第三章
巴山蜀水

一山一水一红尘，一物一景一故里。

此生，能与某片土地相亲，

和一剪云水相依，亦是缘分。

无论你漂泊何处，流离几载，

总有一段归思萦绕心头，不能消散。

东坡有句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”他感叹世情如梦，似翠竹清风、梅花疏影，虽妙意悠远，终了无痕。

人的一生，恰如一株花树，开落有时，虽荣犹枯。花木清意，山水润人。有人喜繁华，临街市，闻喧闹，仍存“心远地自偏”之幽情。有人喜僻静，修竹篱，守一树蝉沸，听一帘莺歌，无惊无扰，人世安定。

天地有灵，无论江南塞北，都是风景，皆有情意。自古以来，蜀地即被称为“天府之国”。因其地势险要，沃野千里，被世人视为宝地。李白有诗赞其胜：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”

此后，蜀地更成了文人墨客、云游之士的向往之地。那里有许多历史久远的名胜佳景，山水秀美，民风朴素。著名的都江堰、峨眉山、青城山，以及杜甫草堂、武侯祠等皆在此处。山川云海，楼阁亭台，蕴藏了千年的阴晴故事，冷暖春秋。

山无水则太枯，水无山则太柔，正是山水相承，分秀色与才客，方可令他落笔生锦，入篇润泽。自古以来，文人才思皆为山水熏染，而蜀地的山秀水灵、遍地锦绣，赋予诗客几许灵思、几多雅趣。

相如携之入赋，青莲倾之入诗，东坡采之入词，文章惊世，流转千古。相如赋，青莲诗，东坡词，皆丽于天地，感动众生。其气势纵横汪洋，又仙气十足，超脱物外。扬雄曾赞相如：“长卿赋似不从人间来，其神化所至耶。”

宋仁宗景祐三年（1036年），冬日，一如往常，几场瑞雪，预兆丰年。蜀地的山河，亦在富庶的大宋江山下风调雨顺，人更静好。苏轼则受苍天眷顾，带着前世遗留的才华，来到人间。

苏轼家居眉州眉山，稍有田产，生活富裕，但非仕宦之家。苏轼祖父名苏序，虽非巨儒，却性格豁达，人品不凡，颇有见识。因其乐善好施，时常接济穷人，为乡人称道。

苏序嗜酒如命，素日邀了亲友，或于树荫下，或临块石，席地而坐，倾杯痛饮。时而畅谈，时而高歌，无所顾忌，其佯狂醉态惹来乡邻村农不解。

古来多少英雄圣贤，风流人物，或为名利所缚，或为情事所扰，难以释怀。也许苏序的许多荒诞之举，于常人眼里，放纵轻浮。然苏轼却说，此般行事，唯有高雅不俗之士，才能会其韵致。

正是苏序的旷达疏落，不拘俗礼，才成就了苏轼不从故步，敢于独辟蹊径的创新之能。生在这样的福地，如此人家，到底知足。

据传因苏序好施，有一异人频受其惠，与他说：“吾有二穴，一富一贵，惟君所择。”苏序说：“吾欲子孙读书，不愿富。”于是偕往眉山，寻得一处，燃灯于地，有风不灭，从此为苏家福地。得异人相助，自此，苏家才华留世，书香润人。

传说很美，无论真实与否，并不重要。世间之人，几多灵思，无数真理，乃至诗书礼乐的传统艺术，皆从祖辈那儿寻来。因有所取，终成所得，是机缘，皆定数。