钱氏先祖的家训
钱氏家族是显赫的。然而，他们却是代代克勤克俭，对子孙要求极其严格。或许是受到了钱氏先祖《钱氏家训》的影响。
1911年，我国旧历辛亥年的秋季，此时的黄浦江大潮，似乎比往年更加澎湃，更加威武，它象征着汹涌高涨的民主革命力量，向着垂死的清王朝的封建堡垒，发动着最后的冲击。
10月10日，武昌起义的枪声，在神州大地激起了巨大变化，两个月以后，孙中山在南京宣布“中华民国”成立。统治了中国两千多年的封建王朝，从此宣告终结。
就在亿万同胞欢庆大中华新生的时刻，一个小生命伴着锣鼓声来到人间——1911年12月11日晚，教育家、国学家钱均夫的独生子钱学森在大上海呱呱坠地了。这是钱家久久盼望的喜事！
钱均夫祖籍浙江省杭州市。在杭州一带，钱家是一个颇有社会声望的家族——他们是吴越国王钱镠的后嗣。钱均夫是钱镠的第三十三代孙。南宋以来，特别是明、清时代，曾有众多的政治家、文学家和著名学者出自这个家族。
当代，也有众多的政治家和学者出自这个家族，诸如钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆······钱镠的后人不仅人才辈出，而且遍布世界五大洲。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。在临安举办过数次钱王故里文化旅游节，五百多名钱王后裔在武肃王陵举行了庄严肃穆的祭祀仪式。
钱氏后裔为何经久不衰？据史书记载，钱镠临终前曾向子孙留有“心存忠孝，爱民恤民，勤俭为本，忠厚传家”等家训与遗嘱，这个遗嘱世代相传，激励着钱氏后人。
据《十国春秋》记载，钱氏祖先武肃王钱镠留给后代的训诫，是一份极其严格的《钱氏家训》，这份《钱氏家训》在钱氏家族留传了三十多代。这份《钱氏家训》是钱氏家族的守则，也是传统文化宝贵的精神财富。钱氏先祖的遗嘱总共十条：
第一，尔等要心存忠孝，爱民恤民；
第二，凡中国之君，虽易异性，宜善事之；
第三，要度德量力，而识事物，如遇真君王，宜速归附，民为贵，免动干戈；
第四，余理政钱塘五十年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军，并一家之体；············
第七，多设养济：，收养无告四民，添设育婴室，稽查乳媪，勿凌杀幼童；第八，吴越境内绸绵，教人广种桑麻，教人开辟荒亩，求得岁岁丰盈；第九，吾家世代居衣锦之城郭，子孙后代莫轻弃我祖先；第十，吾立名之后，在子孙少续家风，以明礼教。
《钱氏家训》共分四个部分，其个人部分这样写道：
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤，曾子三省勿忘，程子四箴宜佩；持躬不可不谨严，临财不可不廉洁；处事不可不决断，存心不可不宽厚；尽前行者地步窄，向后看者眼界宽；花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟；能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权；读经传则根底深，看史鉴则议论伟。能文章，则称述多；蓄道德，则福报厚。
其家庭部分这样写道：
欲造优美之家庭，须立良好之规则：内外门闾，须整洁；尊卑次序谨严，父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱；祖宗虽远，祭礼宜诚；子孙虽愚，诗书须读；娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵；家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋；筹仁浆与义粟；勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。
据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的这份《钱氏家训》。这个古今传承的《钱氏家训》，永远是钱氏后人连绵不断的行为准则；他们的先祖，永远是钱氏后人传道不止的行为导师。
钱氏先祖武肃王曾统一两浙，保境安民，重视农桑，兴修水利，捍筑海塘，开拓海运，发展贸易。钱氏后裔，遍布世界五大洲，英才辈出。钱镠执掌吴越国以后，在五代十国之中是最为强盛的国家。赵匡胤南征北战统一了中国，建立北宋时，消灭了八个国家，只有对繁荣发达的吴越国未敢用兵。
当时，钱镠的孙辈钱弘谨遵祖训，为了使生产不被破坏，百姓不遭涂炭，做出了明智的抉择，取消吴越王位，尊赵匡胤为帝，由此实现了中国的统一。
后人在杭州修造了“钱王祠”，以示纪念。北宋流传下来的一部《百家姓》，赵氏排第一位，钱氏排为第二位，足见大宋王朝对钱氏家族的推崇。
《钱氏家训》是钱学森少年时代的必修课，他从族训中得到的印象和认识，终其一生而起作用，乃至影响到他的行为和性格的方方面面。
《钱氏家训》，成为钱学森永远的规范和准则。
钱学森的父亲钱均夫，名家治。钱学森的祖父在杭州经营丝绸，钱均夫的青年时代就读于当时主张“维新”的杭州求是学院(浙江大学前身)，是个品学兼优的学生。当时，杭州富商章氏很赏识钱均夫的才华，将自己多才多艺的爱女章兰娟许配给钱均夫，并资助他东渡日本求学。
当时的中国，正处于日趋没落的清王朝统治之下，社会动荡不安，各种民主革命的思潮纷纷登场。许多爱国志士四处寻找着救国奇术，寻求济世良方。钱均夫就是在这种背景下，与他的好友蒋百里一起东渡日本求学。他二人一文一武——蒋百里学习军事学，钱均夫学习教育学，以施展其“兴武救国”“兴教救国”的抱负。后来，钱均夫和蒋百里在日本接受了孙中山的民主革命思想，认识到不进行民主革命就不可能挽救中国。1910年，钱均夫回国后，在上海成立“劝学堂”，教授热血青年，投身民主革命。就在举国欢庆“中华民国”成立的大喜日子里，钱均夫喜得贵子。这在钱均夫的心目中可说是双喜临门。
