饭头、园头及古林寺的传说
从前有两个人，一个名叫饭头，另一个名叫园头。您猜，他们是干什么的？
小孩子？
不对。
江湖好汉？菜园子张青的同伙？
也不对。
乞丐？洪七公的部下？
还是不对。
告诉您吧，他们是古林寺的和尚，两个传奇的僧人。
从前有座山，山里有座寺——古林寺。寺在南京城西，在今天赫赫有名的城西干道——虎踞北路一带。昨“寺”今非，现在变成古林公园了。前些年，我经常经过公园门口，一边欣赏林散之先生题写的“古林公园”四个大字，一边遥想着清代古林寺的模样。颓垣难觅，片瓦不留，一点想象的依托也没有，只有一片模糊的影子。于是，只好在脑中翻来覆去地咀嚼两段古林寺僧人的故事。
“古林公园”四个大字，出自林散之先生之手，雅韵悠然。
康熙年间，古林寺有两个僧人，他们的来历没有人说得清。叫什么名字，从哪里来的，多大岁数了，都说不清楚。这才是彻底的无名，我想，真正的出家人应该如是。无名，于己，能得大解脱，甚好；然于他人之辨识、于社会之设定、于历史之叙事，终究有所不便。于是，常住古林寺里、负责收饭的那位，我们姑且叫他饭头；常住古林寺里、负责种菜的那位，姑且就叫他园头。
饭头和园头都是本分人，不知道为什么，寺里的其他僧人不愿意多理会他们。他们两位却相处得不错。某日，饭头做完收饭的活儿，沐浴更衣，趺坐而逝。饭头化去得太快，没有时间准备，等不及唤上园头。他只能拜托邻舍僧人，麻烦他们告知园头一声。园头正在锄菜园子，听到消息，却很淡定，问清饭头才去不久，说道：“我还来得及赶上饭头兄弟。”说罢，他扔下手中的锄头，就地坐化了。
阿弥陀佛！善哉善哉！
据说这是康熙年间的事。看样子，古林寺在那个时候挺受人重视，否则不会产生这样传奇的历史叙事。一日不作，一日不食，朴素的寺院生活合当如此。饭头和园头，正是代表寺院日常生活的符号，朴素中的传奇，最为动人。无独有偶。关于此时的此寺，还有一段更传奇的故事。
康熙二十三年（1684），古林寺失火，庙宇焚毁殆尽。事后人们发现，寺中一位法号道兴的僧人忽然失踪了。如果拍成电影，这时应该有一个镜头切换：几千里之外，粤东某处深山大谷中，忽有火光大起，当地人惊奇地发现，一位不知来历的僧人趺坐其中。问其所从来，才知道就是道兴。
原来，道兴看中此地树大林深，盛产木材，专程来此募集重建古林寺的木料。众人为之感动，任其伐取，旬日之后，木料大备。忽来一阵大雨如注，汇成山间阵阵洪流。那一根根木材仿佛听到号令，自动随着大水辗转漂流，由小溪到大江，由长江再转入夹江，到达上新河码头，最终抵达古林寺。
阿弥陀佛！善哉善哉！佛法僧愿，神明无比。
以上二事，在《同治上江两县志》中记录在案。这本志书修撰于同治十三年（1874），距离康熙二十三年（1684）将近二百年，时光的里程苍茫而迢遥。回首传奇的历史，跂望迷蒙的明天，身处洪杨之乱后百废待兴的南京城，急切期盼中兴的江宁百姓，是多么希望有这样的神明相助啊！
