借鬼说人事，借狐话人心：看纪晓岚谈情说爱
自序
阅罢蒲松龄的《聊斋志异》，再读纪晓岚的《阅微草堂笔记》，犹如一个人从青年步入中年，曾经与花妖鬼狐在云端之上的浪漫与柔情，忽然就坠入了红尘，眼看着要一头扎进那现实的泥淖里去了，偏偏就止了步，在最合适的半空处，俯视大地上为生存而奔走劳碌的红男绿女，那内心的柔软慢慢风化，坚硬，似乎无情，却终于朝那悲凉的心境行去。
所以同样一个人间，因为俯瞰的高度不同，便有了迥异的色彩。一个如娥眉淡扫，忧伤，凄美，却终究让人内心无限缱绻，万般柔情，即便多年已过，依然会想念那最初的温柔。一个则似耄耋老者，爱恨情仇，皆如飞鸟，喧哗而过，只留平静湖面，注视面前千年不变的山河，似乎，什么也没有发生，一切皆是昔日的模样。
说不上更喜欢哪一个。读《聊斋志异》时，常会沉浸其中，无法走出，难过，但更多则是不舍与惆怅。而观《阅微草堂笔记》，则常内心震惊，是彻骨的悲凉，为人性深处的孤独，或对物欲的不息纠缠。一切皆源自现实，是从最肮脏最嘈杂的淤泥里生长出来的罂粟，花朵媚艳至极，凋零后，却又极其枯寂萧瑟。看似所有故事都是道听途说，又假借了鬼狐的名义，却一则一则，都是从现实的泥淖中生出。只是，有些成为莲花，有超凡脱俗之美，有些则是有毒的蘑菇，在隐蔽处绽放，一圈圈现出命运的无情。所以蒲松龄是文学青年，骨子里的浪漫多情，让他笔下的花妖鬼狐，即便是离去，也饱含着深情；而纪晓岚则是白发的老者，看穿了这尘世的生死别离，因而爱恨情仇，皆淡定开阔。
《聊斋志异》中，难得见个性讨厌的女人，一个一个，都貌美如花，又多情良善，不将自己的身体与精神，全部奉献给夜读的书生，断不会离去。而《阅微草堂笔记》里记载的，不论男女，都有让人憎恨之处，这更符合喧闹的现实人生，并非每一个女人，都毫无功利索求地爱着男人；也并非每一个男人，都是坦荡豁达的君子。所以书中男女，是多义的，丰富的，有血有肉的，即便是鬼狐，也因受这样那样的约束，而无法完全放下。
此书穿越几百年的时光，却折射出现代男女的情感暗疾。大约，但凡人类存在，基本的人性，就不会发生改变。爱恨，嫉妒，纠缠，苦痛，复仇，几千年来，一直存在于人的体内，犹如一粒种子，生生不息地根植于人类心灵深处。纪晓岚所讲的，大约就是一个“放下”。能够彻底放下过往的人，并不多见，大多数的我们，都执拗于那些逝去不再的人与情感，并因此生出反复的纠葛；犹如飞蛾，明知那火焰会毁灭掉自己，却还是一次次前仆后继，不息不止。
所以书中解读的爱情范本，尽管千姿百态，却皆驶向人生开阔的海岸。蒲松龄一杯淡茶，换来文人想象中的精神伴侣。而纪晓岚则沿街散步，阅尽人世悲欢。都是记录，一个是美好又感伤的梦境，一个则是红尘男女挣扎苦痛的瞬间。而在阅后，真正能让陷在情感中不能逃离的你我彻悟的，或许，只有后者。
之所以写下这本书，不过是想要打开一扇窗户，让关在现代牢笼里的男女，忽然间看到几百年前，同样在情爱中热闹着的同类，以及相似的悲欢离合。
是为记。
第一卷深爱辑
第01章 弃君相守，只取相思
落魄的男人最希望能够逢到一个狐一样的女子，既能红袖添香，也可助其前程。所以《聊斋志异》中常见幸运的书生，在抱得美人后，即刻奋发图强，日夜苦读。可惜，取了功名的男人们，一转身就忘了当初的海誓山盟，只顾得享受荣华富贵，甚至，会以女子的身份为耻，觉得娶个门当户对的富家小姐，才能对得起自己当下的地位。所以女人们最怕自己飞蛾扑火般地付出后，最终换来的却是忘恩负义的一纸“休书”。但从古至今，总是痴情女多过无情男，所以杜十娘之类的青楼女子，也便茂密丛生，从未休止。
不过杜十娘算不得有大智慧，一心想要从良，却选错了那个沉迷于她但又将她无情转卖的男人李甲，或者，她本不该从出入烟花柳巷的男人中选择，反不如用百宝箱中的金银，在某个陌生的小镇，找一个普通的男人嫁掉，总比会诗词歌赋却以她从良前的经历为羞耻的公子哥，要可靠安稳得多。所以她还是执拗，执拗于想要嫁一个体面的男人，而不是放手，任其归去，只留相思在彼此的心中，孤独，却也长久。
河北沧县一个举人在穷困潦倒时，遇到的被称为椒树的青楼女子，无疑要比杜十娘更有境界得多。但她比不上杜十娘，因为怒沉百宝箱，而载入千古史册，又被演绎出更多的传奇。她连名字都没有，被街头巷尾称之为椒树，还是一种戏谑的称呼。不知这椒树是花椒树呢，还是辣椒树，总之都是麻辣浓郁的味道。所以她的眼光也便比常人独特犀利，可以从庸常者中，拨开丛生的杂草，找到那一株能在将来的某一天，成为可塑之才的佳木。如果她生在当下，应该会有稳妥幸福的生活，因为她懂得选才，而为自己选一个佳婿，无疑是时下女人们，与找寻优秀岗位一样重要的能力。
