成密。祃电敬悉。冯知败，全师退，待再举。望公督师收京，握兵、财、外交权，逐冯定粤乱，机难再。湘、赣事择守御，勿留顾。有为。漾。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年4月1日）
玉帅贤兄执事：
连奉两电，防纵敌之患生，决除恶之务尽，因彼穷蹙，灭迹扫尘。仰见 谟定命，赤化赖以除，中国赖以存，距跃三百，欢仰不任。闻雨帅、效帅、芳帅定策皆有同心，汗马牧京，为日不远。惟收京后万不能听主和之说，昔人谓一日纵敌，数世之患。冯贼或请俄兵南下，尤可患也。必当追奔逐北，扫穴犁庭，以晋兵掩大同，以奉兵掩热河，驱兵外蒙，顺收外蒙。俄人畏日，未必出兵，则我北蒙可以收复，陇海可以全定。机不可失，在此时矣。惟北京收复后，段必驱除，即政体有宜商者。兹事体大，关于中国四千年之国命与四万万之人命，稍有错误，生民涂炭，中国危亡，悔无可追。谨为明公详陈之。
中国十五年来，战混频仍，割据分剖，民坠水火。盗贼遍国，原野暴骨，国势将亡，同于印度。虽以冯玉祥之暴乱，其一开口亦言十五年之争乱。此何以故？岂非民国共和之故哉？中国形势、风俗与欧美格格相反，而必强行之，只有共争、共杀、共亡耳。慕虚名而受实祸，虽有圣者，亦无能救之也。今以美国共和之效，众所艳慕也。然其立国在乾隆卅七年，当时渡河无汽艇，行空无飞船，走陆无汽车，潜水无雷船，故能抗英而自立。创业之人，若华盛顿、遮非顺、佛兰诗士皆新教徒，清心寡徒。其民仅三百余万，其地介两海，旁无强邻。故华盛顿自开国至同治年间，全国不养一兵，只有警察。及同治六年，林肯定南美后，始养兵一万，后麦坚尼增为六万。吾游美时，罗斯福增至八万，胜德后乃增为十二万。以无兵故无将帅，无将帅故无割据，无割据故无争乱，无争乱，故上之宪法能行，下之实业能举。美之富强，由此而起，在无兵也。我国自黄帝后，皆养兵数十万。有兵则有将帅，有将帅则有割据，有割据则有争乱。故上之宪法难行，下之实业不举，生民涂炭。吾与美情实相反，而妄效之，故治乱亦相反也。岂独吾国与美地理、国俗相反，不能行也，法之拉非咽助华盛顿成功，归而师行于法，巴黎一城，百日之内，死人百二十九万，拉非咽既杀其身，大乱延八十三年，三改君主，十易宪法，然后国体乃定。且幸法为霸国之余，乃内大乱垂百年之久，若在弱国，亡之久矣。然今能安定者，以铁路遍于全境，银行归于公民，故共和政体能定耳。若如吾国，西北半境二万里，无尺寸之铁路。即东南繁美之地，自干道外，岂有铁道哉？民情遏塞，民俗不达，虽欲共和，何从共之？今将欲全国铁路棣通，电线遍设，银行坚定，待至何日乃能成之？而妄慕美、法以生祸害，何其反也！即以中南美二十国论，自阿根廷、巴西、智利三国颇能治安，其余十六国日月革命，岁时兵争，生命涂炭，无以救之。夫十六国宪法同于美，政体同于美，而在美则大治，在十六国则大乱者，则以十六国有兵而美无兵故也。墨西哥之易民主，与吾辛亥革命同年，大乱至今，五将军竞争至今，三将军兵争，与吾同也。《书》曰：与治同道罔不兴，与乱同道罔不亡。吾既与中南美道同，与北美道反，安得不争乱欲亡哉？故美之政治，不独欧洲之法不能学，即其同洲之十六国亦不能学。而吾国不察，妄欲师之，殆哉！殆哉！
英人在彼十六纪时，克林威尔亦曾改易民主十四年矣，与我全同，惟鉴于祸变之惨，后此三百年不敢恢复民主。且英人并不欲言民主，虽与法隔海百里，望衡对宇，然坐视法国之频仍大乱，而国体终不少变，盖其所鉴戒深矣。英人最善为政治，斟酌损益，最能折衷。虽有君主，绝无实权，等于虚立。其君主乃至用一女佣，亦须问其总理。其尊同于天神，其实等于世爵，故名为虚君，政体亦列于共和。故欧洲诸国，若意大利、若西班牙、若瑞典、若丹麦、若挪威、若比利时、若荷兰、若罗马尼亚、若布加利亚、若塞维亚、若门的内哥、若希腊，皆立虚君，绝无实权。盖借以保重心有恒，令民不争元首，不争则不乱。