宋祁
宋祁（998—1061），字子京,安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年（1024）与兄郊（后更名庠）同登进士第，历任大理寺丞、国子监直讲。庆历元年（1041）出知寿州，二年徙陈州，三年，还知制诰。为翰林学士，四年，兼侍读学士，五年，改龙图阁学士、史馆修撰。与欧阳修同修《唐书》。皇祐三年（1051）出知毫州，四年，迁礼部侍郎，徙定州。嘉祐元年（1056），知益州，五年，入判尚书都省，拜翰林学士承旨。《唐书》成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。嘉祐六年（1061）卒，年六十四，谥景文。宋祁博学能文，自布衣时即名动天下，著述宏富，然多散佚，四库馆臣辑有《宋景文集》六十二卷，孙星华又辑《宋景文集拾遗》二十二卷。《宋史》卷二百八十四有传。
庆历兵录序
世之言兵者，本之轩辕时。书缺有间矣，夏、商以来，乃能言之。缘井田，作乘车，即乡为军，因田为搜，周法则然。外制郡国，内强京师，兵非虎符不得发，汉法则然。开府籍军，混兵于农，使士皆土著，有格死无叛上，唐法则然。然晩周力分诸侯，其弊弱者常分，暴者常并，故公国相轧而亡。汉衰，权假强臣，其弊势侔则疑，力寡则随，故僭邦鼎峙而立。唐季，乱生置帅，其弊乐姑息，厌法度，故群不逞，糜溃而争。由是观之，始未尝不善而后稍陵迟也。宋兴，刬五姓余乱，一天下之权。僭藩纳地，梗帅婴法，经武制众，罔不精明。凡军有四：一曰禁兵，殿前、马、步三司隶焉。卒之锐而剽者充之，或挽强，或蹋张，或戈船突骑，或投石击刺，故处则卫镇，出则更戍。二曰厢兵，诸州隶焉。卒之力而悍者募之。天下已定，不甚恃兵，惟边蛮夷者，时时与禁兵参屯，故专于服劳，间亦更戍。三曰役兵，群有司隶焉。人之游而惰者入之。若牧置，若漕挽，若管库，若工技，业一事专，故处而无更，凡军有额，居有营，有常廪，有横赐。四曰民兵，农之健而材者籍之。视乡县大小而为之数，有部曲，无营壁，阙者辄补，岁一阅焉，非军兴不得擅行。此国家制军大抵如此。然兵无常帅，师无常镇，权不外假，力不他分，此其所以维万方，憺四夷，鼓行无前，而对天下者也。庆历五年，今参预贰卿济阳丁公以壮猷宿望，进使枢省。惟是本兵柄，按军志，无不在焉。而丛纷几阁，非甚有纪。公乃搜次首末，钩考纤微。掇其攻守战者为《禁兵》、《民兵》、《兵录》五篇。合群曹所分，擿诸条所隐，汇而联之，部分班如也；离而判之，区处戢如也。弥众而易见，愈详而不繁。虽伍符猥并，边锁曲折，岁列废置，月比耗登，披文指要，坐帷而判。盖简稽之决要，搜乘之总凡。录成，乃上于官，且俾序作者之意。谨按《军篇》之首，公各述所由，前创后因，圣继神承，既有第矣；近卫别录，示有尊也；余军不载，略所缓也。文约事明，成一王法。惟公达练多闻，以忠力自结于上，处机宥不周岁，擢贰铉台，曝诚明，翊权纲，有徳有言，天子之宝臣欤。
《湖北先正遗书》本《宋景文集》卷四十五
杜甫传赞
赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违。人得一概，皆自名所长。至甫浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。它人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。
中华书局1975年点校本《新唐书》卷二百零一
录田父语
岁维孟冬，京县大穰；户既还定，乡无捐瘠，室家溱溱，厥声载路。于是先生命从者具柴毂，适野而观之。汁者满篝，稆者如茨，盍者弗仇饷，