所以别的青楼女在门口看到穿着寒酸还来游逛的举人，皆冷眼观之，并不屑指点，将其当成一个笑话或一枚果壳，嘻笑着弹出去；想着其发达起来的几率，大约很低，而不发达的男人，又怎会有钱寻欢并大把地花钱给她们呢？卖笑总归还是生意，阅人无数，也眼睛苛刻，有金子的，皆挑进兜里来，而只剩下石头的，远远地丢出去，看也不看一眼。
只有女子椒树，越过举人破旧的衣衫，欣赏到了其前程通达的内里，于是常常邀请举人前来喝酒甚至过夜，当然是没有钱的。别人皆笑椒树倒贴钱给没用的朽木，而且这钱肯定是收不回成本的，于其这样浪费在一个无用的男人身上，不如杜十娘一样建一个百宝箱，存起来考虑自己的终身大事。但椒树偏偏不听，反而女狐般“无私奉献”，将自己靠身体挣来的钱，供举人读书。当举人再也不用像以前那样，为衣食发愁，连功名也无法奢求的时候，他大约真的将椒树当成了上天派来专门助他的女狐，否则，无缘无故，怎么她就看上了他，还在他赴京赶考时，贤惠的妻子一样，为其整理行李，并在箱子里放了足够他赶考的钱？这也就罢了，知道他家中贫困，父母生活艰难，怕他分心不能安心考试，还私下里找人帮他的家人买好了材米油盐。
举人是真的被感动了，眼前这个有着不熄热情的女子，她定是流落在凡间的狐仙，知道他有难，所以幻化为青楼女子，看似污浊之地，却因心地纯净，也便一尘不染。爱心施到这样热烈的地步，哪个男人都要给她承诺。果然，举人给了每一个青楼女子都想要的海誓山盟：如果有朝一日，他能得志，必定回来娶她为妻。这个承诺一出，周围的姐妹们当是有人羡慕，也有人鄙夷，羡慕她好歹花出去的钱，有了盼头；鄙夷她收到的，不是诺言，而是空头支票；因为如果举人不能够考试成功呢，那他回来见她娶她的几率，也就几乎为零吧？他当是没有颜面见一个对自己寄予了厚望的女人。
如果椒树将此话当真，那么举人后来当了县令，她的结局，也大约要么像杜十娘，成为一个让县令拿不出门去的心头之患，要么，被县令冷落，郁郁而终。聪慧如椒树，当然不会过这样一眼到底的生活。她在听到诺言后，立刻回绝了。她告知举人，自己之所以看中他，只是怨姐妹们眼里只有富家子弟和金钱罢了，而且她也想让人知道，青楼女子中，也有慧眼之人，能够拨开俗臭的铜钱，看到更有价值的珍宝。至于举人的白头之约，她则从未想过。因为她已是青楼女，性情不免冶荡，所以也无法再安心做良家女子。而如果拿了笤帚，不扫家屋，却心怀风月，那么，势必让举人难堪。而如果她终日安坐在闺阁之中，有坐牢一般的苦闷，那时也势必让她自己烦恼。所以，与其到时两个人中的某一个，生了不快，并因此有了隔阂，终至分离，那么不如像现在这样，留了真情，长久相思，更为美好。
想来良家女子，也未必有这样的境界，可以舍弃荣华，只取相思。她当是从风月场中，悟到了人生不过是一场又一场的聚散离合，所以，不必长相守，只要真相思。后来举人真的功成名就，成了县令，他也果然念旧，多次要娶她进门，但她却始终不应。
而等到后来，椒树中年色衰，门庭冷落，生计困顿，原本可以向举人求助，而那个荣华之中的举人，也定会倾囊相助；可是，她却像忘记了曾经有这样一个深爱到倾其所有的男人，至始至终，都未曾登门求助。
当年她对他说，只是让姐妹们不要一心向“钱”，所以才助他赶考；也或许，只有她自己心里明白，她拒绝与其长相守，不过是因为，唯有如此，一个青楼中的女子，才可以永远地将自己留在一个飞黄腾达后的男人的心里。
第02章 前夫之爱，后夫之情
即便是当下，一个女人在一生中，能够遇到一个男人，对她好，心疼她，与她琴瑟相和，心灵相通，已属不易，而旧时女子，身为人妾，能觅得如此男人，那真是好福气。这还不是关键，假若男人死后再嫁，还能被人如此宠爱，那就几乎算是幸运了。
这个记载时忘记名姓的女子，想来定是温婉可人，惹人怜爱，亦不是贪图富贵权势之人，所以被一以书画养活家人的游士娶回家后，能安于并不富足的生活，与其相亲相爱。如若女人值得为之付出，男人爱起来会有孩子一样的天真与稚气，所作所为，外人看起来可笑，甚至觉得他没有出息，不像男人，但他自己却并不觉得，依然欢天喜地地在参加完权贵们的宴会之后，趁人不备，将桌上剩下的精巧点心放进袖子，而后一路喜气洋洋地回去，献给心爱的女人。如果是不解风情的女人，或许会责骂男人，觉得他做了丢人的事，怎么能乞丐一样拿别人剩下的吃食呢？况且，怎么说也是一个在人门下出谋划策的游士，还热爱书画这样文雅的艺术。但她却懂得他如此细腻的爱，那献给她的，不是被人食剩的点心，而是点心一样甜蜜浓郁的爱。
