庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，
凤歌笑孔丘[1]。
手持绿玉杖，
朝别黄鹤楼[2]。
五岳寻仙不辞远，
一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光[3]。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁[4]。香炉瀑布遥相望，
迥崖沓嶂凌苍苍[5]。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长[6]。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，
白波九道流雪山[7]。好为庐山谣，
兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没[8]。早服还丹无世情，
琴心三叠道初成[9]。遥见仙人彩云里，
手把芙蓉朝玉京[10]。
先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清[11]。
我原本是楚国的狂人接舆，
时常笑唱凤歌讥讽那孔丘。
手拿绿玉宝石装饰的手杖，
黎明时分辞别了黄鹤高楼。
到五岳寻仙不怕路途遥远，
漫游名山大川是我的爱好。
秀丽的庐山倚在南斗旁边，
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
湖光山影映照着泛起青光。
石门山前双剑二峰高耸着，
三石梁的瀑布如银河倒挂。
它与香炉峰瀑布遥遥相望，
高耸重叠的山峰直指苍穹。
青山红霞与朝阳相互映衬，
飞鸟难到的吴地一片苍茫。
登高远望天地壮丽的景象，
大江滚滚东去永远不复还。
黄云随风飘动于天际之间，
白浪翻滚如雪山起伏连绵。
我要为庐山谱写一首新诗，
诗兴也因庐山而激发出来。
闲照石镜心情愉悦而清爽，
谢公的足迹已被青苔掩去。
早已服仙丹摆脱世俗之情，
学道初成已心神宁静安然。
遥望天空仙人站在彩云里，
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
已经约好在九天云外见面，
希望能带卢虚舟同游仙境。
【赏析】
这首诗是诗人流放回来后的第二年所作。诗中描写了庐山美景，通过寄情于景，向卢虚舟倾吐自己的心境，排遣自己心中无穷的愁闷。
【注释】
[1] 楚狂人：陆通，字接舆，楚国人。他曾作歌嘲笑孔子热衷做官，中有“凤兮凤兮，何德何衷”句。孔丘：即孔子，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期著名的教育家、思想家、政治家，儒家学说的创始人。
[2] 绿玉杖：镶嵌有绿玉的手杖，为神仙所用。
[3] 南斗：星名，即斗宿。屏风九叠：庐山五老峰东北有九叠云屏。云锦：云霞似锦。明湖：指鄱阳湖。青黛：青黑色。金阙：指石门山，此山似门。
[4] 二峰：香炉峰、双剑峰。
[5] 香炉瀑布：位于庐山西南，圆耸似香炉，旁有瀑布。迥：距离又高又远。沓嶂：高而重叠的山峰。苍苍：这里指天空呈深蓝色。
[6] 吴天：庐山在春秋时属吴国。
[7] 九道：指长江流到九江分为九条河道。雪山：长江白浪翻滚，状如雪山。
[8] 石镜：在庐山东，山石圆而明净如镜。谢公：南朝诗人谢灵运，曾游庐山作诗。苍苔：绿苔。
[9] 还丹：多次炼丹时把丹烧成水银，再炼成丹砂，称还丹，传说服之可成仙。琴心三叠：道家修炼术语。琴，和也；叠，积也。存三丹田，使和积如一。意思是修炼的功夫精深，达到心情愉悦的境界。
[10] 芙蓉：莲花。玉京：道教称原始天尊居住的地方。
[11] 汗漫：不着边际。九垓：九天。太清：道家以玉清、上清、太清为三清，太清为天上最高处。
