生于忧患死于安乐
《孟子》
本文选自《告子》篇。以古代的圣君贤相为例，说明一切立大志、成大事者，都必然经受逆境的考验。艰难困苦是人生宝贵的精神财富，它可以磨砺意志、锤炼身心、增长才干。同时，这里也体现一种可贵的忧患意识，即所谓“生于忧患，死于安乐”。
这是一篇形象思维与逻辑思维很好结合的语录体说理文。作者从具体到一般，从典型事例中发掘出规律性、真理性认识；而且，语言精练，类似格言式的经典。
舜发于畎亩之中
，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
发：发迹，被起用。畎（quǎn）亩：田地。畎：地中水沟。
傅说：殷商朝武丁时宰相。举：被提拔。版筑：用木板筑土墙。
胶鬲：殷纣王时贤臣。最初贩卖鱼盐，周文王举荐给纣王，后来辅佐武王。
管夷吾：即管仲。士：这里指狱官，管仲被押送回国，齐桓公重用之。
孙叔敖：春秋时楚国人，隐居海滨，后被楚庄王重用为相。
百里奚：春秋时虞国人。虞国灭被俘，后经过辗转被秦国用五张羊皮换去，受重用。
空乏其身：使他贫穷缺乏资材。
拂乱：违背常规扰乱他的所为。
动心忍性：惊动他的心志，磨炼他忍耐的性格。
曾益：增加补益。曾：通增。
恒过：常犯错误。过：过错。
衡于虑：思虑受到阻塞。衡：通横，堵塞。
作：奋起，有所作为。
征于色：在神情和脸色上表现出来。征：表征。
喻：明白、理解。
法家拂士：有法度的大臣，能直言匡谏的大臣。拂：通弼。