只是世间的爱，似乎总是一个定数，若过于黏稠，便会消耗很快。果然，这样的幸福并没有持续太久，游士便因为病重，无法再带点心逗女人开心。游士在离开尘世之前，内心当是有比女人还要深的伤悲，知道离去之后，无依无靠的他，也无法给予女人一个安置，况且他能够依靠笔墨为生，女人却没有任何技艺，除了再嫁他人，他无法给女人寻找到一个更好的归宿。所以，他只能放手，任其归入他人怀抱。深爱之下，必有请求，他没有债务拖累于她，而她也没有父母兄弟阻碍，所以再嫁之时，可以少外物牵绊，如果她能够不计较聘金多少，只希望对方可以允许她每年到坟前一祭，那么他这一生，便了无遗憾。
这样的请求，其实全是深爱。当下男人，能够豁达到让妻子在自己死后改嫁他人，而不是为其孤独守候一生，也不多见。爱到终极，总是有些自私，生前日日相爱，死后也希望那人独属于自己。而能仅仅要求每年清明祭奠便可，已是侠士之举。或者，这是游士表达深爱的另外一种方式，他不希望自己死后，她流离失所，无人照顾，那一片点心的宠溺，他希望能有一个新的男人，接替他，继续下去。而如果她能幸福，那么，即便是一年之中，只有一天她能够忆起他，又有什么呢？
不计较锱铢礼金，只求对方许她祭奠前夫的女人，再嫁依然好运，新人爱她一如旧人，甚至知她心中恋旧，郁郁寡欢，茶饭不香，还是温柔缱绻，百般爱恋。只是，她每晚都梦到与前夫同床共枕，并在睡梦之中，喃喃自语，与之倾诉相思，再怎么大度的男人，也不免心生醋意，除非，他丝毫不爱，更不在意她所思是谁。
她对前夫思念，他无法劝阻，知道即便是劝阻，结局也只能是适得其反，让她的心，离他更远。娶她之时，他就知她心有牵挂，而今夜夜梦中与其缠绵，若有怨恨，也是他无法从前夫鬼魂身边，将她拉回。这个情敌，如果活着，他能与之争抢，甚至决斗，可是，偏偏她恋的是一个已经离世之人，他嫉妒也罢，叹息也罢，都不想让她知道。所以除了悄无声息地找到一个驱魂之士，用道符阻止阴魂不散的情敌，他也别无他法。世间最大的情敌，大约也只有藏在人心中的已逝之人，打不死，驱不散，阻不得，用道符来贴，也只是无奈之举。
那些夜夜让男人嫉妒的呓语果然慢慢停止，只是，比之更不幸的，是女人却因此生了重病，当那个思念的人，无法再出现在梦中，唯一润泽她的清泉干涸，生命也到了即将枯萎的时刻。这注定是一个为爱而生、因爱而死的女人，被两个男人所爱，她可称之为幸运，而只因其中一个而死，她也让人叹息。她若能明白，聚散离别，皆是平常，大约，会珍惜新人所爱，并感谢赐予此爱给她的旧人，如此，方能不辜负旧人所托，为其清扫坟墓，焚香寄思。
可惜她陷爱太深，看不到身边之人。甚至临死，还梦见旧爱告知：久被驱遣，今日才来，你病重如此，不如与我同归。这番话，当是女人日间所思，她早已想要与其归去，只是借了托梦之语，说服新人。只是归去也就罢了，竟是要求枕边新人，死后将其葬在前夫坟墓之中。这就是所谓的死生相伴吧，一边情深意重，生死不离，一边却是匕首一般，字字带血，让生者之痛，远胜逝者。
还好，她再一次遇见大义之男。男人疼痛，却也慨然道：她魂魄已去，留这遗体做何用呢？不如学古人，生前成全其破镜重圆，死后也让他们在九泉之下得以团聚。人皆议论，这是一个负了两个男人的女人，如恋前夫，何苦再嫁？而嫁后眷恋，又负新人；人生苦短，何必如此执拗，当爱之时则爱，当放之时就放，忠贞一人，害了自己，更害了新人。
只是人之所遇，谁能预料呢？那个袖中藏匿点心给她的人，她深爱；那个葬她于前夫身边的人，深爱她。爱与被爱，皆是缘分。或许，她在后者心中长久的程度，要胜过前者。她再也得不到前夫，所以心疼，并眷恋不休；而始终无法得到她的新人，或许会一生将其当成开在心中的玫瑰，带刺，每每忆及，都疼痛无比，可是，她终究还是永不凋零地开在了他的心中，以至于他深爱她到可以放弃与之同穴而眠的长久，只要那回忆中的盛放的玫瑰，哪怕，这样的怒放，只是为了他生死成全的恩情。
第03章 梦中深爱，皆因君心
但凡梦中与已经逝去的心爱之人相遇，常常解释为“日有所思，夜有所想”，无论如何，那个逝去的人，已经没有了身体与灵魂，而能夜夜前来相会梦中，不过是因为尚在人间的那一个，还心存着怀念，不肯放下，并将其在世时的一切温暖，都发了酵，于是那情愈发地浓郁，到最后，终于得以在梦中相见，延续生前的恩爱。可是却很少会有人反向思之，那离开的游魂，会不会因为爱之深，而在死后千里迢迢奔赴到昔日恋人的梦中，只为能将那尚有余温的真情，延续更为长久的时间？生前之人，永远不知死后世界，因此所有故事，均以在世人之心推测，也情有可原。而人鬼情未了的故事，代代相传，不过是因为，世上之人，梦中与爱人相遇之时，也渴盼着鬼魂能够有知，如此，方不负那生前的一程时光。
