三 隋唐之际作者在隋代所作诗
断代总集收诗上限如何确定，已刊各书所取标准并不一致。李调元辑《全五代诗》较宽泛，凡入朱梁尚存者所作之诗即收入，甚至朱梁代唐前已故者之诗亦大量录入；丁福保辑唐前各朝诗，则将历经两朝以上作者收入其生活的最后一朝，各朝诗上限并不严格；唐圭璋先生辑《全宋词》，凡五代入宋作者所作均未收入，最为严格；《全唐诗》初唐部分基本沿用季振宜《全唐诗》与胡震亨《唐音乙签》之旧编，凡入唐尚存者诗作全部收入，而对其在隋时所作之诗加注指明，其法甚善。可惜编修者并未将此例贯穿始终，指出者仅虞世南、蔡允恭等数家，多数未指明。本节所考，即循《全唐诗》原体例，将编修馆臣疏忽失考之处予以订正。这样，或许可使治初唐诗者不致误引隋时作品，治隋诗者可获睹更多的诗什。至于诸人在隋时所作诗，重编《全唐诗》时应否收入，则须区别对待。我的看法是：一作者今存诗均为在隋时所作，重编本可不收；在隋、唐时均有诗作存世者，不妨互收，但应加注说明；唐初在各割据政权中任职者，有的始终与唐为敌，甚至为唐所杀，其诗是否收入，尚需斟酌。
3.1 陈叔达 《初年》，见《全唐诗》卷三〇。开元间徐坚等编《初学记》卷四收此，作“隋陈叔达”诗。叔达仕历陈、隋、唐三代，徐坚不称其为唐人而冠以“隋”字，当时必有根据知此诗为叔达在隋时作。同人《自君之出矣》，前节引《乐府诗集》亦作隋时诗。《乐府诗集》成书虽较迟，但曾利用过几种今已失传的唐人编乐府诗总集，所言当可信。
3.2 褚亮 《在陇头哭潘学（一作博）士》，见《全唐诗》卷三二。潘学士指潘徽，《隋书》卷六九有传，字伯彦，吴郡人。陈灭入隋，为州博士、秦王府学士，改京兆郡博士，为杨玄感所重。玄感败后被贬，卒于陇西，时为大业九年（613）。《旧唐书》卷七二《褚亮传》谓亮亦因玄感事贬西海郡司户，与潘同行，“至陇山，徽遇病终”，亮“慨然伤怀，遂题诗于陇树”。即此诗。今知此诗最早收于《文苑英华》卷三〇二。同人《奉和禁苑饯别应令》诗，应太子之命称应令，《旧唐书》本传谓亮“陈亡，入隋为东宫学士”，诗应即其时作。《初学记》卷一〇、《文苑英华》卷一七九均以此诗与江总、虞世南、王胄、萧悫诸人诗并列，亦可证。
3.3 刘孝孙 《全唐诗》卷三三收其诗七首。《旧唐书》卷七二本传云：“孝孙弱冠知名，与当时辞人虞世南、蔡君和（和当作知）、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水，结为文会。大业末，没于王世充。”后仕唐，贞观十五年卒。《隋书》无孝孙传，然所记事迹甚多。今存七诗中，隋时作二首，没于王世充时作一首，入唐后作一首，不明作时二首，他人误入一首。试考如次：其一，《送刘散员同赋陈思王诗游人久不归》，原注：“一作贺朝诗，又作贺朝清。”按此诗今所知最早出处为《文苑英华》卷二八五；同赋诸人诗并录，许敬宗得“山树郁苍苍”，刘斌得“好鸟鸣高枝”，杨浚得“明月照高楼”，贺朝清得“春莺送友人”，刘孝孙得“游人久不归”。诸人中，贺事迹无考。《全唐诗》卷一一七附神龙间山阴尉贺朝名下，与同唱诸人相隔百年之久，其误显然。杨浚，《全唐诗》小传云“贞观时人”，似权据本诗，并无他据。《新唐书》卷七一《宰相世系表》载武后时相杨执柔有子名浚，时亦不合。敬宗，《旧唐书》卷八二有传，初仕隋为直谒者台、通事舍人，江都难后投李密，入唐为秦府学士。刘斌，《隋书》卷七六有传，仕隋官至信都郡司功书佐，后仕窦建德为中书舍人、仕刘黑闼为中书侍郎，黑闼败，亡入突厥。刘斌能与敬宗、孝孙结会赋诗，只可能在隋时；至唐兴，绝无聚首之缘。《送刘散员》同赋诗当即孝孙弱冠与诸人结文会时所作诗之一。同游诸人，孔德绍事窦建德，被唐太宗所杀；庾自直死于宇文化及之乱。