臧僖伯谏观鱼
《左传》隐公五年
春，公将如棠[1]观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事[2]，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物[3]者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章[4]物采[5]，谓之‘物’，不轨不物，谓之乱政。乱政亟[6]行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩[7]，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽，不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶[8]之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼[9]而观之。
僖伯称疾不从。
书曰“公矢[10]鱼于棠”非礼也，且言远地也。
吴评
隐公以观鱼为无害于民，不知人君举动关系甚大。僖伯开口便提出“君”字，说得十分郑重。中间历陈典故，俱与观鱼映照，盖观鱼正与纳民轨物相反，末以非礼斥之，隐然见观鱼即为乱政，不得视为小节而可以纵欲逸游也。
[1]棠：位于鲁国边境的小国。
[2]大事：指祭祀和军事活动。
[3]轨物：法度和规则。
[4]章：明。
[5]采：文采。
[6]亟：屡次。
[7]春蒐、夏苗、秋狝、冬狩：蒐、苗、狝、狩都为打猎之意。蒐为搜寻不产卵、未怀孕的禽兽；苗指捕猎伤害庄稼的野兽；狝为顺秋日肃杀之气进行捕猎活动；狩指围猎，冬日万物毕成，获则取之，不必挑选。
[8]皂隶：本指奴隶，这里指做各种杂务的仆役。
[9]陈鱼：铺设捕鱼之具。
[10]矢：通“施”，陈设。