昌吉的流放犯彭杞，算是个心肠冷硬的男人，大约也因为如此，他才人生不幸，流放之后，17岁的女儿和妻子都患肺结核，妻子去世后，女儿也濒临死亡。虽然因要耕种官田，无法照看女儿，但彭杞假若还有一点做父亲的情意，并念及亡故妻子的颜面，也应该暂时放下手头的活计，恳请官方开恩，让他在女儿临终前尽一份真心；或者，求人照看，也好过将女儿扔到荒林之中，任其生死。这样对于亲人生命的漠视，找了人生困顿或者忙碌的理由遮掩，其实勉强，不过是人性中的自私，忽然跳将出来，将那个已经成为累赘的生命，急忙地撇开去，以便可以轻松上路。至于谁将给予那在临终前痛苦呻吟的女儿一瞥，跟他这个即将再次孤独一人的流放犯，又有什么关系呢？
做父亲的冷酷无情，和女儿在荒林中的凄楚可怜，让路人无不摇头叹息，但也仅仅给予言语的指责和视线的同情，并没有人伸出援手，将女孩抬回家去，给予临终的关照，减少她因被父亲抛弃而带来的心灵上的疼痛。只有同为流放犯的杨熺，看不过去，气愤对彭杞道：你作为一个父亲，也太残忍了，世间哪有不等女儿咽气就将其扔掉的事？！我愿将其抬回去治疗，如果死了，就由我来埋葬，如果活下来，那么就娶她为妻。
彭杞大喜过望，迫不及待地就将这一桩明摆着是占了便宜的买卖，给应承下来，并当即写好了字据，交给杨熺，而后像丢一袋垃圾一样地，将女儿一同丢给了他。做父亲的当然对女儿的好转，不抱任何希望，否则像彭杞这样功利主义的男人，是不会如此轻易地将女儿嫁给一个流放犯的。而今他像是捡到了一个大便宜，既让自己免于指责，又能省去一笔棺材费，假若生出奇迹，女儿能够康复，他也算是为其找了个良善的好归宿。
男人杨熺的善举，让17岁的女孩，在人间多度过了半年的光阴，但最终还是未能挽留住她的生命，走到了死亡的边缘。临终之前，在心底已经将杨熺当成自己丈夫的女孩，向这个衣不解带地服侍自己的男人，吐露了一腔的深爱。这份有名无实的夫妻情意，尽管源于杨熺的同情和对冷漠父亲的愤怒，但患难时的真情，即便没有身体的相悦，谁又能说，那爱不会在虚弱的喘息中，有蜜一般的甜，丝丝缕缕地漫溢出来？
所以当她在他的怀抱之中，即将离开这个世界，她倾尽此生的力气，向他坦露一个少女全部的深情。她说：“郎君的高义厚恩，已经深深地浸入我的身心。可是虽然结为夫妻，饮食寝居，抚摸瘙痒，皆不避嫌疑，但我如此憔悴不堪，至今都无法为郎君尽一次枕上妻子的义务，如此愧对于你，若人死后没有鬼魂，此刻我说什么都无济于事，若灵魂有知，无论如何，我都将前来回报郎君。”女孩呜咽而终，而男人杨熺也如与厮守一生的爱人生离死别般，痛哭一场，将其安葬。
假如世间连梦境也无，男人杨熺会不会过上不久，便将女孩忘记呢？或者人人皆不信鬼魂有知，所以在爱人死后可以了无希望地将其放下，那这个世界上，又将少去多少穿越生死的传奇？还好，人类对于死后未知的世界，依然抱有着美好的幻想，所以日思夜想，在梦中将那深情继续。杨熺在安葬后，便夜夜梦到女孩前来，与他在枕间如素常夫妻般欢爱无比，生前她所不能给予他的，在梦中她如刚刚出嫁的新娘般，一一羞涩地呈现给他。只是，这样的身体欢悦，在杨熺醒来后，便不复再现，似乎，梦中所爱，只是镜花水月般的幻影。而当他夜晚深情呼唤，她亦始终不出；只有闭眼睡后，她才会温柔地依偎在他的怀里。他在梦中，亦知一切的爱抚与亲吻，皆是梦境，于是问她为何就不能现形，在醒来后依然可以陪伴在他的左右，哪怕，只有他一个人可以看到她的影子。
想来这样的要求，每一个在尘世间孤独思念的人，都会质问，以为那个鬼魂，既然可以梦中欢会，也一定能够时时陪伴在人的左右。而女孩的回答，则与生前一样，让人看到她对杨熺的眷恋，原比他要多要深。他所不知道的那个阴间世界里飘荡的游魂，属于阴气，而人则为阳气，若阴气侵凌阳气，必定给人造成伤害，唯有人在入睡之后，方能收敛阳气，进入阴气状态，与鬼魂相见相欢，且没有身体伤害。
既要报生前之恩，与深爱的男人相会，又要顾及他在阳世的康健，所以唯有入睡后，方穿越阴阳之隔，与他欢会，尽一个妻子未曾尽到的深情。《搜神记》中，曾有记载一名为卢充的男人，与崔少府已故女儿幽婚三日，并在三年后，收到其乘河中牛车送来儿子的故事，只是卢充之婚，为其父定好，且只相守三日，有为留下子嗣后代而婚的勉强。又有记载炎帝之女瑶姬死后葬于巫山之阳，成为神女，楚怀王游高唐，日间入睡，与神女云雨欢爱传奇。只是这些记载，相比起流放犯彭杞之女与杨熺的这一程生死之爱，皆黯淡得多。
而人鬼相爱，能够成为传奇，追溯源头，不过是一个可以穿越生死、直抵人心的“爱”字。
第04章 悬崖撒手，转瞬成空
世间有多少女人，可以看透爱情，便有多少男人，执拗于缠绵春梦。那冰雪聪明的女子，大抵都有狐的天性，尚未接近于仙，能彻底了悟，并弃爱而去，但也可以给那混沌未开、倚翠偎红的男人，以忽然开化的提醒，让这世间沉迷欲望的他们，在灯红酒绿中，能靠近忠贞，近一些，再近一些。