者无德色。籴不闭邻，输不争承，欣欣然以尽四友之敏。先生乃揖田父，进而劳之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣，虽然，有秋之时，少则百囷，大则万箱。或者其天幸然！其帝力然！”
田父俯而笑，仰而应，曰：“何言之鄙也！子未知农事矣。夫春膏之烝，夏阳之暴，我且踦跂竭作，扬芟捽屮，以趋天泽。秋气含收，冬物盖藏，我又州处不迁，亟屋除田，以复地力。今日之获，自我得之，胡‘幸’而‘天’也？且我俯有拾，仰有取，合锄以时，衰征以期，阜乎财求，明乎实利，吏不能夺吾时，官不能暴吾余。今日乐之，自我享之，胡‘力’而‘帝’也？吾春秋高，阅天下事多矣，未始见不昏作而邀天幸，不强勉以希帝力也。”遂去不顾。
先生引车而归，从者曰：“夫子何让也？我直彼曲，请得还辩之。”先生曰：“不可。浅丈夫悻悻然，盗天功以私己力，乃自记之矣。奚独父之诛焉？”
《湖北先正遗书》本《宋景文集拾遗》卷十五
- 庆历五年（1045）枢密副使丁度整理相关文件，成《庆历兵录》，详细记载了宋代的兵制，这是宋祁在庆历六年应丁度之邀而写的序文，时丁度为参知政事，宋祁任龙图阁学士、史馆修撰。本文先历叙历代兵制，指出其特点与不足，后又详论宋初兵制防微杜渐之法，文中列举了宋初军队设置的四种方式，即禁兵、厢兵、役兵和民兵，指出其各自的特点和作用，肯定这一“兵无常帅、帅无常镇、权不外假、力不他分”军队系统有利于中央对军队的控制。本文还称赞丁度作《庆历兵录》的功劳，赞其“有德有言”，不愧为国家重臣。宋祁是著名史学家，是《新唐书》的主要作者之一，本文既有历史眼光，也体现了《新唐书》事增文省、简洁有序的行文风格。
- 轩辕：即黄帝。《汉书·艺文志》著录兵书五十三家，其中有《黄帝十六篇》。至宋时或已亡佚，故下文说：“书缺有间。”
- 夏：朝代名，即夏后氏。是我国历史上第一个朝代。相传为禹子启所创立。商：朝代名。公元前十六世纪商汤灭夏所建，都亳（今河南商丘）。中经几次迁都，盘庚时迁殷（今河南安阳县小屯），因亦称殷。传至纣，为周武王所灭。
- 井田：古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。
- 乘车：一种战斗组织。战车一乘（一车四马），有甲士三人，步卒七十二人。
- 因田为搜：搜，检阅，春猎为搜。借围猎的机会检阅军队。
- 虎符：古代帝王授予臣下兵权和调发军队的信物，为虎形。背有铭文，剖为两半，右半留中央，左半给予地方官吏或统兵的将帅。调发军队时，朝廷使臣须持符验对，符合，始能发兵。
- “开府籍军”五句：唐代前期施行府兵制，是一种兵农合一的军事制度。参见《息戍》注〔28〕。
- 相轧：相互倾轧、攻击。
- 侔：相等。疑：通“擬”，即“拟”的繁体字，是比拟、类比的意思。势侔则疑，意谓权臣如果势力强大到可以和天子抗衡，那么就会有类拟天子之心，即不臣之心。《吕氏春秋·慎势》：“故先王立法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯不使大夫疑焉……疑生争，争生乱。”陶鸿庆注云：“‘疑’皆读为‘擬’，谓相比擬也。”
- 随：隨的简化字，“隨”通“惰”。结合前句，这里意谓，权臣力量大则比拟天子，力量不够大，则惰怠不尽心。
- 僭：超越本分。
- 帅：各地节度使。唐末节度使不受中央节制，唐王朝有名无实，最终灭亡。
- 姑息：无原则的宽容。李肇《唐国史补》卷中：“德宗自复京阙，常恐生事，一郡一镇，有兵必姑息之。”
- 不逞：泛指为非作歹。
- 稍：副词，有很、甚之义。陵迟：败坏、衰败。
- 五姓：指五代。
- 僭藩：各地割据势力。
- 梗帅：各地豪横的节度使。婴法：受制于法。
- 三司：北宋禁军的最高指挥机构，即殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司。三司互不统属，直接隶属于皇帝。