其二，《赋得春莺送友人》，当据《文苑英华》归贺朝清，非孝孙诗。其三，《游清都观寻沈道士得仙字》，出《文苑英华》卷二二七，同赋者为凌敬、赵中虚、许敬宗，疑亦在隋时作，惟证据尚不足以定论。其四，《咏笛》，《初学记》卷一六作隋时诗。其五，《早发成皋望河》，《初学记》卷六作隋时诗。按成皋于大业末、武德初为王世充所占，诗中有惝恍飞魂、延伫叹逝语，当为没入世充时所作。其六，《游灵山寺》，不详。其七，《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》，入唐作。
3.4 杨浚 《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》，收《全唐诗》卷三三。诗为隋时作，详前条。小传以浚为贞观时人，误。
3.5 许敬宗 《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》，收《全唐诗》卷三五。为隋时作，详前刘孝孙条。
3.6 虞世南 《全唐诗》卷三六收其诗一卷。《奉和月夜观星应令》题下注：“此以下皆在隋时所作。”共七首。《全隋诗》卷三仅录此数诗，以严隋、唐之分。另《奉和幽山雨后应令》，见《初学记》卷三，《文苑英华》卷一五五，亦在隋作。《咏蝉》，《初学记》卷三〇收入，同作者有刘孝孙、江总、李百药等，当亦在隋时作。
3.7 孔绍安 《全唐诗》卷三八收其诗七首。《全隋诗》卷三全部收入。其实诸诗并非皆作于隋时。《侍宴咏石榴》，冯惟讷《隋诗纪》据《初学记》卷二八收入，吴琯《唐诗纪·初唐》卷四以为“入唐所作”，冯收非是。吴说是，《旧唐书》卷一九〇本传谓此诗为唐高祖时侍宴作。《咏夭桃》，《初学记》卷二八题作《应诏咏夭桃》。绍安在隋时未跻身侍臣之列，此诗当亦入唐作。其馀五首，则似多为在隋时所作。《赠蔡君》，出《初学记》卷一八，“君”下疑脱“知”字。君知为陈隋间名士，事迹附见《陈书》卷三四、《南史》卷二九父蔡凝传；又与刘孝孙等结文会，详前孝孙条；《文苑英华》有其诗。《结客少年场行》，《乐府诗集》卷六六作隋诗。《伤顾学士》，顾指顾彪，炀帝时秘书学士，《隋书》卷七五有传。《别徐永元秀才》，永元事迹不详。诗云：“金汤既失险，玉石乃同焚。”当为隋季乱离间作。《落叶》，注：“一作孔德绍诗。”《文苑英华》卷三二七属绍安，当因二人名相近而讹成德绍。此诗作年不详。
3.8 蔡允恭 《奉和出颍至淮应令》，收于《全唐诗》卷三八，原注：“在隋时作。”是。诗出《初学记》卷六，同卷收隋炀帝《早渡淮》及诸葛颖、弘执恭、虞世南应令诗。诸诗均作于炀帝为太子时。颖，炀帝时卒。允恭后归唐，但无唐时所作之诗存世。
3.9 陈子良 《全唐诗》卷三九收其诗十三首。《全隋诗》卷三仅录十一首，未录二首。《酬萧侍中春园听妓》，《全隋诗》另收李孝贞名下，是。《初学记》卷一五收此诗，署“李元操”，与子良《赋得妓》同列，疑后人所见本有脱文而致误。孝贞字元操，详本文第二节李元操条。《游侠篇》，《全隋诗》另录陈良名下，所据当为《文苑英华》卷一九六、《乐府诗集》卷六七。按隋唐之际未闻有陈良其人。岑仲勉先生《隋唐史》第六八节据颜师古《匡谬正俗》记载，谓“隋唐间人凡二字名者喜省作一字”。陈良当即子良之省名。《乐府诗集》以此诗为隋诗。《全隋诗》所录十一首中，可确定在隋所作者仅四首。《上之回》，《乐府诗集》卷一六作隋诗。《赋得妓》，《初学记》卷一五置陈隋人之间。《赞德上越国公杨素》，素，《隋书》卷四八有传，炀帝大业二年（606）卒。小传谓子良“在隋时为杨素记室”，即其时作。