宁波的男人吴生，大约年轻气盛，欲望也足，在遇到千娇百媚的女狐之前，便喜好眠花藉柳，而相识之后，依然如故。那青楼之内的莺莺燕燕，在他，大约如百花齐放的后花园，他游走于此，看看这朵，嗅嗅那朵，哪一朵都觉得好，哪一朵都不忍舍弃。于是，一心一意爱着他的女狐，只能施展幻化的法术，试图让他收心敛性。这颇有些像当下居家的女人，对风流倜傥的男人，总是担着心，于是便千方百计地在自己的身上做文章，每日里涂脂抹粉，希望那个在外面见了无数野花的男人，回家后能多看她几眼，并将那花花心思，收敛过来。不过素常女子再怎么打扮，也变幻不出千百个模样，这女狐却可以利用法术，将男人眷恋的每一个女人，看上一眼，便可以毫无差别地变幻出来。甚至，只要男人心中对此女稍一动念，女狐便可以让其出现在他的面前，比去青楼里花费金银相见还方便快捷。
这大约是所有男人的梦想吧。金屋藏娇，关键这情人还能变化无数让他意淫的女人的模样。果然，吴生在顷刻可变的女狐面前，很快失去了对青楼女人们的兴趣，一心一意地守候在有“变脸”术的情人身边。吴生当然知道这是女狐想要留他在家，不再留恋外面野花，但时间一长，还是有些惆怅，觉得朝夕相处，且日日看一张新鲜的面孔，当然比眠花藉柳更惬人心，只是，因为知晓同为一人幻化，所以便觉得还是有一层隔膜，将他跃跃欲试的身体， 跟那外面的花花世界隔离开来。
若是做妻子的，听吴生这样贪恋外面的花草，大约就失了耐心，将那脸横眉冷对起来，指着吴生就是一通臭骂，骂他不知好歹，自己这般辛苦幻化，他还觉得生腻，觉得不能与真实女人相提并论，难不成他要将所有女人都娶回家来，才会善罢甘休？但女狐比普通女人们高明之处，就在于对男人们了如指掌，又没有长期占有的欲望。因为修行，早晚都要离去，所以对于情爱，便豁达大度，能够变出各类女子，让吴生日日尝鲜，而面对吴生“坦诚”的惆怅，女狐也不着急，竟是哲学家一般，与吴生探讨起如电光石火般转瞬成空的声色之娱。
吴生认为女狐所有变化，都是虚幻，终不能抵达真实。而女狐则认为，人本身就是虚幻之物，不只是她变化成某个女人的模样本身为虚幻之举，就是这某个女人的存在，在千百年的历史长河中，也是虚幻。历代名姬艳女，终淹没于山林之中。而天地万物，白杨绿草，黄土青山，也曾是昔日歌舞升平之地。男女间再如何云雨缠绵，百般恩爱，亲昵相守，最终都化为烟尘。那相爱的两个人，相守或以时计，或以日计，或以月计，或以年计，但终有诀别之期。等到诀别之日，那么数十年而散，与片刻暂遇而散者，皆与悬崖撒手一样，转瞬成空。所以吴生在青楼间的倚翠偎红，其实，都是春梦一场。即便是可以一生相伴的爱人，也在岁月的流逝之中，朱颜不驻，白发已侵，与昔日之人，迥然相异，那曾经彼此迷恋的黛眉粉面，也是虚幻而已。所以，吴生何必单单认为她对各个女人的变化，是虚幻的呢？
这一番哲理，让流连青楼的吴生终于大悟，此后数年，女狐离去，吴生竟是再也不曾迷恋美色。想来吴生还是幸运，能够遇到这样一位深谙人生之境的红颜知己，总不枉此生一行。而这女狐，在茫茫人海中，肯渡这沉溺声色之娱的吴生一程，大约，也是她修行中必经的一段。
相比起吴生所爱的女狐的淡然，男人周虎眷恋的女狐，则更像是一个凡尘女子，知道一切都有尽数，人生终有一别，但那情爱，依然百转千回，恋恋不舍。这一对人狐之爱，比起吴生经历，要漫长得对。二十余年，几乎形同人间夫妻。前生注定的夙缘，已经修行四百余年的女狐，因为欠下周虎一段恩情，不能功德圆满，所以特地化为人形，陪伴周虎一程。而一日不满，一日便不能升天成仙。所以她与周虎缘尽之日，也便是她圆满之时。如此说来，这真是两难之境，她几世修行，所盼不过此日，而此日一到，她与周虎的情缘，不管如何深厚，都将不能持续。
知道归期已近，女狐在悲欢交集的最后时日，也为男人周虎安排好了一切，帮他另外选定了一个可以相伴余生的凡俗女子，并留下足够的金银作为聘礼。此后十余天，知道即将离别，两人犹如新婚夫妇般，日日形影不离。而在距离十九日还有三天的时候，女狐忽然在晨起后，与周虎告别。周虎不解，责怪她不遵守诺言。而女狐则哭泣道：与你的夙缘，尽管不能减少一日，但也不能增加一日，早晚终有一别，所以我留三日缘，不过是为与君将来可以再相会。
这听起来真是悲伤。一个已经修炼圆满的女狐，在情感上，依然不能放下，非要留下三日，回来看望深爱二十余年的男人。她当然不是嫉妒那个陪他余生的女人，这个红尘中的女子，其实根本构不成男人周虎和女狐之间的障碍。她知道周虎爱他，而她爱这个男人，更是加倍，以至于要将这珍宝一样的时日，掰开来，留下一些，为了那三日的相聚。用与吴生相爱的女狐的话说，这三日与三十年，大约是一样的，都如悬崖上站立，一撒手，便一切成空。可是，即便如此，也阻挡不了修炼成仙的女狐的眷恋，此后过了很多年，她果然再来，与周虎欢爱三日后，才呜咽而去。临别前一句：从此将不再有相见之日，让人唏嘘。想来，这更像是一个有情有义的女狐，将既定缘分，分成两次，如此，便似乎有了两世情缘，能够让她在离别之后漫长的孤独之中，慢慢回味。
