康有为与李福基
李福基，生卒年不详，广东台山人，加拿大华商。光绪年间赴加拿大维多利亚，开设广万丰商店。1899年康氏创立的保皇会即设在此店，李并任保皇会维多利亚分会总理。后又去日本参加同盟会。
康有为致李福基（1902年6月1日）
域埠二月廿四日来书、二埠三月廿八日来书均收之，今略将各报剪寄。乱不过土匪扰劫乡村，适苏元春扣饷不发，游勇遁入之，其地当镇安、泗城万山间无人之域。自去年十二月、正月至今四个月，而不能破一县城，其无力可想，其无志可知，亦无所谓民党，但劫贼聚众踞于村乡者耳。在深山中，一时难灭，而近者有报以扬之。报中扬之愈甚者，人心思乱，展转附会，遂若大事，真可笑也。西省去年旧人甚多，故仆最得确信，君力、云樵、君勉皆不知。吾党已派数人往，尽知其故，望告知各埠勿误信传言。况近者匪首洪姓已擒，北乱广宗、巨鹿匪首景姓已擒，此等岂能有成，徒自屠同胞哉！
皇上舍身救民，至今无恙，天命攸在。吾会全以保皇为宗旨，累电救主，既著成效，岂有半途而废者乎！望告同会中人，勿为异说所惑，自生变乱。方今四境无虞，无得处，举动必不成。且今日官兵御外则不足，治内则有余；非有大变，五年内必难妄动。凡乱党中，即日假借汉人民权言，以鼓人从之作乱耳。实则其魁皆有君主之心，徒借吾四万万人头颅，以供彼君主之欲。不观于法国之拿破仑乎。天下安得有华盛顿其人？且内地四万万人，皆不知外国之故；即真能为救民而起，内地四万万人尚皆以乱贼相目，安肯相从？即肯从，谁为之主？谁肯相下？以十八省隔绝不通之大，必至人人相争，人人相杀，徒令外国托名定乱而得吾地耳。如俄之取伊犁，美之取菲利宾可见。菲利宾阿军雅度之民兵，百战卒败以此，美国尚如此，况其他乎？皇上乃曾欲开议院，以予民权者。夫使十八省大乱平定而付送外国矣，若少为姑待，以俟皇上之复辟乎。皇上历险犹存，此有天命，不过不能急耳。自乱则民权必不得，徒为外国所定。少待则上复辟，民权必可得也。两两相校，得失
若何，请诸公思之。
欧洲除法国外，皆行立宪君主制，但在民有权议政自由耳，其君主民主皆虚号也。中国今日万无可言革命之事，必不能成，徒使四万万人自屠戮耳。俄国是大国，各种皆纳，故能成。况满洲相安已久，其中极多贤士，如侍郎阔普通武，是请开议院与民权者；其士人瓜尔佳，尤无所不通，请行归政、主民权者。何必自相水火？仆曾游西藏，藏人及廓尔喀人、哲孟雄人皆爱待我而恶白人，诚以同国故也。方将言大同，何必自分界限，况舍身之圣主即为满人，故今尤无可言扑满之理。仆受圣主知遇，当时建策，即言“君民同体，满汉不分”八字。圣主韪之，惜事败耳。若圣主复辟，中国同体，满洲不过多数百万人籍，何必攻之？此尤不可。仆受圣主衣带之诏，愧不能救，誓死救上，岂可为他论！故革命扑满之言，仆不愿闻也；亦望同志俯鉴仆心，俯采仆言，并将此书登之各报。其报中若有发革命扑满之论者，虽其人或出仆门，然实悖仆宗旨，望勿为惑。盖本会以保皇为宗旨，苟非皇上有变，无论如何万不变。若革命扑满之说，实反叛之宗旨，与本会相反者也。谨布告同志，望笃守忠义，勿听妄言。仆与诸公既同为保皇会人，仆以死守此义，望诸公俯鉴之。敬请福基、章轩、谦泰、祐枢、惠伯、安禄仁兄义安，并请各埠保皇会义士兄均鉴。康有为布告。五月六日。
此信望即南北美、雪、檀各埠，并常粘各会所壁上，并告各报中为望。
（抄件，藏上海博物馆）
李福基致康有为（1908年1月22日）
总长大人鉴：
港局日来一电，催款甚急，字语惊人。但本处自十月十五号接到大人示，着自后将汇款全汇往，已奉而行。本处收入汇款，自十月十五号至今日绝，计共六万零六百七十七元一角叁分。本处自十一月汇往金磅叁千磅，十二月电汇往银二万二千三百元，正月汇往银一万零六百元，计共汇往陆万余元。计比对已汇过数千，况仍有壹万几千在途，尚未代交乎。今仍催甚紧，不知此中是何缘故？至港局应代本处交若干款，乞即示知，并应如何行法，乞即详示，以便照行。兹将电文呈上，仰为察阅。敬此，即请大安。一九〇八年正月廿二号。福基、道棠。
（手稿，藏上海博物馆）
- “得失”，原作“得知”，误，校改。
