第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
英雄总是孤独的，因为英雄人物之所以为英雄，先行一步，事在人先，常常不被世人理解，因而，从者稀，应者少，不免痛苦。曹操荥阳一战，败退河内之前，他那句“竖子不足与谋”，反映了内心的一种孤独感。
这个以天下事为己任的枭雄，已经意识到朝廷衰落，日暮途穷，无力中兴。同时，他曾寄予重望的诸侯领袖人物，所谓的四世三公、名门之后、有相当号召力的袁绍，只是凡俗无能之辈。其他则更等而下之，不屑一提：遍顾宇内，有大志向、有大作为者，舍我其谁？这肯定是曹操在兖州养精蓄锐时的精神状态。
他不满足于做兵强马壮、举足轻重的一方诸侯，在逐鹿中脱颖而出，成为一个盟主，代替袁绍的位置。他的力量，他的雄心，他面临的大好机遇，和董卓挟天子威令群臣的启示，使他把目光注视到一个新的高度，身在山东，西望长安，问鼎九五，已不是什么非分之想了。所以，他不参与袁绍、公孙瓒、韩馥的夺地抢权之争，而是在一旁冷眼旁观；也不像马腾、韩遂兴勤王之师，讨贼杀敌，宁可坐等其变。那种十七路军马会盟，把袁绍推为盟主的事，他是不干的了。
曹操由此招贤纳士，扩充实力，心存远略，励精图治，帐下文有谋臣，武有猛将，俨然一番立国气象。当荀文若弃袁绍投奔他时，他说的“此吾之子房也”，就分明表现了他思想飞跃后的一派以汉高祖自许的胸襟。
此时刘备也好，孙吴也好，立脚未稳，焉谈立国!连想都不敢想的，更甭说去做了。
却说李、郭二贼欲杀献帝，张济、樊稠谏曰：“不可。今日若便杀之，恐众人不服，不如仍旧奉之为主，赚诸侯入关，先去其羽翼，然后杀之，天下可图也。”李、郭二人从其言，按住兵器。帝在楼上，宣谕曰：“王允既诛，军马何故不退？”李傕、郭汜曰：“臣等有功王室，未蒙赐爵，故不敢退军。”帝曰：“卿欲封何爵？”李、郭、张、樊四人各自写职衔献上，勒要如此官品。帝只得从之，封李傕为车骑将军、池阳侯，领司隶校尉，假节钺；[点评1]郭汜为后将军、美阳侯，假节钺；同秉朝政。樊稠为右将军、万年侯；张济为骠骑将军、平阳侯；领兵屯弘农。其余李蒙、王方等各为校尉。然后谢恩，领兵出城。又下令追寻董卓尸首，获得些零碎皮骨，以香木雕成形体，安凑停当，大设祭祀，用王者衣衾棺椁，选择吉日，迁葬郿坞。临葬之期，天降大雷雨，平地水深数尺。霹雳震开其棺，尸首提出棺外。李傕候晴再葬，是夜又复如是。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨悉为雷火消灭。天之怒卓，可谓甚矣![点评2]
且说李傕、郭汜既掌大权，残虐百姓。密遣心腹，侍帝左右，观其动静。献帝此时，举动荆棘。朝廷官员，并由二贼升降。因采人望，特宣朱儁入朝，封为太仆，同领朝政。一日，人报西凉太守马腾、并州刺史韩遂二将，引军十馀万，杀奔长安来，声言讨贼。原来二将先曾使人入长安，结连侍中马宇、谏议大夫种邵、左中郎将刘范三人为内应，共谋贼党。三人密奏献帝，封马腾为征西将军，韩遂为镇西将军，各受密诏，并力讨贼。当下李傕、郭汜、张济、樊稠闻二军将至，一同商议御敌之策。谋士贾诩曰：“二军远来，只宜深沟高垒，坚守而拒之。不过百日，彼兵粮尽，必将自退。然后引兵追之，二将可擒矣。”[点评3]李蒙、王方出曰：“此非好计。愿借精兵万人，立斩马腾、韩遂之头，献于麾下。”贾诩曰：“今若即战，必当败绩。”李蒙、王方齐声曰：“若吾二人败，情愿斩首；吾若战胜，公亦当输首级与我!”诩谓李傕、郭汜曰：“长安西二百里盩厔山，其路险峻。可使张、樊两将军屯兵于此，坚壁守之；待李蒙、王方自引兵迎敌可也。”李傕、郭汜从其言，点一万五千人马与李蒙、王方。二人忻喜而去，离长安二百八十里下寨。