一个面对悬崖撒手、转瞬成空的情爱，能够淡然处之；而另外一个，则留下三日，为将来可以千里迢迢前来再会，但不管长短，其中所藏，皆是深爱。只是不知世间男人，能有几人，可以真正理解这样奇绝女子的深爱。
第05章 轻佻冶荡，只为君生
女人当众轻佻放荡，向来会被人鄙薄不屑，收敛一些，温柔贤淑，或妩媚妖娆，都会让男人心襟摇荡，却又不惹外人非议，招来白眼，指其为荡妇。所谓上得了厅堂，下得了厨房，大约是女人在男人心中最美好的形象。偏偏，还有一类女人，犹如女狐，不管人前人后，想爱就爱，想骚就骚；放肆起来，犹如发情的野兽，而假若她转过身去，对了一个与爱无关的人，又立刻换了厌恶容颜。
河北青县的农家少妇，就是这样一块未经尘世道德雕琢的璞玉。大约，她本就是一个落入人间修炼的女狐，天性风骚，遮掩不去，也不想按照外人的眼光，将自己削减成完美女人的模样。她几乎像是田间地头被无意中落下的一粒种子，突兀地站在路边田垄上，日随风长，夜随月行，情欲在她的体内，蓬勃旺盛，汩汩流淌，逾石越隙，谁都无法阻止。在村人眼中，这个在田间劳动时与丈夫形影不离、还当众撩拨挑逗放肆不羁的女人，真是不知羞耻，亲昵搂抱之事，怎能见得了光呢？即便见得，那也是青楼女子所为，她一农家少妇，安分守己、谨遵妇道，才像个正经女人的样子。况且，夜晚百般爱抚还不够么，青天白日下，居然勾引自家男人，大约不是前世没见过男人，便是今生鱼一样离了男人就饥渴而亡吧？
少妇对这些流言蜚语，并不搭理，照例正干着农活时，扔了锄头，就抱着男人糖一样亲吻舔舐，那满眼的浓情蜜意，甜得化也化不开。甚至在夏天的夜晚，不喜家中庭院闷热，或者，只是觉得家中性爱约束太多，便诱惑丈夫到西瓜圃中，铺张凉席，于月下耳鬓厮磨，一夜缠绵。想来第二天衣服被露水打湿，头上沾了草屑，身体满是草叶的香气，她并不以为羞耻，还笑嘻嘻地挽着爱人的手臂，卷了凉席，顶着日头回家吃饭。
人人都以为这样的女人，养在家里是件危险的事，容颜不差，又生性轻薄，若是男人用薄利引诱，怕是会迫不及待地就上了人家的床，给自家男人戴一顶又一顶结实的绿帽。也果真有男人看到她在人前对丈夫的轻浮举止，心生不轨，趁人不备，私下“挑之”，本以为她会眉来眼去，心生波澜，却不想，她即刻严词拒绝，并冷若冰霜，让人一见便敬而远之。而且若是她一人走在路上，皆目不斜视，对那些丈夫之外的男人，看也不看一眼。
这样一面放荡一面冷漠的女人，注定会被命运给予更多的曲折。后来她路遇强盗，身受七刀，依然对其呵斥怒骂，最终保全了贞洁，却惨死在刀下。人皆为之惊讶，不懂平日举止轻薄之人，怎能用命换得身体清洁？素不知她是未受污浊沾染的美玉一枚，生来不懂应该遮羞蔽体，亦不觉得瓜棚月下与夫亲密，有何不妥，身体独属于他，爱也独属于他，那么，时刻怒放给他一个人看，又有何错可言？既然喜欢，就不必隐匿私藏，随时喜欢，随时告知，岂不是爱情最真实坦荡的表达？至于外人，她不爱，亦不想，那么，碰触一下，都觉污秽，更何况从他身边将其抢走。
死后为鬼的她，依然对丈夫念念不忘。冥官感动于她的贞烈，判其来生投胎为人时，高中举人，官至县令。这样的结局，对于一个鬼魂来说，当是最美好的了吧？前世能得男人深爱，来世又得功名利禄，可娶娇妻美妾，两世为人，能得女人男人们想要的宠爱功名，算是好福气。可是，冥官不知，她宁肯只要这一世的浓情蜜意，也不要来生成为男人却再也无法与夫形影不离的繁华。能有那一个所爱之人相陪相伴，胜过世间所有物欲恩泽。
所以她再一次做出让冥官都诧异的决定，弃掉来世官禄，成为游魂野鬼，如此，她便可以继续与夫形影不离。当冥官应允之后，她即刻趁着月色，奔赴千里，寻找到茅屋中孤独看守豆田的他。想来她走后，他也日思夜想，常常辗转反侧，无法入眠，所以宁肯在夜晚独宿田中，只为可以忆起在月下甜蜜私语的往昔。见她忽然从夜色中浮现，他并不觉得惧怕，反而在得知她的决定之后，泣不成声，并拥她入怀，发誓此生再不他娶。
为人之时，她芳香四溢，只为他开；为鬼之后，她昼隐夜来，长达二十余载，直到他也离去。如果其夫被判投胎为人，他会不会像她一样，宁为野鬼，漂泊无依，也不因再次为人，而错过了她呢？文中并无记载，想来，那也不是能够预知之事。而只此一世深爱，作为可拥有三妻四妾的男人，也已足矣。万紫千红，只取一朵。而那一朵，若能两世相陪，则是奇迹。
