喜迁莺
乱后渝州重逢寄庵、方湖两师，伯
、素秋、淑娟、叔楠诸友，酒肆小集，感赋。
重逢何世。剩深夜、秉烛翻疑梦寐。掩扇歌残，吹香酒酽，无奈旧狂难理。听尽杜鹃秋雨，忍问乡关归计。曲阑外，甚斜阳依旧，江山如此。扶醉。凝望久，寸水千岑，尽是伤心地。画毂追春，繁花酝梦，京国古欢犹记。更愁谢堂双燕，忘了天涯芳字。正凄黯，又寒烟催暝，暮笳声起。
1938年，在漂泊西南的羁旅中，沈祖棻与旧日南京师友偶然重逢于重庆。乱世中不期而遇，既惊亦喜，感慨唏嘘，遂填有这首词作。词前小序所提及诸位人物的身份，有程千帆笺云：“汪东，字旭初，号寄庵，江苏吴县人，曾任中央大学文学院院长、中文系主任……。汪国垣，字辟疆，号方湖，江西彭泽人，曾任中央大学、南京大学教授……。章璠，字伯璠，江西南昌人，中央大学中文系毕业，王晓云妻。尉素秋，江苏砀山人，中央大学中文系毕业……。杭淑娟，安徽怀远人，中央大学中文系毕业……。赵淑楠，江苏人，翟某妻，祖棻在重庆时友人。”自1937年日寇入侵南京，万众出逃，辗转流离后，许多人选择渝州（今重庆）落脚。沈祖棻也在经屯溪、安庆，转武汉、长沙的流亡后，终于在1938年秋抵达重庆。千里跋涉，初得安定，这便是小序中所言“乱后渝州重逢”。由程笺可知，此次重逢之人多为南京师友，可谓中央大学文学院师生聚会，然而这聚会发生的地点、缘由、众人心境都迥异往日，无怪沈祖棻提笔便是一声喟叹：“重逢何世”？
重逢于怎样的人间？此刻是“剩深夜、秉烛翻疑梦寐”，用杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”（《羌村三首》之一）、戴叔伦 “还作江南会，翻疑梦里逢”（《客夜与故人偶集》）诗意，同时也点出了重逢的时间与心境。所谓“翻疑”，是因为异地他乡，乱后相逢，乍见之下，悲欣交集，反而疑为梦境。这渝州的酒肆小集，虽然和从前师生们在南京时的雅集一样，有掩扇歌舞，浓香美酒，却“无奈旧狂难理”，旧日雅集时的开怀畅饮已不可重来。 为什么？因为“听尽杜鹃秋雨，忍问乡关归计”，此时窗外有杜鹃在凄厉地啼叫，这鸟啼原本就是“一叫一回肠一断”（李白《宣城见杜鹃花》），何况在潇潇秋雨声中听来？何况在离家万里的游子听来？何况在战火蔓延、异族入侵的乱世听来？然而就算听了许久、许久，这一群江南的游子，也无人忍问对方一声：何时拟还乡？这沉默皆因无法还乡的现实。词人凭栏远眺，所见是“曲阑外，甚斜阳依旧，江山如此”。至1938年秋，日寇不仅已制造了南京大屠杀的惨案，且兵力继续南下，战火逼近武汉、长沙，大半个中国都岌岌可危。局势水深火热，乡关沦陷敌手，相逢于渝州酒肆的江南游子，除了借酒浇愁、新亭对泣，还能如何排遣心中深沉的悲伤？
女词人“中心如醉”（《诗经·国风·黍离》），词笔承以“扶醉”过渡到下阕。词人依然凭栏远眺，“凝望久，寸水千岑，尽是伤心地”。寸水千岑，即万水千山，这一句，极易让人想起晚清黄遵宪“寸寸河山寸寸金”（《赠梁任父同年》）的名句，与沈祖棻的成名之作“有斜阳处有春愁”（《浣溪沙》）又何其相似。眼前的寸水千岑引人想到亡国危机下的深重忧患，正因眼前所见皆是伤心，故思绪不由转入往昔岁月：“画毂追春，繁花酝梦，京国古欢犹记”。1931年至1937年七年间，沈祖棻在南京度过了她最好的青春，她也真正享受过这座六朝古都带给她的无限欢愉，她有过“双桨东风里，待看遍、樱桃千树”（《探春慢·湖上清明薄游》）的纵赏春光，也有过“梅花结社，红叶题词，商略清游”（《忆旧游》）的知音相聚。追忆之深，故有眷恋之切：“更愁谢堂双燕，忘了天涯芳字。”“谢堂双燕”，语出刘禹锡的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》），正是她记忆中鲜活的过往象征，旧有意象遂与当下心境融合为一。“忘了”句暗指已被日寇占领的南京城中早已物是人非、换了主人。歇拍结以“正凄黯，又寒烟催暝，暮笳声起”，笳是古代北方民族的一种乐器，声调悲凉，唐代刘长卿的《代边将有怀》里有“暮笳吹塞月，晓甲带胡霜”，“暮笳”又隐指边塞战争。“正凄黯”三句，是说在一片凄凉黯淡的气氛中，偏又见寒烟中暮色四合，听得笳声四起，这一切都表明其忧愁与悲哀是漫无边际、无可收拾了。
这是一首写乱后重逢的词，词中却无一笔涉及重逢欢笑，而是一意盘旋于国难与乡愁的双重忧思。这故国家山之思，也将成为沈祖棻羁留巴蜀大地一再书写的主题。此外值得注意的是，序中提及人物中有一位是沈祖棻走上词学道路极为重要的导师：汪东。
1931年到1934年，沈祖棻求学于南京中央大学中文系。当时，汪东任南京中央大学文学院院长兼中文系主任，他也负责给学生开设有关词学的课程。正是在汪东先生讲授的词选课上，沈祖棻交上了一篇习作《浣溪沙》，汪东极为欣赏该作，“约她谈话，加以勉励”（程千帆《沈祖棻小传》）。可见是汪东慧眼识珠，最早发现沈祖棻身上所蕴藏的词学天赋与珍贵品质。他对沈祖棻的鼓励与提携，使得年轻的沈祖棻在白话诗歌的创作之外转向“专力倚声”，并在若干年后手定词集时，将此词“列之卷首，以明渊源所自”（程千帆笺《浣溪沙》语），也可谓对老师知遇之恩的一种感念。
1938年，师生重逢于西蜀一隅。这次重逢使沈祖棻写下这首《喜迁莺》，汪东不久后也写下《点绛唇·余客渝州，而门人故旧先后来者甚众，尊酒相劳，感慨系之……》。随后的几年，师生均羁留四川，各自经历战乱、空袭、疾病，其间有书信往还。抗日战争结束后，汪东、沈祖棻先后离开四川，汪东在南京任国民政府礼乐馆馆长等职，沈祖棻则在上海、武汉等地寓居。1949年，汪东为沈祖棻作《涉江词稿序》，并对《涉江词》中甲、乙、丙三稿多有评点。1963年，汪东在苏州去世。第二年，汪东夫人陶氏以汪东遗命，召沈祖棻、殷孟伦一同前往苏州，“竭十日之力，共研治遗稿”（ 殷孟伦《〈梦秋词〉跋》）——便是今日存世的二十卷《梦秋词》文稿，这是后话了。
/黄阿莎