中央不乱，则政法能行，所得多矣。故诸国治安，皆法英制故也。盖欧民虽累起革命，然只争立宪法，开国会，以国为公有。若国之君主、民主，无关轻重，不足计也。葡萄牙为争教而改民主，年月革命，大乱至今。欧土前车之得失，可为鉴矣。且夫国之有政体，犹人之有身体也。医身病而用药方，但求愈疾而身安，不必问何药方也。医国病而讲政体，但问去乱而国治，不必问何政体也。人身之老少强弱不同，国体之大小、民君主亦异，岂有万应之膏丹丸散，能以一药而起万病哉？谓为世界潮流而必从之，则他人服天雄、大黄而愈疾者，吾老病龙钟亦妄服之，只有死耳。不审己国形势、风俗而妄从外人，则大愚不解矣。误饮毒鸩，病且垂死，然犹欲再服之，是恶中国之太长寿而自杀也。有是理乎？
且大地共和之制，只有四者。其一瑞士之委员制，七人合议，不立大总统而立议长。说者谓其政体可施之于简僻之小国，不宜行于繁重之大国。此姑勿论。广东既行之矣，仍岁争乱，卒复于孙文之元帅而统一之，而粤民遂苦乱至今。一粤且不可，况全中国乎？此瑞士制必不可行也。一曰美总统制，美总统总揽军民大权，列卿皆拔用其党人。然袁世凯行之，则遍布私人而为帝制矣。假如美制，有上议院之监督，然议员皆匹夫，固可收买。否则若法之拿破仑第三、墨之胡理太将数百议员下狱，岂能抗之哉？及为帝制而反攻之，全国复乱。即曹总统亦非专制而形式类之，亦召兵争。我公几危，不可不鉴也。若段祺瑞之执政专制，伪开诸会，亦乱而已矣。此美制之不能行也。
若法责任内阁制，总统、总理各有才望，私党必不相容。凡人能被举为总统，而欲其垂拱无为，坐视总理之党人遍握权位，必不能也。即在法国，总统、总理皆不相能，政府一年数易。故易之政不修，不若英、德为此也。若吾国黎、段之争，则公应熟询之矣。以战德之大事，实始于黎、段之争权，几亡中国，可不惊惧哉！段祺瑞之借日款二万万，许日本“二十一条”，卖全中国以争意气。非明公发愤，岂易逐？则中国亡之久矣。故约法一误，无可救也。
夫宪法必三权鼎立者，欲立法与行政各得其平。今约法以议员议宪法，则议员专制，必大乱矣。总统乃一国人之公，故美令全国民举总统。然我约法乃以数百议员举总统，故曹总统受贿选议员之嫌，令公败危至此。可不鉴乎？今法统、宪统之争，两造相讼，无一说能通，无一字能通，无一人能通，频召大乱，糜烂生命党十七人之约法，非四万万人之约法，人心久抱不平，望公扫荡之。公乃欲抱守之，以失天下之人心，以再乱亡中国，何为哉？惟公昔与吾言力排共和，则今者公有云云，皆不得已对人之权言，非公之心也。然则欲行共和，惟只有英国虚君共和之制耳。西一千八百四十八年奥国革命，奥王非特南出奔。是岁德亦革命，德王威廉第一出奔，即而奥、德迎归复辟。此二大国之至近事者也，德王威廉第一遂以破奥、法而垂大业矣。
或谓满、汉异族，恐人心不服，请得详辩之。满洲之地，在《汉书·地理志》为殷台县、盖马县，乃真汉人也。徒以后来分割，遂若异国。此犹春秋之视吴、楚耳，虽泰伯亲贤，亦既断发文身而夷之。若江北之有淮夷或淮戎，河南中州则有陆浑之戎，山西则有赤狄、白狄。然至战国则所有戎、夷皆不见，盖已归化入中国矣。北魏之九十六大姓，皆被改华姓，若侯莫陈崇之改姓陈，纥狄于之改姓于，库狄连之改姓连，高欢本出鲜卑，拓拔改为元氏，唐阿史那、契苾何刀、仆固怀恩之赐姓李，夏赵德明之赐姓赵。披阅全史，试问全中国人有何人必可信为真华种乎？满洲人入关三百年，全关华风，今失国十五年，亦几全改华姓矣。除宗室贵爵及旧达官外，几无不全改汉姓者，复何从辩为满、汉乎？且英之争亚丁也十七年，德、俄之争波京也百余年，法、德之争奥斯、鹿林也千载，皆区区地耳。满洲之主中国，扶其百战，力征经营之东三省、内外蒙古、新疆、西藏三百万方里之地而归之中华，比中华旧土盖三倍之。今吾华展拓为地球一等大国，此何如功德哉？圣祖仁皇帝于康熙三十六年定全国钱粮岁三千六百万两，永垂后世，不许加赋，其言加者子孙不得入太庙，臣下斩。至于宣统之末，数百年间，无少加税。此又何如功德哉？是二事者，皆全球所未见，故其遗泽在民深矣。故今全国民间，无不念清朝之仁，而恨民国之乱者。公位太尊，或未闻知，若访之田夫野老，当可知也。