世间能如此女风情万种者，数不胜数；能如此女纯净者，少之又少；而能如她拒来世功名利禄，千里迢迢奔赴旧爱者，怕也只能成为史册传奇。
第06章 一世夫妇，两世情缘
但凡愿意两世为夫妇者，女人当是多过男人。男人恋新，巴不得下一辈子能够找个与今生个性迥异的，而女人则念旧，费尽千辛万苦，也要追问那个身边的男人，来世是否还做夫妻。所以如果哪个男人在许下诺言之后，隔上若干年，还能千里迢迢地跑去兑现，那他必定被称为情种无疑。即便是他忘了誓言，日后追悔，因而做一些弥补，也会很轻易地被人们包括那个女人原谅。
据说唐朝四川的节度使韦皋年轻时去四川，与一叫玉箫的小丫环相爱，临行前将一玉指环戴于玉箫指上，并许下诺言，少则五年，多则七载，定回来娶她为妻。只是诺言许下只需一瞬，让其兑现，则遥遥无期，五年后玉箫未能等到韦皋，而七年后又一年，玉箫终于失望，绝食而亡。而那个又逾几年，才抵达四川并得知此事的韦皋，则广修经像，忏悔过往。后人感念其情，竟至编织出更为美好的结局，传玉箫投胎，化身为另一容颜极似的女子，与韦皋结为夫妻。
这大抵是美好传说，而更多的故事，没有来处，只能赋予美好想象。一姓孟的女人清明上坟归来，路过人家，忽觉口渴，恰见一个女孩，站在树下，容颜美好，笑意盈盈，惹人生爱。女孩取水给女人饮毕，又主动邀请女人坐下闲聊，不想两人竟然颇为投缘。女人心思细腻，装作无意，细问女孩父母兄弟名姓，而女孩并不介意女人的探听，但凡相问，皆一一认真回复。只是当女人笑问她是否已经许嫁，如果没有，将替她谋一好婿之时，她才红了脸，立刻跑到房间里去，怎么呼唤也不出门。
女人当然有私心，看中了人家女孩，便想方设法与之接触，表面说是为女孩做媒，但事实上是要为自家儿子牵一红线。只是她不知道，女孩比她略胜一筹。半年后有人为其儿子做媒，询问之下，发现竟然是清明时相识的女孩。女人喜出望外，即刻应下，并很快送了聘礼，定下时日，将女孩迎娶进门。入门后女人爱抚着女孩的肩膀，说，数月不见，你竟是长得更高了一些。而是到此时，女孩诧异不知作何回答，女人才意识到，女孩并不记得当日相见之事。果然，细问后得知，女孩在清明时，并未回家，因为十岁时便失去母亲，一直被寄养在外人家中，长达五六年之久，是到聘礼送后，女孩才从外地归来，准备出嫁。按照惯例，一个被人代为抚养又家境困顿的外地女孩，如果不是亲见其聪慧美好，大约被女人看上的可能性，极其微小。可是偏偏，那个被女人在树下看到的神秘的女孩，或者女狐，也或女鬼，托了外地女孩的容颜，等在女人必经的路上，并将人生最为熠熠闪光的瞬间，展示给她。而这样的谋略，非年长其十几岁的女人能够所为。
隐匿在故事后面的男女主人公，一个是女人的儿子，一个是不知自己为何会被女人看上的女孩，他们其实才是整个故事最为闪亮的主角。连他们自己也不知晓，前世曾经有过怎样的姻缘，以至于今生被如此巧妙安排，成为夫妇。如果前世也是夫妻，想来是女孩之魂化身，特意在今世继续前缘。虽然她人羞怯，立在树下，等女人来问，又在问及婚姻时，红脸躲避，但是，终究她成功地嫁给了那个心心念念的男人，而且，是明媒正娶，无人指点，也不会落下主动投怀送抱的“坏声名”。
但贵州一乡民家里，生下的一个儿子，却远没有这样曲折但却美好如佳话般的故事。他前世作为女人，定是在情爱最浓时离开了丈夫，所以今世刚刚降生，一开口便说自己前生是谁家的姑娘，谁人的妻子，就连丈夫的姓名，自己去世时丈夫的年龄，以及今年当为何岁，其所居住的地方，与他相距多远，皆详细备至地告知身边家人。男孩的迫不及待，想来给家人带来了羞耻，因为没有哪个女孩，会在未出嫁之时，就日日念着一个不知是否存在的男人，更何况，他还是一个男儿身！想来家人会将他的絮叨当成癔症，并在外人面前百般解释，不必听其胡言乱语。
只是父母的阻挡，抵不住他传播身世的速度。一年不成，两年；两年不成，则更多时日。终于在其十四五岁可以“出嫁”之时，这个消息，传到了他的前世丈夫耳中。当那个估计已经人到四十的男人，行了四五日的距离，赶来询问时，两个人见面即刻相拥而泣，犹如久别爱人。而当男孩说起生前相爱事宜，一桩一件，皆能相符。当晚，两个人便抱了被子，同床共枕，家人无论如何也不能阻止。尽管已经被做儿子的述说了十余年前世故事，但其母依然心生怀疑，于是站在门外偷听谈话。不想蜡烛刚刚熄灭，两人就犹如夫妻般浓情蜜意起来。这当然算是家中丑事，未曾成人的儿子，怎么能与一个自称是前世丈夫的男人，第一次见面，就急匆匆地上了床，且甜言蜜语呢？即便他是儿子的旧夫又能怎样，终归这一世他是一个新的人，而且，是个男人，娶与不娶，还要听从新的父母的决定，而不是如此不顾家族颜面的与一个男人私定了终身。
