康有为与祁世长
祁世长（1825—1892），字子禾，号敏斋，山西寿阳人。咸丰十年（1860）进士。历官学政，至吏部尚书、工部尚书。1888年康氏曾托其代递《上清帝第一书》。
康有为致祁世长（1889年9月前）
子和总宪阁下：
盖闻国家之治败在士夫，士夫之节行在风俗。学术不讲，气节不厉，则国家无事时，无所与立，此今日之大忧也。
祖诒生人间三十余年矣，少涉百家之言，长通六经之旨，掸求三千年来治术损益成败之故，学术条贯是非之微，罗络旁舞，穿贯索抉，盖尝一日用力焉。然到京师来，所接见士夫，人才之凡下，气节之委靡，学术之荒芜，人情之媮惰，为自古衰世之所无，为之叹惜痛恨久之！
方今俄迫于北，日谋于东，英剪缅而窥藏、卫，法得越南而望粤、滇，国势危蹙，朝不及夕。而又河决久不塞，江淮苦旱，奉天大水，京师地震，天灾洊至，而我乃晏安处堂，酣寝醉卧，若罔闻知。上则土木之工大起，下则赏花之宴盛开，绝无怵惕震厉之心，真所谓安其危而利其灾者。
夫自古乱世，虽朝政秕僻，而下之人激厉名节，讲求学术，其巨公元夫为公卿者，又振污俗而鼓励之，故虽遭禁锢，犹足维持也。昔者汉季有党锢，则陈蕃、李膺为之魁；宋季有党人，则司马、吕、苏为之首；明季有东林，则邹元标、高攀龙为之领袖。善乎范蔚宗之言曰：“其信义足以携持民心，汉室乱而不亡，百余年间，数公之力。”今自京师至直省，未闻有师儒倡其学，士夫励其节者，意者无魁垒公卿震动之耶！何其暗暗也？
夫学校陵迟，士节不立，脱有非常之变，不审何所恃立，此可谓亡衰之事，言之而痛心者也。恭闻明公以大儒总台纲，有直亮刚介之节，清忠廉正之德，此直陈蕃、李膺之俦，鲍宣所谓骨鲠耆艾，忧国如家，议论通古今，喟然众心之大臣也。今日所以变污靡之风，励忠义之节，扶士气而维国家者，窃以为公必身任之，宏谟亮节，必有可闻焉。
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愿之，而亟亟欲见久矣。既羞于自献，而又虑公卿贵人，未必能纡降尊崇，而接白屋之士，辄自沮止。今将行归，念天下之忧，日夜未已。若怀介介之小节，使公爱才下士之风不著，非所以待公也。用敢冒昧，不自跧隐，以书介于大君子之门。□□未暇仕宦，无所求于公，若辱收之，俾瞻扬休山立之容，固所愿也。倘赐阶前尺寸之地，俾伸其说，亦所望也。诚许进之门下，望赐退食之暇，告以时日。野人不文，谨猎缨束带以待命，不胜鹤立悚息之至。
（抄件，藏上海博物馆）
- 此二字疑作“祖诒”，下同。