西凉兵到，两个引军迎去。西凉军马拦路摆开阵势。马腾、韩遂联辔而出，指李蒙、王方骂曰：“反国之贼!谁去擒之？”言未绝，只见一位少年将军面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，手执长枪，坐骑骏马，从阵中飞出。原来那将即马腾之子马超，字孟起，年方十七岁，英勇无敌。王方欺他年幼，跃马迎战。战不到数合，早被马超一枪刺于马下。马超勒马便回。李蒙见王方刺死，一骑马从马超背后赶来。超只做不知。马腾在阵门下大叫：“背后有人追赶!”声犹未绝，只见马超已将李蒙擒在马上。原来马超明知李蒙追赶，却故意俄延，等他马近举枪刺来，超将身一闪，李蒙搠个空。两马相并，被马超轻舒猿臂，生擒过去。军士无主，望风奔逃。马腾、韩遂乘势追杀，大获胜捷，直逼隘口下寨，把李蒙斩首号令。
李傕、郭汜听知李蒙、王方皆被马超杀了，方信贾诩有先见之明，重用其计，只理会紧守关防，由他搦战，并不出迎。果然西凉军未及两月粮草俱乏，商议回军。[点评4]恰好长安城中马宇家僮出首家主与刘范、种邵外连马腾、韩遂欲为内应等情，李傕、郭汜大怒，尽收三家老少良贱斩于市，把三颗首级直来门前号令。马腾、韩遂见军粮已尽，内应又泄，只得拔寨退军。李傕、郭汜令张济引军赶马腾，樊稠引军赶韩遂，西凉军大败。
马超在后死战，杀退张济。樊稠去赶韩遂，看看赶上，相近陈仓，韩遂勒马向樊稠曰：“吾与公乃同乡之人，今日何太无情？”樊稠也勒住马答道：“上命不可违。”韩遂曰：“吾此来亦为国家耳，公何相逼之甚也？”樊稠听罢，拨转马头，收兵回寨，让韩遂去了。[点评5]不提防李傕之侄李别，见樊稠放走韩遂，回报其叔。李傕大怒，便欲兴兵讨樊稠。贾诩曰：“目今人心未宁，频动干戈，深为不便。不若设一宴请张济、樊稠庆功，就席间擒稠斩之，毫不费力。”李傕大喜，便设宴请张济、樊稠。二将忻然赴宴。酒半阑，李傕忽然变色曰：“樊稠何故交通韩遂，欲谋造反？”稠大惊，未及回言，只见刀斧手拥出，早把樊稠斩首于案下。吓得张济俯伏于地。李傕扶起曰：“樊稠谋反，故尔诛之。公乃吾之心腹，何须惊惧？”将樊稠军拨与张济管领。张济自回弘农去了。
李傕、郭汜自战败西凉兵，诸侯莫敢谁何。贾诩屡劝抚安百姓，结纳贤豪，自是朝廷微有生意。不想青州黄巾又起，聚众数十万，头目不等，劫掠良民。太仆朱儁保举一人可破群贼，李傕、郭汜问是何人，朱儁曰：“要破山东群贼，非曹孟德不可。”李傕曰：“孟德今在何处？”儁曰：“见为东郡太守，广有军兵。若命此人讨贼，贼可克日而破也。”李傕大喜，星夜草诏，差人赍往东郡，命曹操与济北相鲍信一同破贼。操领了圣旨，会合鲍信一同兴兵，击贼于寿阳。鲍信杀入重地，为贼所害。操追赶贼兵直到济北，降者数万。操即用贼为前驱，兵马到处，无不降顺。不过百馀日，招安到降兵三十馀万，男女百馀万口。操择精锐者，号为“青州兵”，其馀尽令归农。曹操自此威名日重。捷书报到长安，朝廷加曹操为镇东将军。
操在兖州，招贤纳士。[点评6]有叔侄二人来投操，乃颍川颍阴人，姓荀，名彧，字文若，荀绲之子也。旧事袁绍，今弃绍投操。操与语，大悦，曰：“此吾之子房也!”遂以为行军司马。其侄荀攸，字公达，海内名士。曾拜黄门侍郎，后弃官归乡，今与其叔同投曹操，操以为行军教授。[点评7]荀彧曰：“某闻兖州有一贤士，今此人不知何在。”操问是谁。彧曰：“乃东郡东阿人，姓程，名昱，字仲德。”操曰：“吾亦闻名久矣。”遂遣人于乡中寻问，访得他在山中读书。操拜请之，程昱来见，曹操大喜。昱谓荀彧曰：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。公之乡人，姓郭，名嘉，字奉孝，乃当今贤士，何不罗而致之？”彧猛省曰：“吾几忘却。”遂启操征聘郭嘉到兖州，共论天下之事。