- 锐：精锐的士兵。剽：强悍。
- 挽强：挽强弓。
- 蹋张：用脚踩踏弩的机括而发箭。
- 戈船：古代战船的一种。突骑：用于冲锋陷阵的精锐骑兵。
- 卫镇：卫戍、镇守。
- 更：轮番、更迭。
- 恃：依靠。
- 服劳：服事效劳，主要负责地方治安。
- 有司：各政府部门。
- “若牧置”四句：役兵主要从事各种杂役。诸如放牧、漕运、管理仓库、各种制作工作等。
- 额：规定的数目。
- 营：营房。
- 常廪：俸禄。
- 横赐：额外的赐予。
- 部曲：部队的编制单位。这里指民兵也有一定的组织单位。
- “然兵无”二句：北宋规定禁军必须在各地轮番调动、驻扎，不专守一处。这样各地将领就不能保持对军队的长期控制，从而避免形成私人武装集团。这是宋代保证中央朝廷对军队的绝对控制权而采取的举措。
- 万方：指天下各地。
- 憺（dān丹）：安定。四夷：泛指外族。
- 鼓行：击鼓行军。
- 丁公：丁度，字公雅，恩州清河人。参预：即参知政事。丁度庆历五年（1045）四月除枢密副使，六年七月迁参知政事。本文写于庆历六年，故云“今参预”。贰卿：指侍郎。古代尚书称卿，侍郎副之，故称贰卿。丁度任枢密副使和参知政事时的寄禄官都是工部侍郎，故云。
- 枢省：枢密院，专掌兵事。
- 丛纷：杂乱。几阁：桌子和橱柜。
- 搜次：搜集整理。钩考：探求考核。
- 群曹：分科办事的官署或部门。
- 擿（tī踢）：揭示。
- 部分：分别，条分类举。班：明显、明白。
- 戢（jí集）：收敛、收藏。
- 简稽：查核、考察。决要：关键。
- 搜乘：检阅兵车，指查检军队的情况。总凡：概括。
- 俾（bǐ比）：使。
- 成一王法：谓一代之法。《汉书·儒林传序》：“（孔子）缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文之道，成一王法，至获麟而止。”
- 机宥（yǒu有）：指枢密院。枢密院掌兵事机要，又称“宥府”。
- 铉（xuàn 绚）台：铉，举鼎的器具。四古代以台鼎喻三公之位，后用“铉”来代替“鼎”。来指宰相职位。
- 曝：表白、显示。
- 翊（yì艺）：辅助。
- 这是宋祁为《新唐书·杜甫传》写的赞文。在简短的篇幅中，作者评述了初盛唐诗歌发展的历史，高度评价了杜甫诗歌的成就，指出杜甫之诗兼备古今诗歌众体之长，善陈时事，多宏篇巨制，格律精深，具有崇高的历史地位。特别是在正史中正式提出“诗史”说和“李杜并称”说，对宋代及后世的诗歌理论产生了极大影响。
- 陈、隋风流：这里主要指六朝的文风。风流，犹遗风、流风余韵。浮靡：浮艳绮靡。矜：自夸。
- 宋之问（？—713）：一名少连，字延清，汾州西河（今山西汾阳）人。高宗上元二年（675）登进士第，中宗时为修文馆学士。则天朝谄事张易之等人，睿宗继位，诛死。沈佺期（656？—714？）：字云卿，相州内黄（今属河南）人。与宋之问同年登进士第，武后时，为通事舍人，谄事张易之，中宗神龙元年（705），被流放至
州，遇赦还，神龙三年（707）为修文馆学士，后历中书舍人、太子少詹事，开元初卒。工诗，与宋之问齐名，时称“沈宋”。 - 研揣：研究揣摩。
- 浮切：浮声与切响。指字音的轻、重声。一说浮声即平声，切响即仄声。《宋书·谢灵运传论》：“若前有浮声，则后须切响。”不差：无差错。
- 律诗：诗体名。近体诗的一种。起源于南朝，成熟于唐初。格律要求严格。
- 开元：唐玄宗年号，713—741。
- 稍：逐渐。裁：节制、约束。《毛诗序》云：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也。”后用雅正指典雅纯正的文风。