且英国历朝皆迎君于外，最近康熙初年迎立荷兰侯威廉第三，而英遂得荷兰之织呢轮船。英舰旗照日月出入，英以富强。及后迎立德国汉那华王子佐治第一为王，佐治尚一英语不通也。今英皇族乃德之撒逊国，撒师白哥王子之孙，其迎立但须入英籍，发誓忠于英国而已。各欧国迎立君者皆然也。若道光卅年，比利时与荷兰战而独立，则其将帅必才望甚高者也，然比利时将帅不自立为主，又不自立为总统，乃迎德国滑顿伯王子为王。至同治二年，希腊背土耳其而自立，其将帅亦必有才望者，然不自立为王，亦不自立为总统，乃迎立丹墨王孙为王。同治六年，罗马尼亚背土耳其而自立，将帅不自立为王，又不自立为总统，而迎立德国阿伦卜公之子为王。光绪二年，布加利牙背突厥而自立成功，其将帅不自立为王，又不自立为总统，而迎立德国可逋大侯之子为王。最近那威背瑞典不自立，而迎立丹墨王子为王。彼诸欧国必迎君于外者何哉？若塞维背土耳其自立，其将帅自为王，然其部将彼得即杀之而代立，此诸欧所以师若英而迎君于外也。欧人历鉴变乱，故立法日新，不欲其元首之有私党，虑其干政也。不欲元首之有才望，虑其复权也。但重家世门第，令其世及，其意欲不乱而已。若其行政则全在国会与国务院，令国人尽心力于国会，从多数取决而得政权耳。乃立四元帅，以其国之大将高勋充之，凡有兵事，凡用将弁，归其合议而君主决之。故其力平行，不至偏重，自能弭乱无形也。
且夫所以舍君主而立民主者，为改君主必行革命，流血大乱，将危国家也。立民主则凭众举，数年易位，行所无事，不危国家。然试问吾近立总统，是否出自四万万人公意举之乎？抑皆由兵力得之乎？近数年来，徐、黎、曹、段，皆借兵力战胜而得之。夫举总统而借兵争，则两年间必有兵争，死民无数。如此则何必民主以召乱而危国乎？若行英之制，则立宪君主，反得长治久安，绝无小乱。试悬之国门，问国民愿治安，抑愿大乱乎？则民主之必不可行，至明矣。惟于中国而欲立君，谁能任之？有议举衍圣公者，则其如佛、回、耶，必不可也。况今中国立总统，当无才望能任之人。若明公乎，总统当不肯为，况进而上之乎？然则舍复辟，更无其人矣。皇上聪明睿智，久阅诸艰，既临四万万人率土皆臣于前，又废数千年阉寺之制于后。以之复辟，行用英制，恭己正南面，有天下而不与，元首安位，永无兵事，然后政治可图，中国可安。为中国治安，计无出此。乃者张效帅曾献金五万，上赐御像奖其忠荩。张雨帅献金十万，上幸其室，雨帅全家跪迎送。吾频遣人见李芳帅，芳帅言非复辟则中国无纪纲法度，皆不能安。闻其在津频谒皇上。诸帅同意，亦可见矣，今但待于明公耳。
今美国、日本之报言，明中国之大乱，非复辟不能救。若英之人言中国事者，亦无不主复辟者。公使尤多主之，此外交之同心也。若吾国内情，除国民、赤党外，无不望复辟者。即国民党私语，亦无不以复辟为然。吾粤人受民国之害至深，尤望复辟。仆连年漫游，与士大夫语，无不疑民国而主复辟；与各疆帅谈，言尤激。盖未见有一主民国者。高定庵亦力主复辟者，今王孝伯、刘雪亚尚在，可覆问也。若明公力恨共工，主法禹而不法舜，师关、岳而不取爵位，仰见远识孤怀，倾仰不任。然明公所以隐忍惊疑者，盖虑中外人心未集耳。今其时矣，且皆以望之明公矣。明公以中国为体，以救中国为任，必于根本先定，然后枝叶乃布。于今复辟以安中国，功齐宇宙，名并日月，实古今所无有，岂桓、文所能比哉？盖今为存亡所关，非如桓、文时也。杜少陵诗曰：“神明汉代中兴主，功业汾阳异姓王。”皆公只手为之。整顿乾坤，重立天地，岂有比哉！若公望弃时机，仍言法宪，中国再乱，生民重死亡恒于斯，不胜冒昧屏营之至，惟公图之。