郭嘉荐光武嫡派子孙，淮南成德人，姓刘，名晔，字子阳。操即聘晔至。晔又荐二人：一个是山阳昌邑人，姓满，名宠，字伯宁；一个是武城人，姓吕，名虔，字子恪。曹操亦素知这两个名誉，就聘为军中从事。满宠、吕虔共荐一人，乃陈留平丘人，姓毛，名玠，字孝先。曹操亦聘为从事。[点评8]又有一将，引军数百人来投曹操，乃泰山巨平人，姓于，名禁，字文则。操见其人弓马熟娴，武艺出众，命为点军司马。一日，夏侯惇引一大汉来见，操问何人，惇曰：“此乃陈留人，姓典，名韦，勇力过人。旧跟张邈，与帐下人不和，手杀数十人，逃窜山中。惇出射猎，见韦逐虎过涧，因收于军中，今特荐之于公。”操曰：“吾观此人容貌魁梧，必有勇力。”惇曰：“他曾为友报仇杀人，提头直出闹市，数百人不敢近。只今所使两枝铁戟，重八十斤，挟之上马，运使如飞。”操即令韦试之。韦挟戟骤马，往来驰骋。忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒。众军土挟持不定，韦下马喝退众军，一手执定旗杆，立于风中，巍然不动。操曰：“此古之恶来也!”遂命为帐前都尉，解身上锦袄，及骏马、雕鞍赐之。[点评9]
自是曹操部下，文有谋臣，武有猛将，威镇山东。乃遣泰山太守应劭，往琅琊郡取父曹嵩。嵩自陈留避难，隐居琅琊。当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十馀口，并从者百馀人、车百馀辆，径望兖州而来。道径徐州，太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃，向欲结纳曹操，[点评10]正无其由；知操父经过，遂出境迎接。再拜致敬，大设筵宴，款待两日。曹嵩要行，陶谦亲送出郭，特差都尉张闿将部兵五百护送。曹嵩率家小行到华、费间，时夏末秋初，大雨骤至，只得投一古寺歇宿。寺僧接入。嵩安顿家眷，命张闿将军马屯于两廊。众军衣装都被雨打湿，同声叹怨。张闿唤手下头目于静处商议曰：“我们本是黄巾余党，勉强降顺陶谦，未有好处。如今曹家辎重车辆无数，你们欲得富贵不难。只就今夜三更，大家砍将入去，把曹嵩一家杀了，取了财物同往山中落草。此计何如？”众皆应允。
是夜风雨未息，曹嵩正坐，忽闻四壁喊声大举。曹德提剑出看，就被搠死。曹嵩慌引一妾，奔入方丈后，欲越墙而走。妾肥胖不能出，嵩慌急，与妾躲于厕中，被乱军所杀。应劭死命逃脱，投袁绍去了。张闿杀尽曹嵩全家，取了财物，放火烧寺，与五百人逃奔淮南去了。后人有诗曰：
曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
当下应劭部下有逃命的军士，报与曹操，操闻之遂倒于地。众人救起，操切齿曰：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天!吾今悉起大军，洗荡徐州，方雪吾恨!”遂留荀彧、程昱领军三万守鄄城、范县、东阿三县，其余尽杀奔徐州来。[点评11]夏侯惇、于禁、典韦为先锋。操令但得城池，将城中百姓尽行屠戮，以雪父仇。当有九江太守边让，与陶谦交厚，闻知徐州有难，自引兵五千来救。操闻之大怒，使夏侯惇于路截杀之。时陈宫为东郡从事，亦与陶谦交厚，闻曹操起兵报仇，欲尽杀百姓，星夜前来见操。操知是为陶谦作说客，欲待不见，又灭不过旧恩，只得请入帐中相见。宫曰：“今闻明公以大兵临徐州，报尊父之仇，所到欲尽杀百姓，某因此特来进言。陶谦乃仁人君子，非好利忘义之辈。尊父遇害，乃张闿之恶，非谦罪也。且州县之民，与明公何仇？杀之不祥，望三思而行!”操怒曰：“公昔弃我而去，今有何面目复来相见？陶谦杀吾一家，誓当摘胆剜心，以雪吾恨。公虽为陶谦游说，其如吾不听何!”陈宫辞出，叹曰：“吾亦无面目见陶谦也!”遂驰马投陈留太守张邈去了。