- 华：华美、有文采。质：朴实。这是两种差异很大的文风。
- 丽：绮丽。壮：豪迈的文风。
- 一概：一端、一方面。王充《论衡·问孔》：“今宰予虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。”
- 自名：以某方面的成就而闻名。
- 残膏剩馥：犹余泽。剩余的美好事物。
- 沾丐：谓给人以利益。“丐”通“溉”。
- 元稹（779—831）：字微之。中唐时期著名诗人。所引语见其《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》中。
- 时事：当时的政事、世事。杜甫诗歌中，有许多反映时事的作品，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、“三吏”、“三别”等。
- 不少衰：辞气不衰。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》中称赞杜诗：“铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百。词气豪迈，而风调清深；属对律切，而脱弃凡近。”
- 韩愈（768—824）：中唐著名诗人、政治家。河南河阳（今河南孟州）人，昌黎为其郡望。慎：谨慎、慎重。
- “李杜”句：韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
- 这是一篇颇有思想的文章，类似于后世的杂文。本文通过和田父的问答，展开全文。作者写道，在一个丰收后的冬天，先生（或许有作者的影子在内）来到乡下，看到一片丰收后的富足景象感到十分欣慰，于是向一位老农表示慰问，并且询问丰收的原因是上苍的眷顾还是帝王的功劳，此问遭到老农激烈的反驳，他说丰收是我们农民辛勤劳作的结果，既无关于天时，又不借乎帝力。先生听后，深受启发。本文主要化用了古代（帝尧时）击壤老人的故事。王充《论衡》卷五曰：“尧时，五十之民击壤（一种游戏）于途，观者曰：‘大哉尧之德也。’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力。’”晋人皇甫谧《帝王世纪》、《高士传》记载略同，唯老人年龄作“八十”。《录田父语》实际上是“击壤”故事的翻版。本文结尾，用介之推不贪天之功为己功的典故（见《左传》的相关记载），肯定了农民的创造力和贡献。婉转地批评了某些人“盗天功以私己力”的行为。
- 维：助词，用于句中或句首，无实义。孟冬：冬季的第一个月，农历十月。
- 京县：国都所辖之县。泛指京畿。穰（rǎng嚷）：丰收。
- 还定：指安定。《诗经·小雅·鸿雁》之小序云：“《鸿雁》，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”
- 捐瘠：《汉书》卷二十四：“故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。”颜师古注云：“瘠，瘦病也。言无相弃捐而瘦病者耳。”
- 室家溱溱：语见《诗经·小雅·无羊》。毛传云：“溱溱，众也。”
- 厥声载路：语见《诗经·大雅·生民》。载，满；载路，充满于道路，谓遍布四处。
- 柴毂：柴车。泛指身份低微者所乘之车。《后汉书·袁绍传》：“士无贵贱，与之抗礼，辎
柴毂，填接街陌。”李贤注：“柴毂，贱者之车。” - 汁：不详。但《史记·滑稽列传》中有“汙邪满车”之说，张守节正义：“汙邪，下地田也。”则此处之“汁”或即“汙”之误字。满篝：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，汙邪满车。”张守节正义：“窭音楼，篝音沟，笼也。瓯楼谓高地狭小之区，得满篝笼也。”意谓丰收。