康有为致吴佩孚（1926年5月11日）
汉口吴玉帅：
成密。谢米诺夫，俄人杰也，旧部既众，有造奇炮人，公若得，易破粤。谢寓吾家，后日将诣奉，公欲招致，即电来。有为。真。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年8月14日）
长辛店吴联帅鉴：
成密。轸电敬悉。蒋已全粤师入湘，仍望公权轻重，舍北而南。粤空虚，君勉已用邓本殷旧部众万余，更联他部。望公与以名义，俾可兴兵牵制粤后路。有为。寒。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚复康有为（1926年8月15日）
上海愚园路康长素先生惠鉴：
成密。寒电奉悉。邓军溃败之余，君勉兄经营联络，竟能收拾遗烬，集众至万余人，真堪惊佩。实力果充，当会升粤中将帅，规定名义，以副尊嘱也。专复。吴佩孚。咸。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年8月下旬）
长辛店吴联帅玉帅兄鉴：
闻破张家口。扫贼丰功，举国欢迎。望速归汉定南。有为。
（抄件，藏上海博物馆）
康有为致吴佩孚（1926年9月4日）
汉口吴总司令玉帅兄鉴：
成密。闻鄂危，适公归次。已劝效帅调兵南下救公，效帅允之，即南下。望为国自爱。复电天津大沽路中原公司徐善伯转。有为。支。
（抄件，藏上海博物馆）
吴佩孚复康有为
更生先生道席：
罗君来汉，展诵惠函，期望之切，悲悯之深，感动叹服。尊意所筹，备得纲领，惟事关大局，须有绸缪，借机他人亦待时会耳。承示罗君节概，立谈可见，凡所商论当可代达，比物此志大略相同也。宏谟所及，时复教迪，幸甚。耑复。祗颂撰安不宣。弟吴佩孚拜启。一月十八日。
（录自《近代史资料》第96号）
- 此件康氏手题《复吴巡阅使佩孚电》，《万木草堂遗稿》卷四亦载此电，题作《复吴子玉、萧耀南等书》，内容有增改。据内容，知此电应发于1921年8月吴佩孚任两湖巡阅使之后，同年11月太平洋会议召开前。其中提及吴电赞同国是会议及浙、湘二省公布省宪，均在9月9日。《万木草堂遗稿》文末署“先”，代十六日。则应发于是年9月16日。
- 康同璧《南海康先生年谱续编》亦录此书，有删略，谓系致曹锟、吴佩孚电。
- 金佛郎案在1923年，次年1月2日财长王克敏出京赴洛阳晤见吴佩孚。本函应发于此后不久。
- 电云“即入杭”，查康氏1924年2月19日入杭，“啸”代18日。应发于入杭前一日。
- 此函应作于1924年第二次直奉战争之前。《万木草堂遗稿外编》下册亦收此函。
- 吴佩孚率各舰于1924年11月11日至吴淞口，15日至南京，17日至汉口。此电应发于吴在宁时。
- 齐、孙攻冯及吴乘舰离天津，事在1924年10月底、11月初。此电应发于11月。
- 书中有“李芳帅、张效帅合兵讨冯，将捣天津”之语，应作于1926年2月15日李景林、张宗昌联名通电讨伐冯玉祥之后，27日李部逼近天津之前。
- 此函系手稿，今刊于《万木草堂遗稿外编》下册。上海博物馆藏有此函抄件，文字出入处酌作校注。
- “不能”，抄件作“不宜”。
- “详”，抄件无。
- “以”下，抄件有“孙文”二字。
- “法难”，原脱，据抄件补。
- “至”下，抄件有“欲。
- “易逐”，抄件作“能逐之。
- “故”，原作“敌”，误，据抄件改。"
- “乃”下，抄件有“孙文”二字。
- “被”，抄件无。
- “当”，抄件作“尚。
- “遣人”，抄件作“遣孙惠敷、马天民。
- 此句下，抄件有“褚玉璞亦皆谒上。前游各省，王孝伯、赵炎午、刘雪亚无不赞复。
- “英”下，抄件有“德”字。"
- “若吾国内情”，抄件作“若吾国内之民情。
- “除国民、赤党外”，抄件作“除国民党外。
- “与”下，抄件有“全国”二字。
- “存”前，抄件有“中国”二字。
