持续地爱与被爱，都是一种能力——自序
写这本书最后几个故事的时候正在读《明史》。
1382年（明洪武十五年），明太祖朱元璋的原配妻子马皇后病逝，他们数十年的婚姻生活走到尽头，朱元璋哭得伤心异常；1407年（明永乐五年），身为明朝第三位皇帝朱棣的嫡后，年仅四十六岁的徐皇后病逝，朱棣十分悲恸，举行隆重的葬礼后，立下誓言，终身不再立后。
他们都是经历过生死洗礼的男人，多少次血战沙场，心狠手辣，杀人如麻，步步为营，最终登上皇位。虽说“最是无情帝王家”，但难能可贵的是，做了皇帝的他们，对妻子却是多年如一日长情。尤其是后来还有个明孝宗，此人是明朝的第九位皇帝，他将这种长情发挥到极致，独爱张皇后，一夫一妻相伴到他生命的最后一刻。
似乎，有两种男人特别容易打动人，一种是有机会拥有更多的女人，却又特别专情和长情的男人；另一种是哪怕与全世界为敌，唯独对自己的女人温柔相待的男人。
持续地爱一个人，或者持续地被一个人爱，都是一种能力。
翻开《现代汉语词典》，对“幸福”的释义是：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。而看古汉语词典，对“幸福”二字的释义是不同的，“幸”与“福”两个字连起来用，古时仅仅指的是祈望得福。
如此一来，男人承诺的“给你幸福”，不过是为女人栽种的一个希望而已，分分钟就能变成一张空头支票。渴望幸福本身并没有错，而错就错在，把幸福的希望寄托在男人身上。
比如享受美食，并不一定非得是男人下厨亲手奉上的才叫幸福，女人自己扎起围裙，烹饪的过程也有不少乐趣；比如读书或看电影，并不一定两个人都爱看同一类型的才叫有共同的兴趣爱好；还比如旅行，并不一定非得和男人同游才叫真正意义上的快乐旅途。
也许这才是成熟而独立的爱。说这话的是一个在爱情里游刃有余的姐姐，她的日子一向过得坦然，我们很少听她抱怨生活和男人。她说，之所以不感到失望，是因为没有过多的期望。
细细琢磨，或许一切本该如此。
谨以此书，献给有爱的你，愿你被命运温柔以待，愿你被岁月温柔以待，愿你被爱情温柔以待。
