于武陵

于武陵

【于武陵】生卒年不详，名邺，以字行，京兆杜曲人（今陕西长安县南韦曲东）。宣宗大中年间（847-860），尝举进士，不称意，携书琴往于商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。诗多五言，兴趣飘逸多感，每终篇一意，策名当时。《全唐诗》存其诗一卷。

劝酒

劝君金屈卮，满酌不须辞。

花发多风雨，人生足别离。

这是一首劝酒歌，也可以题为《将进酒》。

“劝君金屈卮”二句，写捧觞劝酒。“金屈卮zhī”是名贵酒器，大凡拿名贵酒器说事，都是表现酒好，如“金樽清酒斗十千”（李白）、“莫使金樽空对月”（同前）、“葡萄美酒夜光杯”（王翰）、“琉璃钟，琥珀浓”（李贺）等，莫不如此。李贺《浩歌》“筝人劝我金屈卮”，王琦汇解：“金屈卮，酒器也。据《东京梦华录》云：‘御筵酒盏，皆屈卮如菜碗样而有把手。’此宋时之式，唐代式样，当亦如此。”次句“满酌不须辞”，中国酒文化关键词之一是不假打，酒要满上，不得推辞。

“花发多风雨”二句对仗，是送别的劝酒辞。“人生”与“花发”同一构词，即主谓结构。三四句的意思是，花开难免遭遇许多的风雨，人一出世则难免遭遇许多的别离，喝下这樽酒，面对吧。《老子》十三章云：“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。”是说人生而有患，别离只是一种，面对吧。强为宽解，也只好这样了。明人唐汝询云：“欲劝以饮，举下二事感动之，言佳景难长，良会不数，酒固不当辞也。‘花发’一联，在三百篇为兴体。‘足’犹满也，百年之中，皆别离也。”（《唐诗解》）郭濬云：“二语感人，那得不满饮。”（《增订评注唐诗正声》）周珽云：“是真能劝酒者。”（《唐诗选脉会通评林》）

五言绝句所贵浑成。作者先有后二句劝酒辞，然后从举杯说起，则一气呵成矣。