我一直喜欢往事，比如往事中的从前，离绿水青山都很近，更主要的是骑一匹瘦马，把自己简单地放在马脊上，风刮着青草的气息，驮着我和比时间更清醒的天空，在人世间，我走我的长旅。
时间对人的侵入，说到底是情感的侵入。我出生在马年。马，一头神秘走兽。在人间，当夜晚隐身于朝露，我的出生以一双赤足走来，没有异相。
童年时站在半山腰上，看风从谷底扬起，风涌浪一般拂过坡谷，涌浪一般冲上山梁。那哪里是风，是一匹马，张着扩大的鼻翼，它奔驰而过，轻灵得让我啜泣。一匹马走过，在我的往事里永在。
峰谷之间，假如有灵魂生成，嗒嗒的马蹄能够敲醒。
生肖，这人类世界的奇特现象，不仅中国有。费尔巴哈指出：“人之所以为人，要依靠动物，而人的生命和存在所依靠的东西，对于人来说就是神。”生肖起源于人对动物的崇拜，世界大同。
我的马神，你藏满了我命运密码的天机，我走，我觉悟，我庆幸我出生在穷人家里。我虽然不能把一生的悲喜交给泥土，但是，你护佑并告诉我，只有劳作，才能知道季节的冷暖。你山脉一样引领我，顺着大地的谷地，让我从来都没有离开过土地跳动的心脏。
青年时我读李贺的《马诗》，它押着汉字的韵脚，是精神深处的诗歌。如果让我回到唐朝，我愿意做一件三彩，一只陶马，不去糟蹋和消耗五谷，如果可能，我要嘶鸣一卷经文给不通佛语的月亮，并用我的脊驮着携雨的云走往干旱的地方。
“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”(唐李贺《马诗》之四)
如此喜欢。哑默的空气被撕裂了，在视觉里留下鳞状的踪迹，让我冥想云的波纹。
马是我的神，同时我也是马命之人。
马从历史中穿越而来。马的形象最早见于甲骨文，一般都状其侧面，发展下去又见青铜器上的狩猎图，马的形象被结合在复杂的图案中。从著名的四耳猎盂可以看到，马，甲骨文先书后契，铜器图文先画后刻，一路而来，马在艺术中滥觞。
唐王朝为了开拓疆土，巩固国防，如此重视骑兵力量。明皇开元初有马二十四万匹，开元十三年(725)增加至四十三万匹，天宝十三载(754)，据陇右牧使报告，仅这一牧区有马三十二万五千余匹，这么多的马都是唐王朝的保卫者。
世界上如果有一种动物既懂人性又善用骨力追风，那便是马。“顾自清高气神稳”，唐王朝辽阔的疆域，被六匹骏马驮着急驰，一个王朝，那些吟诗的唐人缎子一样的吟咏，最后石化出了雕塑的悲伤。
