菩萨蛮·黄鹤楼
（一九二七年春）
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
【作者自注】
1927年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。这是那年的春季。夏季，8月7号，党的紧急会议，决定武装反抗，从此找到了出路。
【题解】
“菩萨蛮”，又名“子夜歌”、“重叠金”等。双调，44字，两仄韵，两平韵。“1927年春”，毛泽东在忙碌与期待中度过。从1月4日开始，他在戴述人等陪同下，历时34天，考察湖南农民运动，并写下《湖南农民运动考察报告》。报告以单行本出版，瞿秋白为之作序，称毛泽东为“农民运动的王”。接着，他回到武昌。3月30日，全国农民协会临时执行委员会成立，毛泽东担任常委兼组织部长。4月2日，国民党中央常务委员会第五次扩大会议决定，由邓演达、毛泽东等五人组成土地委员会。4月4日，中央农民运动讲习所开学，毛泽东为“农讲所”三常委之一，并负主持之责。4月12日，蒋介石于上海发动四一二反革命政变。4月8日至5月6日，土地委员会召开两次委员会、五次扩大会、四次专门审查会，毛泽东为将土地分配给农民，日夜操劳。与此同时，4月27日至5月9日，中共“五大”在武汉召开，毛泽东与会，但被排斥于中央领导班子之外（仅被选为中央候补执行委员，有发言权，无表决权）。而“五大”一结束，毛泽东主持制订的土地委员会《解决土地问题决议案》亦被国民党中央政治委员会否决。就在这种诸事不顺的背景下，毛泽东登临黄鹤，写下《菩萨蛮·黄鹤楼》。
【注释】
[黄鹤楼]传三国孙吴黄武二年于武昌黄鹤矶建楼，因矶名楼，称黄鹤楼。或附会仙人子安乘鹤憩此，因以鹤名。楼屡建屡废，1985年于旧址重修一新。
[九派]指今江西九江北一段长江。因有九条支流，故称。唐皇甫冉《送李录事赴饶州》：“山从建业千峰出，江至浔阳九派分。”
[中国]意即国中，国之中间。长江中分中国，江北谓北国，江南谓南国。
[一线]指京广铁路。
[龟蛇]指汉阳龟山与武昌蛇山。
[酹滔滔]酹，祭江，以酒洒江而祭。滔滔，水流貌。《诗经·江汉》：“江汉滔滔。”
【品评】
“题解”部分已交代写作此篇时的背景与心情。那份“苍凉”与“迷惘”，埋得太深，发为“景语”中竟弥漫了浩然之气。以至，毛泽东一生少有的消沉期的作品，每每读来却让人激越起豪情。这是创作与阅读的二元分流。造成这种二元分流的原因，缘自诗人寓情于景之妙。
此篇，为写景杰作，又是景情交融杰作。全篇皆景语，唯结尾半句抒情，这在毛泽东诗词中绝无仅有。
“茫茫”句，状东西穿流之长江；“沉沉”句，状南北贯通之铁路。一纵一横，一水一陆，一个“流”字，一个“穿”字，将景象立体化、动态化了。以“茫茫”、“沉沉”两组叠字形容之，复又给景物涂上迷茫、苍雄色彩，与心境之“一时不知如何是好”相应。此为大景、远景。收回目光，中景出现：莽苍烟雨，锁江龟蛇，仍然没有云开日出的清朗。
下阕，“黄鹤”二句，已将目光收视黄鹤楼内。“问”黄鹤，其实是在寻而不见黄鹤之后，所以发问这个过程中，诗人都在运动，都有动作；正因如此，才把它归入“写景”。“景”中，有黄鹤楼，有诗人，有游人。“黄鹤”句，借用古代黄鹤传说和唐朝崔颢《黄鹤楼》诗中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”句义，点明词题，回应上阕所见景物，又表明一种历史感慨与现实忧患。但诗人毕竟不同于一般游人，他知道，黄鹤虽逝，长江永存，而且波涛万里，一浪高过一浪；于是把酒酹江，壮怀激烈，焕然而起！“心潮”与“江潮”的类比，暗示了诗人的不甘沉寂而必有作为。
一切“景语”皆“情语”，为本篇艺术特征。
菩萨蛮·黄鹤楼（手迹之一）