诗云：“匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。天子命薄伐，受脤事专征。”接着即盛称杨素塞外征伐之功，末云：“小人愧王氏，雕文惭马卿，滥此叨书记，何以谢过荣。”杨素于开皇十八年（598）受命出塞征讨突厥达头可汗，子良为其记室约即在此前后。《于塞北春日思归》，为子良随军出塞思归而作。另七首均难以决断为何时所作。《七夕看新妇隔巷停车》《咏春雪》二诗，出《初学记》卷二、卷一四，皆署陈子良。胡震亨《唐音乙签》二二云：“《玉台新咏》作陈伯材，或其字也。”隋唐时均未见有陈伯材其人，伯材、子良义可互训，胡说可从。
3.10 庾抱 《别蔡参军》，见《全唐诗》卷三九。诗云：“今日欢娱尽，何年风月同？”述与同游诗友惜别之情。蔡参军即在隋时与刘孝孙、庾抱同结文会之蔡君知，详前刘孝孙条引《旧唐书·刘孝孙传》及后文孔德绍、陈政条。
3.11 李百药 《全唐诗》卷四三收其诗一卷。百药历事隋、唐二代，其诗可考定在隋作者有四首。《咏蝉》，《初学记》卷三〇作隋诗。《渡汉江》《途中述怀》《郢城怀古》，皆贬官桂州司马途中作，时在炀帝即位之初（事详《旧唐书》卷七二本传）。诗中提及的汉江、衡阳、郢城，皆自京洛赴桂州必经之地。诗云：“客心既多绪，长歌且代劳”；“伯喈迁塞北，亭伯之辽东”；“拔心悲岸草，半死落岩桐”；“客心悲暮序”；“仍睹贤臣逐”；均为逐臣之词。百药入唐后未经此数地，高祖时流泾州亦属宽宥之典，知数诗并在隋贬桂时作。
3.12 李密 《全唐诗》卷七三三收其《淮阳感怀》一首，原注：“本传云：初，密与杨玄感同反。玄感败，密被获，用计得脱。诣淮阳，变姓名为刘智远，聚徒教授。郁郁不得志，为五言诗。诗成，泣下数行。”所引本传为节录《隋书》卷七〇、《旧唐书》卷五三《李密传》，诗亦载此传。唐初刘仁轨所著《行年河洛记》（原书已佚，此处据《太平广记》卷二〇〇、《容斋四笔》卷一一）亦引录此诗。据《通鉴》卷一八二、卷一八三载，玄感事败在炀帝大业九年（613），李密亡命民间在大业九年至十二年（616）间。诗作于隋代可无疑。
3.13 孔德绍 《全唐诗》卷七三三收其诗十二首，小传云：“德绍，会稽人。有清才。事窦建德，初为景城丞，后为内史侍郎，典书檄。建德败，太宗诛之。”此传几全录《隋书》卷七六本传，惟事窦职《隋书》作中书令。《旧唐书》卷五四《窦建德传》载德绍武德元年为景城丞，为隋时署；武德二年为内史侍郎，窦署。《初学记》《文苑英华》均以德绍为隋人，《全隋诗》卷三将其诗全部收入（《落叶》一首系孔绍安诗误入，丁氏不收甚是）。德绍在隋时尝与刘孝孙、蔡君知等结文会，大部分诗如《送蔡君知入蜀二首》、《观太常奏新乐》（与卞斌同作，见《初学记》卷一五）、《南隐游泉山》（德绍事窦后不复南归）、《行经太华》（事窦后无机会经过）等，均可确定为在隋时所作。《登白马山护明寺》，其地为窦所有，尚难确定何时所作。
3.14 刘斌 《全唐诗》卷七三三存诗四首。《隋书》卷七六有斌传，谓其初仕隋，后“窦建德署为中书舍人。建德败，复为刘闼中书侍郎，与刘闼亡归突厥，不知所终”。斌活至武德间，并未仕唐。今存四诗，皆事窦前在隋时作。《和谒孔子庙》，原注：“一作李百药诗。”作李诗误。诗出《文苑英华》卷二三〇，与李百药同作。百药于隋末乱离后，避地江左，与在河北事窦的刘斌不复晤面。《和许给事伤牛尚书》，《文苑英华》卷三〇二所收，末多“弘”字。此诗为斌和许善心哭牛弘之作。弘卒于大业六年（610），善心死于宇文化及之难，均见《隋书》本传。《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》，详前刘孝孙条。《咏山》，《初学记》卷五作隋诗。
