做妖也浪漫
唐僧师徒西天取经，一路上遇到不少妖魔，其中大多面目狰狞，专横跋扈，给地方百姓带来严重危害不说，更是直接威胁到唐僧的生命安全。以文化水平而论，这些妖魔大多属于瞪眼瞎，斗大的字认不了几个，谈诗论学更是与他们沾不上边。
不过情况总有例外。西天路上，不时能见到一些对唐僧肉身和元阳没有多大兴趣的妖怪，有的甚至还玩情调，颇为浪漫，堪称妖怪诗人。由于事情比较少见，这里以木仙庵谈诗为例，说道说道。
“木仙庵三藏谈诗”这一回在《西游记》一书中显得颇为特别。之所以这样说，是因为其独特的风格，与以往那些你死我活、紧张激烈的打斗相比，舒缓轻松，读起来新鲜别致，总的来说是场文戏。那些妖怪虽把唐僧摄走，但并非吃肉或配元阳之类，说起来动机还相当浪漫，用那位荆棘岭十八公的话说就是，“因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳”。
如此浪漫的事情在西天取经路上真是十分少见，不过，它倒是很对唐僧的口味。从作品的实际描写来看，唐僧虽然是位僧人，但更像是一位多愁善感的文弱书生，不仅文化修养不错，而且情感丰富，对外界事物相当敏感，说起来颇有些诗人气质。西天取经路上，每有感慨，也喜欢吟上两句。只是行旅匆匆，每天急于赶路，缺少作诗的气氛，同时也没有可以相互切磋的同道。
孙悟空当初在菩提祖师那里学艺时，曾和师兄弟讲经论道、习字焚香十来年，在文学创作方面估计多少也懂一些，加上天生机灵，聪慧过人，估计和唐僧在一起谈谈诗词，也是能忽悠上一阵子的，这可以从他对《心经》的解读和感悟上看得出来。不过，让唐僧感到遗憾的是，这位大徒弟喜武不喜文，他对降妖除怪之类的战斗似乎更感兴趣。至于其他两位徒弟猪八戒和沙僧，则是典型的大老粗，一个整天满脑子都是食物和女人，一个则除了师父的饮食起居与生命安全之外，什么都装不进脑子里去，想在他们身上找点小资情调，抒抒情，发发感慨，那真是应了一句老话——对牛弹琴。对唐僧来说，西天取经路上生活的枯燥乏味可想而知。
现在仿佛做梦一般，忽然在这样美好的风清月霁之夜，来了一群谈吐风雅的诗友。这对唐僧来说，真是一个意外的惊喜。一开始，他还有点紧张，毕竟一路打拼过来，习惯了紧张激烈的战斗生活，对这种场面一时还不能适应。后来看到那几位诗友气质高雅、谈吐不凡，真的是在吟诗谈艺，于是，逐渐放松警惕，不禁技痒，也就“慨然不惧”，放开胸怀，和这些妖正儿八经地聊起来，就像那位凌空子所说的，“吟哦逍遥，放荡襟怀”。
大体说来，唐僧对这些临时诗友的印象还是不错的，觉得他们“言谈清雅，极善吟诗”。这场文学沙龙的气氛还是蛮融洽的，大家相互唱和、称扬，仿佛在一个官宦人家的府第里，很难想象他们是身处千里荆棘的原野中。这群妖怪也真是够浪漫的。西天取经路上，无奇不有，竟然还有爱文学的妖怪，真是令人耳目一新，眼界大开。
话再说回来，妖怪毕竟是妖怪，道行不深，修养不够。刚浪漫、高雅了没多长时间，就逐渐露出其庸俗、功利的面目来。本来大家在一起谈谈文学，讲讲修行，聊得还是蛮开心的，但自那位美丽妖艳的杏仙来到之后，气氛一下子就变了，一个好端端的诗歌沙龙顿时变成了一场求亲会。
不管是临时起意，还是事先设好的圈套，本来大家谈诗论艺，说得正热闹，现在却突然转变话题，一个劲地劝唐僧结亲，甚至要使用胁迫手段，这显然是不正常的。难怪唐僧感到大煞风景，有种上当受骗的感觉，指责他们是“以美人局来骗害贫僧”。好在这些妖怪道行不深，法术有限，唐僧不同意，他们也没有什么办法。再说几个徒弟这时候正满世界寻找师父呢。
这些妖怪在跟着起哄的同时，忘了分寸，也把自己送上了绝路。唐僧轻易不让孙悟空打死人类，哪怕是作恶多端的强盗，为此曾和孙悟空发生过激烈冲突。但对妖怪，可就没有这么多忌讳了。尽管他嘴上劝猪八戒：“不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去吧。”但这不过是说说而已。当孙悟空、猪八戒把这些妖怪一窝端时，他并没有坚持自己的意见，可见唐僧是认可，最起码是默许这一行为的。
一场水平挺高的诗歌沙龙最后以如此血腥的方式结束，着实让人感到扫兴，甚至有些惋惜。玩到这个份上，这些树妖也怨不得他人，是他们突然改变话题，一起起哄，让唐僧感到恼火，不惜翻脸的。否则，如果真如他们所说的，“待天晓自当远送过岭”，大家善始善终，真诚相待，也就不会落得如此悲惨的下场。最起码孙悟空、猪八戒动手时，唐僧劝阻的力度要大一些。
此外，这些树妖邀请唐僧的方式也粗鲁了些。他们完全可以光明正大地跟唐僧师徒交往。先奉承他们几句，再说明意图，想必他们也是不会拒绝的。即使拒绝，也不至于兵戎相见，弄得小命不保。本来相当高雅、浪漫的诗会，却用强制的办法进行，这确实有些不合适，可见这些妖怪不过是附庸风雅，真没有真正修成诗人的气质。总之，他们的毙命也是咎由自取，怨别人不得。
这段故事篇幅不长，夹在祭赛国和小雷音两场大战之间，属西天取经路上的小插曲，与全书其他部分降妖除怪的紧张气氛相比，显得舒缓轻松，颇有新人耳目的艺术效果。
故事本身的内容倒不算什么，它是《东阳夜怪录》《元无有》等作品脱化而来的。这些故事有一个大体相近的模式，即一位书生在行旅途中，参加了一场陌生人举办的诗会，大家在一起谈诗论艺。后来，书生发现那些诗友原来是其他动物、器物所变，他们所作的诗多隐含着自己的真实身份。这类小说多属游戏之作，风格轻松诙谐。
《西游记》一书的作者受这类作品的启发，为唐僧设计了一个类似的故事，放在降妖除怪的故事中，显得颇为别致。
西天取经路上的妖怪也这么浪漫，斯斯文文的，想想都觉得好玩。
