11.大智无非善护念

11.大智无非善护念

你们要吃好喝好,吃好喝好就不想家了。我们出家人处处是家。有人问我过年回不回家。我说:“东华寺就是我的家。”湖北那里是我哥哥嫂子的家、父母的家,我从来没把那里当成我的家。

厨房的人辛苦了!做这么多人的饭菜,众口难调。好在修行人不注重吃。如果一个人连吃、住都超越不了,内在的境界就更不容易超越了。

出关以后,本打算回我师父的庙(在厦门),但本地政府希望我留下来,开发六平方公里的东华山旅游区。我想先建闭关中心,然后再建东华寺。

对于建闭关中心,我是有信心的。但是建起来以后能否长期存在?如果不能存在一千年,一二百年就倒了,对不起十方信众!钱是信众省吃俭用捐来的。南华寺已有1500年的历史,现在依然存在。而东华寺与南华寺是同一时代、同一人(智药禅师)创建的,却早已荡然无存。东华寺原名“灵鹫寺”,南华寺原名“宝林禅寺”。“宝林禅寺”于宋朝年间改为“南华寺”。六祖在猎人队伍中隐藏了15年,出山后改“灵鹫寺”为“东华寺”。因为六祖去了南华寺,东华寺也就慢慢衰败了。

这里最早就两个人,一个洞(三圣洞)。这栋楼(木头楼)还是向县政府借用的,现在算是我们的了。顿瀚一个人又管做饭又管财务。我们两个人一个住洞里,一个住洞外。过去在家虽然也做事,但考虑问题和做主的都是父母。现在是自己考虑,自己做主,真是不当家不知柴米贵。

大家来到这里,每天两个小时的静坐不能少。每天保持两个小时的静坐,功夫才不会退失,就像每天往油灯里注油一样。为什么有修行的人每天睡一两个小时,比常人睡七八个小时还精神?为什么梦多的人早晨醒来后会无精打采?常人虽然睡了,但还在做梦,静不下来,而梦多也消耗能量。彼此睡眠的效果不一样。

任何一种方法未经过一段时间的训练是无法掌握的。大家跑到这里来求法,如果不认真地修上一段时间,是无法体验它的正确与否的。所有的方法都是为了对治我们的散乱,如果你很安定,不散乱,还要什么法?还修什么道呢?如果你坐在这里头脑更散乱、更活跃,不如站起来去做事,你会感觉注意力比坐着更容易集中。

但适当地打打坐对身体是有好处的。当你把打坐变成一种生活习惯,一天不坐都会觉得不舒服。当疲劳的时候,盘起腿来比躺下睡觉还容易恢复。不知道你们有没有这种感受?

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