3.15 贺朝清 《全唐诗》卷七七〇收其诗二首，列为世次爵里无考作者。《南山》，《文苑英华》卷一五九收入。《全唐诗》卷一一七又收入贺朝名下，误。《赋得友人早不归》，为刘孝孙诗，此误入，详前孝孙条。朝清与孝孙等同赋诗，得“春莺送友人”，《全唐诗》误收入贺朝名下。今仅知朝清在隋时与孝孙等有过往，是否入唐，尚无明证。
3.16 陈政 《全唐诗》卷七七〇收其诗一首《赠窦蔡二记室入蜀》，列为世次爵里无考作者。按诗出《文苑英华》卷二四八，原置孙万寿、王绩间，知政亦为隋唐之际人。《隋书》卷六四《陈茂传》云：“子政嗣。政字弘道，倜傥有文武大略。……炀帝时，授协律郎，迁通事谒者、兵曹承务郎。帝美其才，甚重之。宇文化及之乱也，以为太常卿。后归大唐，卒于梁州总管。”唐设总管在武德初，旋即改都督，知政虽入唐，未久即卒。诗即为其所作。诗中不及隋末乱离，应作于大业前期。题中蔡记室即指蔡君知，孔德绍有《送蔡君知入蜀二首》，孔绍安有《赠蔡君（知）》，庾抱有《别蔡参军》，均一时之作，已见前引。窦某不详。《全隋诗》卷四已收此诗，惜失考陈政事迹。
3.17 法宣 《全唐诗》卷八〇八收其诗二首，《爱妾换马》出《乐府诗集》卷七三，署“隋僧法宣”。《和赵王观妓》，《唐诗纪事》卷七二题作《和赵郡王观妓应教》。弘执恭有同题诗，见《文苑英华》卷二一三，《唐诗纪事》卷五题为《和平凉公观赵郡王妓》。赵王、赵郡王，皆指宇文招，《周书》卷一三有传。平凉公指元亨，事详《隋书》卷五四。弘、法二诗，约作于周隋之际。《全唐诗》小传云：“法宣，常州弘业寺沙门，隋末人。入唐，常敕召至东都。”殆据《续高僧传》卷一四。《全唐诗》卷八〇八慧宣收三诗又二句，传云“常州法师，与道恭同召”。为法宣之误，详《唐才子传校笺》第五册《补正》卷三拙撰部分。此三诗二句为其贞观间作。
3.18 海顺 《全唐诗》卷八〇八收其《三不为篇》三首，小传云：“姓任氏，蒲阪人。隋代出家仁寿寺，武德初元示化。”诗、传均出《续高僧传》卷一三，其卒日为“武德元年八月十五日”。唐受隋禅在是年五月。《续高僧传》谓《三不为篇》为顺平日自戒而作，非临终前作，知必作于隋时。三篇皆为“我欲……将恐……是以……”结构，虽四言联缀，隔句用韵，只能算作有韵的骈文，与联珠体相近。严可均辑《全隋文》收入，而丁辑《全隋诗》不收，均较《全唐诗》别择精审。
3.19 贺朝 《全唐诗》卷一一七收其诗八首，多与贺朝清诗相混。《旧唐书》卷一九〇谓贺朝神龙中与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融“俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万（万字衍）止山阴尉”。天宝中芮挺章纂《国秀集》，目录称“会稽尉贺朝”。自隋亡至神龙，约为九十年，可确定贺朝与贺朝清非一人。今存八诗，《赋得游人久不归》，系刘孝孙作；《赋得春莺送友人二首》，系贺朝清作，均详前刘孝孙条。同唱诸人所作皆八句一首，此分作四句二首，亦误。《南山》，贺朝清诗，见前朝清条。《从军行》，《搜玉小集》署贺朝，《文苑英华》卷一九九署贺朝清，尚难论定。馀三首见《国秀集》卷中，为贺朝作。朝非隋唐间人，因此条内容难以归类，姑附于此。
总括本节所考，共指出隋唐之际作者在隋时所作诗六十二首（其中重见者六首、《全唐诗》已注出者九首，作于隋唐之际割据政权者约三四首）。其中杨浚、蔡允恭、李密、孔德绍、刘斌、贺朝清、陈政、海顺八人，无入唐后作品。褚亮、陈叔达、刘孝孙、杨浚、许敬宗、虞世南、庾抱、李百药、贺朝清九人十八首诗，为《全隋诗》失收。