且说操大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。陶谦在徐州，闻曹操起军报仇、杀戮百姓，仰天恸哭曰：“我获罪于天，致使徐州之民受此大难!”[点评12]急聚众官商议。曹豹曰：“曹兵既至，岂有束手待死，某愿助使君破之。”陶谦只得引军出迎。远望操军，如铺霜涌雪，中军竖起白旗二面，大书“报仇”“雪恨”四字。军马列成阵势，曹操纵马出阵，身穿缟素，扬鞭大骂。陶谦亦出马于门旗下，欠身施礼曰：“谦本欲结好明公，故托张闿护送，不想贼心不改，致有此事。实不干陶谦之故，望明公察之!”操大骂曰：“老匹夫!杀吾父，尚敢乱言!谁可生擒老贼？”夏侯惇应声而出。陶谦慌走入阵。夏侯惇赶来，曹豹挺枪跃马，前去迎敌。两马相交，忽然狂风大作，飞沙走石。两军皆乱，各自收军。陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌。吾当自缚往曹营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前，言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。府君与百姓，坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地。”众人大惊，便问：“计将安出？”正是：
本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。
毕竟此人是谁，且听下文分解。
曹操决定自己干自己的，挥师东进，跳出是非，与这帮狗咬狗一嘴毛的合作者分手。在诸侯一片惊诧中，曹操要打出新天地、新世界。他未必有把握成功，但是他却有决心试试。
一个有志者，必有不怕孤独的勇气、冷清冷淡的结果，头脑才会冷静，否则，太喧哗，太鼓噪，忙于应酬四面八方，忙于接待亲朋好友，忙于安排座次席位，忙于四处察颜观色，结果，蹭一身油腻，混满脸臊气，狗屁进步没有，居然人称名流、社会贤达，人五人六，挺像回事。这社会有一大半人都这样混着，从小混到大，从大混到老，从老混到死，混得油光水滑，锃明瓦亮。曹操显然不会以此为目标，他注定自己必须突出重围，别开生面。不但要有超凡脱俗之思路，去陈趋新之行径，敢作敢为之胆略，不拘一格的作为，还得有逃避庸俗包围，不与竖子为谋的决断。曹操所以能成大事，就在于他的及时觉悟，另谋出路，有雄图大略的人物，否则，他和那些鸡争鹅斗的诸侯也就没有什么区别了。
与十七路或十八路诸侯挥手再见，识时务者为俊杰，这大手笔也只有曹操才有。
学会跳出去，站高点，思想飞跃一步，不也有益于我们每个人的事业吗？
[点评1]封建之封，即是封官。中国长期封建社会的一个特点，就是官本位。官，永远是一种强有力的诱惑。因此伸手要官做，与此四人在城楼下张嘴要官做，完全不必奇怪。
[点评2]俗云，恶人天也怕，此话不假。当初董卓那样胡作非为时，为什么雷不击他？
[点评3]在三国谋士逞雄的局面中，唯有这个贾诩是一个不可等闲视之的人物，也是这部书里唯一的立于不败之地的谋士。诸葛亮，应该说是谋士中最光辉的典型，但他并不是最成功的谋士，“出师未捷身先死”，便是最大的遗憾。只有这个贾诩，从助纣为虐，终身为耻开始，到天下再乱，彻底埋葬东汉，再到为张绣出谋划策反曹，到为曹操、曹丕父子效力，计无不立，谋无不成。他的一生，做过好事，做过坏事，大家防他，他防大家，在杀掉那么多谋士和文人的曹操手下，能平安到耄耋之年，功成名就而逝。这位最懂得在“伴君如伴虎”的环境下求生存的谋士，才是最能干的谋士。