- 稆（lǚ屡）：野生的稻谷。茨（cí词）：堆积，填塞。
- 盍（yè业）：往田野送饭。《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”毛传：“馌，馈也。”仇（chóu愁）饷：谓杀饷者而夺其食物。饷，用食物等款待。《尚书·仲虺之诰》：“乃葛伯仇饷，初征自葛。”孔安国传：“葛伯游行，见农民之饷于田者，杀其人，夺其饷，故谓之仇饷。仇，怨也。”
- ：通锄。德色：《汉书·贾谊传》：“商君遗礼义，弃仁恩，行之二岁，秦俗日败……借父耰，虑有德色。”颜师古注：“耰，摩田器也，言以耰及借与其父，而容色自矜为恩德也。耰音忧。”
- 籴（dí迪）：买进谷物。《公羊传·庄公二十八年》：“臧孙辰告籴于齐。”何休注：“买谷曰籴。”籴不闭邻，即不闭邻籴。
- 输：交出；献纳。这里指交赋税。争承：意谓争多争少，不愿多出。语出《左传·昭公十三年》：“及孟，子产争承。”杜预注：“承，贡赋之次。”孔颖达正义：“承者，奉上之语。后承前，下承上，故以承为次。争贡赋之次，言所出贡赋多少之次，当承何国之下，故言争承也。郑众云：争所为承次贡赋之轻。”
- 四友之敏：或云“友”当作“支”，即肢也。《国语·齐语》：“尽其四支之敏，以从事于田野。”可通。
- 揖：拱手行礼。
- 劳：慰劳。
- 暴露：露在外面，无所遮蔽。这里指在野外劳动。
- 有秋：指丰收、有收成、丰年。《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”
- 囷（qūn逡）：圆形的仓库。
- 箱：指车厢。语出《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
- 帝力：帝王的作用或恩德。
- 鄙（bǐ比）：浅陋。
- 农事：指耕耘、收获、贮藏等农业生产活动。《礼记·月令》：“（季秋之月）乃命冢宰，农事备收。”
- 春膏之烝：指春天土地湿润肥沃。《国语·周语》：“阳气俱蒸，土膏其动。”韦昭注：“蒸，升也。膏，润也。其动，润泽欲行也。”
- 夏阳：夏季的阳光。暴：暴晒。
- 踦跂（yǐ qì以气）：行走困难貌。竭作：尽力劳作。
- 芟（shān山）：大镰，除草工具。捽（zuó昨）：揪。屮（cǎo草）：“草”的古字。
- 州处：聚居。《国语·齐语》：“处工就官府，处商就市井，处农就田野，令夫士群萃而州处。”韦昭注：“州，聚也。”
- 亟屋：《诗经·豳风·七月》：“亟其乘屋。”毛传：“亟，急；乘，治也。七月定星将中，急当治野庐之屋。”除田：整治田地。《管子·山国轨》：“春十日不害耕事，夏十日不害芸事，秋十日不害敛实，冬二十日不害除田。此之谓时作。”
- “且我俯有拾”二句：言节俭也。《史记·货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取。”
- 合锄：两人各持一耜并肩而耕，指相互佐助。《周礼·地官·里宰》：“以岁时合耦于锄，以治稼穑。”郑玄注：“《考工记》曰：‘耜广五寸，二耜为耦。’此言两人相助耦而耕也。”
- 衰（cuī崔）征：视土地之差等以征税。《国语·齐语》：“相地而衰征，则民不移。”韦昭注：“衰，差也。视土地之美恶，及所生出，以差征赋之轻重也。”
- 阜：富有、丰富。
- 夺吾时：使我不能按时进行劳动。
- 暴吾余：不详。或谓用暴力夺取我劳动所获得的粮食。
- 昏（mǐn敏）作：勤勉劳作。
- 强（qiǎng抢）勉：努力、尽力而为。
- 悻悻然：刚愎傲慢貌。
- “奚独”句：何必单单责备这个田父呢？独，只、单。父，即文中的田父。诛，指责、责备。