被惹怒的父母，将这个陌生的男人赶了出去。男孩绝食抗议，而他的故夫则居留在附近的旅馆里，迟迟不肯离去。终于有一天，父母疏于防范，两个人相携逃走，且再未归来。
这两世的姻缘，真是让人唏嘘。前世深爱，今生即便错投为男人，也要千里迢迢、等上十余载，与君再相见。前世她的意义，是为了与他相守，而今生她成了男儿身，存在的所有意义，依然是为了等他。哪怕，这种等待，有违伦理，又悖人心。但那个“爱”字，却逾越了一切的距离，年龄，生死，时空，甚至性别。
第07章 最毒莫过，母子情深
女人护起犊来，什么法子都想得出，都说最毒莫过妇人心，其实指的不过是女人的决绝，在绝境之下，会千方百计、用尽世间所有招数，办成一事。若是此事关乎身边所爱之人，或者与家族使命有关，牺牲生命也在所不惜。所以这一“毒”字，看似无情无义，实则情深意重，否则不足以让一个弱女子，做出心狠手辣之事。因此世间事，看似奇特有违常理者，或危急关头忽生惊人之举者，未必就不合情合理。
河北沧县带人抢人家女儿的这个妇人，如果不是心伤过度，或许不会做出这个决定。无缘无故，她就率领十几个婆婆团，突然抵达邻村一家院子里，强行推开门，将人家的女儿给抢了去。想她抢劫之时，一定是做好了背水一战的准备，否则，她与人家从未来往，不足以让其寻衅滋事；而如果说是为儿子抢亲呢，倒是合理，可惜她又没有儿子。这样怪异的举止，在乡下人看来，让人生骇，总以为这个女人不是鬼魂附了身，就是发了疯，平白无故抢走人家姑娘，而且，不带回家，却一路奔逃，踪迹全无。
事情发展到这里，姑娘的父母只能报官，而官府也即刻下了实施拘捕的通牒令，可惜妇人似有神助，人间蒸发般，四处寻找也不见印痕。而一起行事的婆婆团，也四散逃亡，不知所终。一个人的失踪在乡下是一件大事，传遍十里八乡，只需一天时间；而一个老女人抢了一个姑娘出逃，更是震惊乡邻。只是那个姑娘，怎么就被一个素不相识的妇人给看上了呢？而被抢劫之时，她又是否挣扎或者反抗？失踪的这段时间，她又在做什么，会不会被妇人给贩卖掉？
种种疑问，经官府四处调查审问，才终于有一个人，肯揭开谜团。原来，妇人曾经有一个可以传宗接代的儿子，只是得了一场大病去世，临走前做母亲的悲痛万分，抱着儿子哭诉上天对她残酷，唯一的儿子死去如果算是天命不可违逆，那么总该给家族留下孙辈再走吧，这样连结婚生子都没有就离开人世，让她将来在九泉之下怎么面对丈夫还有公婆？她在人间，遭人嘲笑挖苦“绝户”也就罢了，而没有留下子嗣的祖父，也会在地下成为屈辱的饿鬼，被小鬼们百般欺凌。这样想想，便觉得活在人世的她，比死去的儿子还要悲伤，因为她即将面对的，不是没有儿子的孤独，而是未能给家族留下后代的羞耻。乡下人看人，首先打探这一家是否人丁兴旺，如果人口式微，那不管当下存了多少粮食，大约都会跟着萧条凋零下去；而那烟火兴旺的，女人的脸上，也有荣光，总归孩子们都是她自己生的，所以将来即便是其中一两个不孝，还有其他的孩子，可以依靠，所以她的笑容里，也便有寻着靠山似的富贵与喜乐，不像这唯一的儿子都丢了性命的妇人，脸上有枯枝败叶般的落魄与萧瑟。
如果儿子不留下点遗言就咽了气，妇人无论怎样背负家族使命，也不会有抢人女儿的唐突决定。或许她会再嫁，或许，她的一生，就此望到了头，再无波澜。但命中注定了她还有可以燎原的星星之火，儿子竟然在最后关头，吐露了一个连她都被隐瞒着的秘密，他与邻村的一个姑娘有了私情，而且，最为重要的，是她已经有了八个月的身孕！如果孩子生下来，肯定会被家人以败坏声名为由杀掉，那么，妇人最后的一点希望，也就熄灭了。
只是，背负家族繁荣使命的妇人，怎么会将这最后的香火繁盛的机会，给放弃掉呢？在儿子死后，妇人自言自语十余日，独语的内容，左右不过是该如何将两个月后就可能命丧黄泉的孙子给拯救出来。让邻村姑娘明媒正娶当然毫无希望，没有哪个父母愿意让女儿嫁给一个死去的人，而一旦妇人将姑娘已经怀孕的消息揭出，那么无疑又会将她唯一的孙子推入火炕。辗转反侧、茶饭不思的结果，是妇人“揭竿而起”，领了十几个婆婆团攻入姑娘家中，将她未来的儿媳抢劫而去。
官府聪明，得知真相后便退了追兵，并安慰姑娘家人说，等姑娘生产完毕，也即过上两三个月，妇人肯定会带姑娘还有孩子平安归来。一个爱子心切的女人，做事果然周密备至，身手敏捷，如兔起鹘落，带着抢劫到的姑娘稍纵即逝，犹如神助。而且，逃遁之时，知道官府会来捉拿，便赶了四个车子，且兵分四路，昼行夜息，又专行官府不会抵达的曲折小道，两个月来从未停歇过一日，直至即将临产，才租房住下。所以官府众多人力，也终究拿她无法。可见妇人之子去世后的十几天里，她在怎样积极谋划这次劫女出逃事件。