[点评4]在历史上，中国的统治者在提倡出首、告密来维护其政权，从来是不遗余力的。连坐，族诛，戮及妻、子，知不举者同罪等等措施，就是胁迫大家出卖灵魂，像唁唁然的疯狗一样，随时准备在咬谁一口。为了自己活命，或分一杯残羹，用他人的血肉垫路，谁也用不着于心不安。于是整个社会陷入一片疑惧与恐怖之中，互相猜忌，人人自危，以邻为壑，防不胜防，这样，还有什么生机可言？中国长期停滞不前，这种政治气候，不能不说是一个重要原因。
[点评5]《三国志》不言贾诩之罪恶，未尽史责。后董卓时期，贾诩的话，能被李傕、郭汜听进去，很大程度上是由于老乡的关系；贾诩，凉州姑臧人。美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。乡党，既可以不当一回事，也可以很当一回事，尤其当你势单力薄，在异乡他域，这关系可是非同小可。当时，西凉的马腾与韩遂，正兴师问罪而来，韩遂与樊稠战，不敌，便勒住马：“吾与公乃同乡之人，今日何太无情？”樊稠便放过了他。可见中国人对于地域观念的重视，是深入骨髓的存在。因此，读《三国演义》，这细处是忽略不得的。尤其关注西凉、羌州一带，更爱抱团取暖。
[点评6]曹操打的是政治仗，收买民心，笼络帝心，是他的目标。撇开后人“镇压农民起义”这样一种看法，他奉诏破青州黄巾，较之袁绍等争来夺去，显得高明多了。
[点评7]中国历史上第一牢骚李卓吾，评至此，不禁感慨：“今人平居相聚，深知某某贤，某某才，亦自降心，亦自相下，不惟不能荐也。见同党连翩而进，且巧以抑之毁之，阴以妒之嫉之者有矣，可叹也。”其实，这仅仅是他个人的感触吗？一般来说，小人之辈，生怕别人取得比他多一点成功。曹操能有如此“招贤纳士”之胸怀，确证其有超凡脱俗的成事气概。
[点评8]曹操一开始没有这么大志向，局面是渐渐扩大的，智商是渐渐提高的，这就是多读书的好处了。曹丕说：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。”先从精神上武装起来，建设他自己的智囊团；然后，充实军事力量，训练队伍，渐渐地羽翼丰满，该振翅起飞了。
[点评9]他最擅长邀买人心这一手。
[点评10]曹操与黄巾战，是他在军事上的一个深谋大略，和他网罗人才的政策一致，立足于更远大的目标。他此时已不追求其他诸侯们争城略地的满足，而把目光放在汉王朝的最高权力上。《魏书》称：“黄巾为贼久，数乘胜，兵皆精悍。太祖旧兵少，新兵不习战，举军皆惧，太祖被甲婴胄，亲巡将士，明劝赏罚，众乃复奋，承间讨击，贼稍折退。”由于他“数开示降路，遂设奇伏，昼夜会战，战辄禽获”。《三国志》说他：“追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒三十馀万，男女百馀万口。收其精锐者，号为青州兵。”当时，谁给饭吃则为谁打仗，一个在政治上人才济济，在军事上实力充沛的曹操，自然是要一飞冲天了。
[点评11]旧时年节春联，常有“忠孝传家久，诗书继世长”，忠孝、诗书，这四个字几乎囊括了中国传统文化全部：做一个中国人，一方面，忠君报国，孝亲事家；另一方面，求学上进，书香人家，既是衡量自已的标准，也是社会公众的要求。特别是忠和孝，占有很特殊的地位，更是巩固封建社会千秋赖以不坠的伦理基石。所以这两面旗帜，经常被正义的或不正义的人举起来吊民伐罪。曹操为其父兴报仇之师，理正辞严。然而实际上是他在兖州养精蓄锐，集结力量后的一次小试锋芒的出击，恰好陶谦为他提供一个口实罢了。
[点评12]曹操在铲除政敌上是一点也不手软的，而且罪及无辜，大肆杀戮。这次徐州的大扫荡，连官方史书《三国志》也说他“所过多所杀戮”。裴松之注《三国志》引孙盛言：“夫伐罪吊民，古之令轨。罪谦之由，而残其属部，过矣!”
